אצטרולבים ומול.אפין
תחילה תייקו האצטרולבים שלושה כוכבים תחת כל חודש; לאחר מכן שני לוחות, הקרויים על שם כוכב המחרשה הפותח אותם, סדרו את כל שמי הלילה הנראים: שישים ושישה כוכבים וקבוצות כוכבים בשלושה נתיבים שמימיים, לוח זריחותיהם, נתיב הירח דרך שמונה-עשרה דמויות שיעובדו לימים לגלגל המזלות, חמשת כוכבי הלכת, והכללים והשעונים ששמרו על דיוקו של הזמן הבבלי.
- 2
- לוחות
- 3
- נתיבי שמיים
- 66
- כוכבים וקבוצות כוכבים
בתוך הקומפנדיום
מול.אפין הוא מערכת תיוק עבור השמיים: רשימות כוכבים, מועדי זריחה, נתיב הירח, מחזורי כוכבי לכת, כללי עיבור לוח השנה ושעונים, כאשר כל פרק שימש ככלי עבודה יומיומי עבור חכמי האותות.
המחרשה המעניקה לו את שמו
כבמרבית החיבורים בכתב יתדות, הקומפנדיום נקרא על שם מילותיו הראשונות, ומילותיו הראשונות הן כוכבו הראשון: mulAPIN, המחרשה. רשימת הכוכבים נפתחת בו, ומאז מתויק החיבור כולו, על שני לוחותיו, תחת שמה של קבוצת כוכבים יחידה זו.
שלושת נתיבי השמיים
כל כוכב שייך לאחת משלוש רצועות: הנתיב הצפוני של אנליל, הנתיב המשווני של אנו, והנתיב הדרומי של אאה. נקודת זריחתו של כוכב באופק המזרחי משייכת אותו לאלוהותו. זוהי המערכת הראשונה המוכרת בהיסטוריה שארגנה את השמיים כולם על פי גאוגרפיה שמימית.
שישים ושישה הכוכבים
חלק הפתיחה מונה שישים ושישה כוכבים וקבוצות כוכבים נתיב אחר נתיב, כל אחד והקשריו האלוהיים: המחרשה, הישיש, התאומים הגדולים, שור השמיים, הרועה הנאמן של אנו, הדג, העקרב. זוהי המפה השלמה ביותר ששרדה לאופן שבו ראתה בבל את שמי הלילה שלה.
לוח הזריחות
לאחר מכן מופיע לוח זמנים: אילו כוכבים זורחים זריחה הליאקלית באיזה תאריך של שנה סכמטית בת 360 יום, לצד כוכבים שזורחים בעת שאחרים שוקעים. בעזרתו יכול היה מלומד להשוות את השמיים ללוח השנה, ואת לוח השנה לשמיים, בכל לילה בהיר לאורך השנה.
כוכבי הזנית
רשימה מיוחדת מונה את כוכבי הזיקפו (ziqpu), אותם כוכבים החולפים ישירות מעל לראש בזה אחר זה לאורך הלילה. התבוננות בכוכב הניצב בזנית אפשרה לדעת את השעה בחשכה, ודוחות ליקויים תזמנו את תצפיותיהם בדיוק לפי כוכבים אלה. שעון העשוי מגאוגרפיה שמימית.
נתיב הירח
הקומפנדיום מפרט את קבוצות הכוכבים שבהן חולף הירח מחודש לחודש: השור, התאומים, הסרטן, האריה, התלם, המאזניים, העקרב, גדי-דג, השכיר ועמיתיהם, שמונה-עשרה דמויות בסך הכול. לאחר שצומצמה לשנים-עשר מזלות שווים מאות שנים מאוחר יותר, הפכה רשימה זו לגלגל המזלות המוכר לנו.
חמשת הנודדים
הלוח השני פונה אל הגופים שאינם שומרים על מיקום קבוע: צדק, נוגה, מאדים, שבתאי וכוכב חמה, ומפרט את משכי הזמן שבהם כל אחד מהם נותר גלוי וסמוי מן העין. המספרים הם תוכניות גסות ולא תאוריה מדויקת, אך הם היוו את הגרעין לכל מחזור פלנטרי מאוחר יותר.
שמירה על דיוק לוח השנה
שנים-עשר חודשי ירח קצרים משנת שמש, ולכן לוח השנה סטה מן העונות עד שהוכנס חודש שלושה-עשר (עיבור). מול.אפין מספק את הכללים: התבוננו במיקום הירח ביחס לכימה (הפליאדות) ולסמנים אחרים, וכאשר השמיים אינם תואמים את התאריך, עברו את השנה. אסטרונומיה בשירות ניהול הלוח.
צללים ומים
טבלאות מציגות את אורך צל הגנומון לאורך שעות היום ואת משקל המים בשעון המים (קלפסידרה) במהלך הלילה, כאשר הלילה הארוך ביותר מוגדר כבעל משקל כפול מן הקצר ביותר, לפי היחס הסכמטי הבבלי. בין צל, מים וכוכבי זיקפו, הקומפנדיום מכסה את השעון כולו סביב היממה.
לפניו: «שלושה כוכבים לכל חודש»
למול.אפין קדם חיבור: האצטרולבים, רשימות המייחסות שלושה כוכבים לכל חודש, אחד בכל נתיב, שלושים ושישה בסך הכול, הערוכים במעגלים או בטבלאות. הקומפנדיום קלט אותם, תיקן אותם והתעלה עליהם, אך האצטרולבים מראים כי מערכת התיוק כבר התגבשה מאה שנה או יותר קודם לכן.
נספח האותות
הקומפנדיום נחתם ברצף של אותות שמימיים. מיקומו מלמד הכל על תכליתו של החיבור: רשימות הכוכבים, לוחות השנה והשעונים נוצרו כדי שניתן יהיה לזהות, לתזמן ולהגדיר במדויק את אותות סדרת אנומה אנו אנליל. האסטרונומיה המעשית צמחה כארגז כלים של הניחוש.
ארבעים כתבי יד
כארבעים עותקים ושברים שרדו מערי אשור ובבל, כאשר העותק המתוארך הקדום ביותר נכתב בשנת 687 לפנה"ס, ותוכנו נערך כנראה סביב 1000 לפנה"ס או קודם לכן. טקסט שהועתק בתפוצה רחבה כזו ולאורך זמן כה רב לא היה ספרות בלבד; הוא היה כלי עבודה מקצועי.
האספן והמפענחים
המלך שספרייתו שימרה את העותקים המשובחים ביותר, ותשעה חוקרים לאורך שלוש מאות שנים שזיהו את קבוצות הכוכבים, שחזרו את המערכת והביאו את הקומפנדיום למהדורות מודרניות.
אשורבניפל
המלך-המלומד שספרייתו בנינווה שימרה עותקים משובחים של הקומפנדיום לצד סדרת האותות שלה שירת. בזכות האוסף שלו ניתן לקרוא את שמי הייחוס הבבליים עד היום.
פטר ינסן
מחלוצי חקר הקוסמולוגיה הבבלית, שמחקרו משנת 1890 פתח את מלאכת ההתאמה בין שמות כוכבים בכתב יתדות לקבוצות כוכבים ממשיות, מפעל זיהוי שכל מהדורה מאוחרת המשיכה לפתח.
פרנץ קסאפר קוגלר
מלומד ישועי שכְּרָכָיו על חוכמת הכוכבים הבבלית שחזרו את מערכת הנתיבים, הזריחות ותוכניות לוח השנה שבתוכן מקבל מול.אפין את פשרו.
ארנסט ויידנר
סקר את מכלול האסטרונומיה הבבלית במדריכו משנת 1915, שעסק בחומרי האצטרולבים והקומפנדיום, והקדיש קריירה שלמה למיון הלוחות שבהם הם שרדו.
יוהאן שאומברגר
השלים את מפעלו הגדול של קוגלר לאחר מותו, תוך ליטוש זיהויי הכוכבים והחישובים האסטרונומיים שעמדו מאחורי הרשימות הבבליות.
ברטל ואן דר וארדן
מתמטיקאי והיסטוריון של המדע שמחקריו על שלושים ושישה הכוכבים ועל לידת האסטרונומיה מיקמו את האצטרולבים ואת מול.אפין במהלך ההיסטורי הארוך המוביל מרשימות כוכבים לאסטרונומיה מתמטית.
דייוויד פינגרי
היה שותף להוצאת המהדורה המודרנית המלאה הראשונה של מול.אפין ב־1989, והתחקה אחר האופן שבו מסורות הכוכבים שלו נדדו אל האסטרונומיה והאסטרולוגיה של הודו, איראן ויוון.
הרמן הונגר
עורך שותף של שתי המהדורות המודרניות של הקומפנדיום, ב־1989 עם פינגרי וב־2018 עם סטיל, ומהדיר חלק נכבד מקורפוס התצפיות הסובב אותו.
ויין הורוביץ
ההדיר את האצטרולבים, רשימות «שלושה כוכבים לכל חודש» שקדמו לקומפנדיום, ומיפה את הגאוגרפיה הקוסמית של נתיבי אנליל, אנו ואאה במחשבה המסופוטמית.
ג'ון סטיל
עורך שותף עם הונגר של מהדורת 2018, המהדורה התקנית הנוכחית, אשר השוותה מחדש את ארבעים כתבי היד ובחנה מחדש את תכליתן המעשית של תוכניות הקומפנדיום.
מהו מול.אפין
מול.אפין (MUL.APIN) הוא מדריך הייחוס של האסטרונומיה הבבלית לפני המצאת גלגל המזלות והתאוריות המתמטיות: שני לוחות בכתב יתדות המרכזים, בסדר קבוע, את כל מה שמלומד נדרש לדעת על השמיים המסודרים. החיבור מונה את הכוכבים וקבוצות הכוכבים לפי אזורים שמימיים, מתזמן את זריחותיהם לאורך השנה, נוקב בשמות קבוצות הכוכבים שבהן חולף הירח, מציין את תקופות הנראות של חמשת כוכבי הלכת, מנסח את הכללים לתיקון לוח השנה, ומסדר בטבלאות את אורכי הצל ומשקלי שעון המים למדידת הזמן. כותרת החיבור היא פשוט מילתו הראשונה: החיבור נפתח בכוכב הקרוי mulAPIN, המחרשה, כמקובל בציטוט חיבורים בכתב יתדות לפי שורת הפתיחה שלהם. החיבור נערך סביב שנת 1000 לפנה"ס או מעט קודם לכן מחומרים עתיקים יותר, ונותר ספר הייחוס הסטנדרטי של השמיים במשך קרוב לאלף שנה.
שלושת הנתיבים
הרעיון המארגן המרכזי של הקומפנדיום הוא חלוקת השמיים לשלוש רצועות לפי נקודת הזריחה באופק המזרחי: נתיב אנליל בצפון, נתיב אנו במרכז (באזור המשווה), ונתיב אאה בדרום. כל כוכב שייך לנתיב אחד ולאל אחד. התוכנית נשמעת תאולוגית, ואכן יש בה פן כזה, אך היא מתפקדת כאסטרונומיה מדויקת: היא מקבעת את רצועת הנטייה (declination) של כל כוכב, כך שמלומד שהכיר את הנתיבים ידע בקירוב היכן ומתי יזרח כל גרם שמיים. זוהי המערכת המוקדמת ביותר המוכרת הממיינת את השמיים הנראים כולם, והד לה שרד בנוהג המודרני לחלק את השמיים לאזורים צפוניים, משווניים ודרומיים.
הקטלוג ולוח הזריחות
לוח 1 נפתח בקטלוג: שישים ושישה כוכבים וקבוצות כוכבים, נתיב אחר נתיב, יחד עם שיוכיהם האלוהיים. כאן מופיעות דמויות השמיים הבבליים בסדר המקורי שלהן: המחרשה, הישיש, המטה, התאומים הגדולים, הסרטן, האריה, שור השמיים, הרועה הנאמן של אנו, החץ, הנשר, הדג, העקרב וגדי-דג. לאחר מכן מגיע לוח הזמנים: התאריכים, בשנה אידיאלית בת 360 יום המחולקת לשנים-עשר חודשים בני שלושים יום, שבהם הכוכבים המרכזיים זורחים לראשונה לפני עלות השחר (זריחה הליאקלית), וכן רשימות של כוכבים הזורחים בו-זמנית עם שקיעתם של אחרים. שני החלקים יחד הופכים את השמיים ללוח שנה, ואת לוח השנה לדבר שניתן לאמתו מול השמיים.
כוכבי הזנית
רשימה נוספת מונה את כוכבי הזיקפו (ziqpu): אותם כוכבים החולפים ישירות מעל לראש ומגיעים לשיא גובהם (זנית) ברצף קבוע לאורך הלילה. השימוש בהם היה למדידת שעות (הורולוגיה). בכל לילה בהיר, הכוכב שניצב בזנית הורה על האשמורת ועל השעה המדויקת, ודוחות ליקויי הירח והשמש של החכמים מתזמנים אירועים בדיוק בדרך זו, על פי כוכב הזיקפו שהגיע לשיאו בעת שהצל נגע בירח. לצד שעון המים ששימש בלילות מעוננים, כוכבי הזנית העניקו לבבל שעון לילה מתפקד מאות שנים בטרם הוגדרה האסטרונומיה כתחום דעת עצמאי.
נתיב הירח
בלב לוח 1 טמונה הרשימה בעלת ההשפעה ההיסטורית העמוקה ביותר של הקומפנדיום: קבוצות הכוכבים הנמצאות "בנתיב הירח", הדמויות שדרכן עוברים הירח, ועמו השמש וכוכבי הלכת. מול.אפין מונה שמונה-עשרה קבוצות כאלה, ובהן שור השמיים, התאומים הגדולים, הסרטן, האריה, התלם עם שיבולת הדגן, המאזניים, העקרב, פבילסג הקשת, גדי-דג, הגדול עם פלגי המים שלו, זנבות הדגים והשכיר. צמצום הרשימה לשנים-עשר מזלות, והפיכת כל דמות לגזרה שווה בת שלושים מעלות, יצרו את גלגל המזלות, וזהו בדיוק מה שעשו האסטרונומים הבבליים סביב המאה החמישית לפנה"ס. שור, תאומים, סרטן, אריה, בתולה, מאזניים, עקרב, קשת, גדי, דלי, דגים וטלה הם צאצאיה הישירים של רשימה זו, כאשר רובם שמרו אפילו על דימוייהם החזותיים המקוריים.
חמשת הנודדים
לוח 2 עובר מן השמיים הקבועים אל הגופים שאינם נשארים במקומם: צדק, נוגה, מאדים, שבתאי וכוכב חמה. הקומפנדיום מתעד את פרקי הזמן שבהם כל אחד מהם נותר גלוי וסמוי, במבנים מחזוריים גסים ולא בתאוריה חישובית מדויקת. עם זאת, העניין המדעי ברור לחלוטין: כוכבי הלכת נתפסים כבעלי מחזוריות קבועה, היעדרויותיהם ניתנות למדידה, וחזרתם צפויה מראש. בין מחזורים ראשוניים אלה לבין לוחות האפמרידים המלוטשים של התקופה הסלאוקית נמתח קו ישר של שכלול ודיוק לאורך מאות שנות יומנים אסטרונומיים.
שמירה על דיוק לוח השנה
החודשים הבבליים נפתחו עם מולד הלבנה (ראיית החרמש הראשון), ושנים-עשר חודשי ירח קצרים בכאחד-עשר יום משנת החמה, מה שגרם ללוח השנה לסטות מן העונות. מול.אפין מספק את כללי התיקון: מעקב אחר הירח מול כימה (הפליאדות) וציוני דרך אחרים, בדיקה אילו כוכבים זורחים בכל חודש, וכאשר השמיים והתאריך סוטים זה מזה בחודש שלם, הוספת חודש שלושה-עשר (עיבור). הקומפנדיום קובע גם את המסגרת האידיאלית, וממקם את ימי השוויון וימי ההיפוך בחמישה-עשר בחודשים הראשון, הרביעי, השביעי והעשירי של השנה הסכמטית. עיבור השנה נותר הכרעה מלומדת מבוססת תצפית במשך מאות שנים, בטרם התייצב במחזור התשע-עשרה הקבוע של התקופה המאוחרת, אותו מחזור המשמש עד היום לקביעת חג הפסחא ולוח השנה העברי.
צללים ומים
החלקים הטכניים החותמים את הקומפנדיום עוסקים בשעונים. טבלה אחת עוקבת אחר צל הגנומון (מוט אנכי) לאורך שעות היום בעונות השונות. טבלה אחרת מציינת את משקלי המים שיש לצקת לשעון המים הלילי כדי שיתרוקן עם עלות השחר, כאשר הלילה הארוך ביותר מקבל משקל כפול מן הקצר ביותר, לפי היחס הסכמטי המאפיין 2:1 של האסטרונומיה הבבלית, שהינו סכמטי יותר ממה שקו הרוחב הממשי של בבל מכתיב. יום לפי צל, לילה לפי מים וכוכבי זנית: ארגז הכלים כיסה את היממה במלואה, שכן אות שלא דווח באשמורת הנכונה היה אות שירד לטמיון.
לפניו: «שלושה כוכבים לכל חודש»
מול.אפין לא המציא את מערכת התיוק שלו יש מאין. רשימות עתיקות יותר, המכונות באופן מסורתי אצטרולבים (אף שאין להן קשר למכשיר המאוחר בעל אותו שם), מייחסות שלושה כוכבים לכל חודש בשנה, אחד מכל נתיב, שלושים ושישה בסך הכול, לעיתים מסורטטות כמעגלים קונצנטריים המחולקים לשנים-עשר. המשובח שבהם, אצטרולב B מאשור, מתוארך לסביבות 1100 לפנה"ס. הקומפנדיום קלט את המבנה שלהם, תיקן את מיקומיהם ותפס את מקומם, אך הם מעידים על כך שהתשוקה הבבלית לניהול פנקסי השמיים כבר הייתה מגובשת במלואה באלף השני לפנה"ס.
ספר הלימוד של צופי האותות
לוח 2 מסתיים ברצף של אותות שמימיים, ונספח זה חושף את התכלית האמיתית: מול.אפין נועד לשרת את מלאכת הניחוש והחיזוי. החכמים שעקבו אחר אותות סדרת אנומה אנו אנליל היו צריכים לדעת איזה כוכב הוא איזה, מתי צפויה זריחתו, האם לוח השנה מתואם עם השמיים, ומה הייתה השעה המדויקת שבה התרחש מאורע. הקומפנדיום עונה בדיוק על שאלות אלו. בדוחות שהוגשו למלכי אשור פעלו שני החיבורים כצמד משלים: מול.אפין קבע מה השמיים אמורים לעשות, וסדרת האותות פירשה מה המשמעות כאשר השמיים נוהגים אחרת. זוהי אסטרונומיה עיונית ואסטרולוגיה יישומית הכרוכות יחד בתוכנית לימודים אחת, והסופרים לא ראו כל חיץ ביניהן.
עותקים ומהדורות
כארבעים כתבי יד ושברים שרדו מנינווה, אשור, כלח, בבל, ארך ומקומות נוספים, כאשר העותק המתוארך הקדום ביותר נכתב בשנת 687 לפנה"ס ותכניו ללא ספק קדומים בהרבה, כאשר רוב החוקרים מתארכים את עריכת החיבור לסביבות 1000 לפנה"ס וחלק מן התצפיות למועד מוקדם עוד יותר. המהדורות המודרניות הן פרי עבודתה של אותה גילדה מצומצמת שגאלה את שאר האסטרונומיה הבבלית: מהדורתם של הרמן הונגר ודייוויד פינגרי מ־1989, והמהדורה התקנית הנוכחית של הרמן הונגר וג'ון סטיל מ־2018, לצד מהדורתו של ויין הורוביץ לאצטרולבים המכסה את החיבורים המבשרים. בזכותם, ניתן לקרוא כיום את מדריך השמיים הקדום ביותר ששרד מכריכה לכריכה.
כיצד לקרוא פרק זה
הכרטיסים שלעיל עוקבים אחר המבנה הפנימי של הקומפנדיום עצמו: שלושת הנתיבים והקטלוג, לוחות השנה והשעונים שנבנו עליהם, נתיב הירח שהפך לגלגל המזלות, כוכבי הלכת, האצטרולבים המבשרים ונספח האותות החושף את התכלית. עבור סדרת האותות שמדריך זה שירת, ראו את דף אנומה אנו אנליל; עבור המסורת הרחבה שסביב שניהם, ראו את דף אסטרולוגיית האותות הבבלית. מול.אפין ושמיו הם חלק מקומפנדיום האקדמיה לטארוט בכל חמישים ושתיים השפות.
שאלות נפוצות
פוסטים אחרונים
גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.