Referenshimlen

Astrolabier och MUL.APIN

Först ordnade astrolabierna tre stjärnor under varje månad; därefter samlade två lertavlor, uppkallade efter Plogstjärnan som inleder dem, hela den synliga himlen i ett system: sextiosex stjärnor och stjärnbilder längs tre himlavägar, en kalender över deras uppgångar, månens bana genom arton gestalter som senare kom att formas till zodiaken, de fem planeterna samt reglerna och uren som höll den babyloniska tideräkningen i fas.

2
lertavlor
3
vägar över himlen
66
stjärnor och stjärnbilder

Inuti kompendiet

MUL.APIN är ett arkivsystem för himlen: stjärnlistor, uppgångsdatum, månens bana, planetperioder, kalenderregler och ur, där varje avsnitt var ett redskap som omensforskarna rådfrågade natt efter natt.

🌠

Plogen som ger verket dess namn

incipit mulAPIN

Liksom de flesta kilskriftsverk är kompendiet uppkallat efter sina inledande ord, och dess första ord är dess första stjärna: mulAPIN, Plogen. Stjärnlistan inleds med den, och hela tvåtavleverket har alltsedan dess arkiverats under namnet på denna enda stjärnbild.

🛤️

Himlens tre vägar

Enlil · Anu · Ea den stora uppdelningen

Varje stjärna tillhör ett av tre bälten: Enlils norra väg, Anus ekvatoriella väg och Eas södra väg. Var en stjärna går upp på den östra horisonten avgör vilken gud den sorteras under. Det är det tidigaste kända systemet som ordnar hela himlen efter himmelsgeografi.

📇

De sextiosex stjärnorna

Tavla 1 katalogen

Inledningsavsnittet listar sextiosex stjärnor och stjärnbilder väg för väg, var och en med sina gudomliga kopplingar: Plogen, Den gamle mannen, Krumstaven, De stora tvillingarna, Kräftan, Lejonet, Himmelsstoxen, Anus sanne herde, Pilen, Örnen, Fisken, Skorpionen och Getfisken. Det är den mest fullständiga bevarade kartan över hur Babylon betraktade sin natthimmel.

📅

Uppgångarnas kalender

Tavla 1 det ideala året

Därefter följer ett schema: vilka stjärnor som går upp heliaktiskt vid vilka datum under ett idealiserat 360-dagarsår, tillsammans med stjärnor som går upp samtidigt som andra går ner. Med detta kunde en lärd kontrollera himlen mot kalendern, och kalendern mot himlen, under vilken klar natt som helst på året.

🧭

Zenitstjärnorna

Tavla 1 ziqpu-stjärnor

En särskild lista namnger ziqpu-stjärnorna, de stjärnor som kulminerar rakt ovanför observatören i fast sekvens under natten. Genom att iaktta vilken stjärna som stod i zenit kunde man avgöra timmen i mörkret, och förmörkelserapporter tidsbestämde sina observationer med just dessa stjärnor. Ett ur byggt av himmelsgeografi.

🌙

Månens bana

Tavla 1 zodiakens föregångare

Kompendiet listar de stjärnbilder som månen rör sig genom månad för månad: Oxen, Tvillingarna, Kräftan, Lejonet, Fåran, Vågen, Skorpionen, Getfisken, Daglönaren och deras följeslagare, sammanlagt arton gestalter. När listan flera sekel senare skars ner till tolv lika stora tecken blev den till zodiaken.

🪐

De fem vandringsstjärnorna

Tavla 2 planetperioder

Den andra lertavlan vänder sig till de himlakroppar som inte stannar på en fast plats: Jupiter, Venus, Mars, Saturnus och Merkurius, med de tidsrymder under vilka var och en förblir synlig och osynlig. Siffrorna är schematiska modeller snarare än fullständig teori, men de utgör fröet till alla senare planetperioder.

➕

Att hålla kalendern i fas

Tavla 2 den trettonde månaden

Tolv månmånader är kortare än ett solår, så kalendern försköts tills en trettonde månad sköts till. MUL.APIN ger reglerna: observera var månen står i förhållande till Plejaderna och andra riktmärken, och när himlen inte stämmer överens med datumet, skjut in en skottmånad. Astronomi i tideräkningens tjänst.

🕰️

Skuggor och vatten

Tavla 2 tidsmätning

Tabeller anger längden på en gnomons skugga under dagen och vattenvikten i ett vattenur under natten, där den längsta natten satts till dubbelt så lång som den kortaste enligt det schematiska babyloniska förhållandet 2:1. Med skugga, vatten och ziqpu-stjärnor täcker kompendiet dygnet runt.

🌟

Föregångaren: Tre stjärnor per månad

Assur och Babylon ca 1100 f.Kr.

MUL.APIN hade en föregångare: de så kallade astrolabierna, listor som tilldelade tre stjärnor till varje månad, en i varje himlaväg, trettiosex sammanlagt, ordnade i cirklar eller rutnät. Kompendiet tog upp, korrigerade och växte ifrån dem, men astrolabierna visar att arkivsystemet började formas redan ett sekel eller mer tidigare.

📜

Omentillägget

Tavla 2 syftet avslöjas

Kompendiet avslutas med en rad himmelska omen. Placeringen säger allt om vad verket var till för: stjärnlistorna, kalendrarna och uren fanns till för att tecknen i Enuma Anu Enlil skulle kunna upptäckas, tidsbestämmas och namnges korrekt. Referensastronomin växte fram som spådomskonstens verktygslåda.

🏛️

Fyrtio handskrifter

Nineve · Assur · Babylon · Uruk 687 f.Kr. och framåt

Omkring fyrtio kopior och fragment finns bevarade från städer över hela Assyrien och Babylonien, där den äldsta daterade skrevs 687 f.Kr. och innehållet sannolikt sammanställdes ca 1000 f.Kr. eller tidigare. En text som kopierades i den omfattningen under så lång tid var inte litteratur; den var ett arbetsredskap.

Samlaren och dechiffrörerna

Kungen vars bibliotek bevarade de främsta kopiorna, samt nio forskare under tre sekel som identifierade stjärnbilderna, rekonstruerade systemet och gav ut kompendiet i moderna utgåvor.

Assurbanipal

regerade 668–627 f.Kr. Nineve

Den lärde kungen vars bibliotek i Nineve bevarade förnämliga kopior av kompendiet vid sidan av den omenserie det tjänade. Hans samling är anledningen till att Babylons referenshimmel fortfarande kan läsas i dag.

Peter Jensen

1861–1936 Tyskland

Pionjär inom babylonisk kosmologi vars studie från 1890 inledde arbetet med att koppla kilskriftens stjärnnamn till verkliga stjärnbilder, det identifikationsarbete som varje senare utgåva har fortsatt.

Franz Xaver Kugler

1862–1929 Nederländerna

Jesuitisk lärd vars volymer om babylonisk stjärnkunskap rekonstruerade systemet av himlavägar, uppgångar och kalendermodeller inom vilka MUL.APIN blir begripligt.

Ernst Weidner

1891–1976 Tyskland och Österrike

Gav en översikt över hela den babyloniska astronomin i sin handbok från 1915, där han behandlade astrolabierna och kompendiets material, och ägnade en hel forskargärning åt att ordna lertavlorna som bevarat texterna.

Johann Schaumberger

1885–1955 Tyskland

Fullbordade Kuglers stora verk efter dennes död och förfinade stjärnidentifieringarna och de astronomiska beräkningarna bakom de babyloniska listorna.

Bartel van der Waerden

1903–1996 Nederländerna och Schweiz

Matematiker och vetenskapshistoriker vars studier av de trettiosex stjärnorna och astronomins födelse placerade astrolabierna och MUL.APIN i det långa skeende som leder från stjärnlistor till matematisk astronomi.

David Pingree

1933–2005 USA

Gav tillsammans med Hermann Hunger ut den första fullständiga moderna utgåvan av MUL.APIN 1989 och kartlade hur dess stjärnkunskap spreds till astronomin och astrologin i Indien, Iran och Grekland.

Hermann Hunger

född 1942 Österrike

Medredaktör för båda de moderna utgåvorna av kompendiet, 1989 med Pingree och 2018 med Steele, samt utgivare av stora delar av det omgivande observationsmaterialet.

Wayne Horowitz

född 1957 Israel

Gav ut astrolabierna, listorna «Tre stjärnor per månad» som föregick kompendiet, och kartlade den kosmiska geografin kring Enlils, Anus och Eas vägar i det mesopotamiska tänkandet.

John Steele

född 1971 Storbritannien och USA

Medredaktör tillsammans med Hunger för 2018 års utgåva, dagens standardverk, som kollationerade om de fyrtio handskrifterna och på nytt undersökte vad kompendiets modeller i praktiken användes till.

Vad MUL.APIN är

MUL.APIN är den babyloniska astronomins centrala referenshandbok från tiden före zodiakens uppfinning och de matematiska teorierna: två kilskriftstavlor som i fast ordning samlar allt en verksam lärd behövde veta om den ordnade himlen. Verket förtecknar stjärnor och stjärnbilder efter himmelsregion, schemalägger deras uppgångar under året, namnger stjärnbilderna som månen vandrar genom, anger synlighetsperioderna för de fem planeterna, fastställer reglerna för att korrigera kalendern samt tabellerar skugglängder och vattenvikter i vattenur för tidsmätning. Titeln är helt enkelt dess första ord: verket öppnar med stjärnan som kallas mulAPIN, Plogen, och kilskriftsverk citerades regelmässigt efter sin inledande rad. Verket sammanställdes omkring 1000 f.Kr. eller något tidigare utifrån äldre material, och förblev standardreferensen för himlen under större delen av ett årtusende.

De tre vägarna

Kompendiets övergripande organisationsprincip är en indelning av himlen i tre bälten efter uppgångspunkten på den östra horisonten: Enlils väg i norr, Anus väg i mitten längs ekvatorn och Eas väg i söder. Varje stjärna hör till en viss väg och en viss gud. Systemet låter teologiskt, vilket det också är, men det fungerar rent astronomiskt: det fastställer varje stjärnas deklinationsband, så att en lärd som kände till vägarna visste ungefär var och när en stjärna skulle gå upp. Det är det tidigaste kända systemet som klassificerar hela den synliga himlen, och dess eko lever kvar i det moderna bruket att dela in himlen i norra, ekvatoriella och södra zoner.

Katalogen och uppgångarnas kalender

Tavla 1 inleds med katalogen: sextiosex stjärnor och stjärnbilder, väg för väg, med sina gudomliga kopplingar. Här möter vi den babyloniska himlens gestalter i sin egen ordning: Plogen, Den gamle mannen, Krumstaven, De stora tvillingarna, Kräftan, Lejonet, Himmelsstoxen, Anus sanne herde, Pilen, Örnen, Fisken, Skorpionen och Getfisken. Därefter följer tidsschemat: datumen under ett idealiserat 360-dagarsår med tolv trettiodagarsmånader då de viktigaste stjärnorna först går upp i gryningen, samt listor över stjärnor som går upp samtidigt som andra går ner. Tillsammans förvandlar dessa två avsnitt himlen till en kalender och kalendern till något som kan kontrolleras mot natthimlen.

Zenitstjärnorna

En särskild lista namnger ziqpu-stjärnorna: de stjärnor som passerar rakt ovanför observatören och kulminerar i en fast ordningsföljd under nattens lopp. Deras funktion var tidsmätande. Under varje klar natt angav den stjärna som stod i zenit nattväkten och timmen, och de lärdas förmörkelserapporter tidsbestämde händelser på just detta sätt, genom att notera vilken ziqpu-stjärna som kulminerade när skuggan träffade månen. Tillsammans med vattenuret för molniga nätter gav zenitstjärnorna Babylon ett fungerande nattur flera sekel innan astronomi ens fått ett namn som självständig disciplin.

Månens bana

Dold i Tavla 1 finns kompendiets mest betydelsefulla lista: stjärnbilderna ”i månens bana”, de gestalter genom vilka månen, och med den solen och planeterna, rör sig. MUL.APIN räknar till arton sådana stjärnbilder, däribland Himmelsstoxen, De stora tvillingarna, Kräftan, Lejonet, Fåran med sitt sädesax, Vågen, Skorpionen, bågskytten Pabilsag, Getfisken, Den store med sina vattenströmmar, Fiskstjärtarna och Daglönaren. Skär ner listan till tolv, gör varje gestalt till ett lika stort segment om trettio grader, och du har zodiaken, vilket var precis vad babyloniska astronomer gjorde omkring 400-talet f.Kr. Oxen, Tvillingarna, Kräftan, Lejonet, Jungfrun, Vågen, Skorpionen, Skytten, Stenbocken, Vattumannen, Fiskarna och Väduren är direkta ättlingar till denna lista, och de flesta har till och med behållit sina ursprungliga bilder.

De fem vandringsstjärnorna

Tavla 2 vänder blicken från den fasta stjärnhimlen till de himlakroppar som inte låter sig fixeras: Jupiter, Venus, Mars, Saturnus och Merkurius. Kompendiet redovisar de tidsperioder under vilka var och en förblir synlig respektive osynlig, i form av schematiska periodmodeller snarare än förutsägande teori. Intresset är likväl omisskännligt: planeterna behandlas som regelbundna fenomen, deras frånvaro som mätbar och deras återkomst som förutsägbar. Mellan dessa tidiga perioder och seleukidisk tids utsökta efemerider löper en obruten linje av förfining genom sekler av astronomiska dagböcker.

Att hålla kalendern i fas

Babyloniska månader inleddes vid den första iakttagelsen av nymånens skära, och tolv månmånader är ungefär elva dagar kortare än solåret, vilket fick kalendern att förskjutas. MUL.APIN tillhandahåller korrigeringsreglerna: observera månens position i förhållande till Plejaderna och andra riktmärken, se vilka stjärnor som går upp i vilka månader, och när himmel och datum skiljer sig åt med en hel månad skjuts en trettonde månad in. Kompendiet fastställer också den ideala ramen, där dagjämningar och solstånd placeras på den femtonde dagen i månad ett, fyra, sju och tio i det schematiska året. Skottmånadernas inskjutande förblev en fråga om expertbedömning från fall till fall under århundraden innan det slogs fast i den sena periodens regelbundna nittonårscykel, samma cykel som än i dag styr påskens och den judiska kalenderns beräkningar.

Skuggor och vatten

Kompendiets avslutande tekniska avsnitt är ur. En tabell följer skuggan från en gnomon, en vertikal stav, genom dygnets timmar under olika årstider. En annan anger vikten av det vatten som ska hällas i natturet så att det rinner ut precis i gryningen, där den längsta natten ges dubbla vikten mot den kortaste, det karakteristiska 2:1-förhållandet i babylonisk schematisk astronomi, mer regelbundet än vad Babylons verkliga breddgrad medger. Dagen mätt med skugga, natten med vatten och zenitstjärnor: verktygslådan täcker dygnets alla timmar, ty ett omen som inte rapporterades i rätt nattväkt var ett förlorat omen.

Föregångaren: Tre stjärnor per månad

MUL.APIN uppfann inte sitt klassificeringssystem från grunden. Äldre listor, traditionellt kallade astrolabier fastän de inte alls liknar det senare instrumentet, tilldelar tre stjärnor till varje månad på året, en från varje himlaväg, trettiosex sammanlagt, ibland uppritade som koncentriska cirklar indelade i tolv tårtbitar. Det bäst bevarade, Astrolabium B från Assur, dateras till omkring 1100 f.Kr. Kompendiet tog upp deras system, korrigerade placeringarna och ersatte dem, men astrolabierna visar att den babyloniska passionen för himmelsk bokföring redan var fullt utvecklad under det andra årtusendet f.Kr.

Omentydarnas handbok

Tavla 2 avslutas med en rad himmelska omen, och detta tillägg avslöjar hela syftet: MUL.APIN existerade för att tjäna spådomskonsten. De lärda som spanade efter tecknen i Enuma Anu Enlil behövde veta vilken stjärna som var vilken, när dess uppgång var väntad, om kalendern var i fas med himlen och vad klockan var när ett fenomen inträffade. Kompendiet besvarar precis dessa frågor. I rapporterna till de assyriska kungarna fungerar de två verken som ett oskiljaktigt par: MUL.APIN anger vad himlen borde göra, medan omenserien förklarar vad det betyder när himlen gör något annat. Det är referensastronomi och tillämpad astrologi förenade i en och samma läroplan, och skrivarna såg ingen gräns mellan dem.

Handskrifter och utgåvor

Omkring fyrtio handskrifter och fragment finns bevarade från Nineve, Assur, Kalhu, Babylon, Uruk och andra platser. Den äldsta daterade kopian skrevs 687 f.Kr. och innehållet är uppenbart äldre, där de flesta forskare förlägger sammanställningen till omkring 1000 f.Kr. och vissa observationer ännu tidigare. De moderna utgåvorna är frukten av samma lilla forskargemenskap som återupptäckte resten av den babyloniska astronomin: Hermann Hungers och David Pingrees utgåva från 1989 samt dagens standardverk av Hermann Hunger och John Steele från 2018, kompletterade av Wayne Horowitz utgåva av astrolabierna som täcker föregångarna. Tack vare dem kan mänsklighetens äldsta bevarade handbok om stjärnhimlen i dag läsas från pärm till pärm.

Så läser du detta avsnitt

Korten ovan följer kompendiets egen uppbyggnad: de tre vägarna och katalogen, kalendrarna och uren som byggdes på dem, månens bana som blev till zodiaken, planeterna, föregångarnas astrolabier samt omentillägget som avslöjar syftet. För omenserien som denna handbok tjänade, se sidan om Enuma Anu Enlil; för traditionen kring båda verken, sidan om babylonisk omenastrologi. MUL.APIN och dess stjärnhimmel ingår i Tarot Academys kompendium på alla femtiotvå språk.

Vanliga frågor

Babylonisk omenastrologi

Senaste Inlägg

Upptäck den uråldriga visdomen hos tarotkort och lås upp mysterierna i din andliga resa. Vår blogg är din portal till att förstå den rika symboliken, betydelserna och praktiska tillämpningarna av tarotläsning.