Astrolabijas un MUL.APIN

Kas ir MUL.APIN

MUL.APIN ir babiloniešu astronomijas rokasgrāmata pirms zodiaka un matemātisko teoriju izveides: divas ķīļraksta māla plāksnes, kas noteiktā secībā apkopo visu, kas praktizējošam zinātniekam bija jāzina par sakārtotajām debesīm. Tā uzskaita zvaigznes un zvaigznājus pēc debesu apgabaliem, sakārto to lēktu grafiku visa gada garumā, nosauc zvaigznājus, caur kuriem virzās Mēness, fiksē piecu planētu redzamības periodus, nosaka kalendāra labošanas noteikumus, kā arī apkopo ēnu garumu un ūdens pulksteņu svaru tabulas laika mērīšanai. Nosaukums ir vienkārši tās pirmais vārds: darbs sākas ar zvaigzni mulAPIN jeb Arklu, un ķīļraksta darbus pieņemts citēt pēc to pirmās rindiņas. Apkopots ap 1000. gadu p.m.ē. vai nedaudz agrāk no senākiem materiāliem, šis teksts palika par standarta debesu rokasgrāmatu gandrīz veselu tūkstošgadi.

Trīs debesu ceļi

Krājuma galvenā strukturālā ideja ir debesu sadalījums trijās joslās pēc to lēkta vietas pie austrumu horizonta: Enlila ceļš ziemeļos, Anu ceļš pa vidu un Ea ceļš dienvidos. Katra zvaigzne pieder vienam ceļam un vienam dievam. Šī shēma var šķist teoloģiska (un tāda tā arī ir), taču tā darbojās kā astronomija: tā fiksēja katras zvaigznes deklinācijas joslu, tāpēc zinātnieks, kurš pārzināja ceļus, aptuveni zināja, kur un kad jebkurš objekts uzlēks. Tā ir senākā zināmā sistēma, kas sakārto visas redzamās debesis, un tās atbalsis saglabājušās mūsdienu ieradumā dalīt debesu jumu ziemeļu, ekvatoriālajā un dienvidu zonā.

Katalogs un lēktu kalendārs

1. plāksne sākas ar katalogu: sešdesmit sešas zvaigznes un zvaigznāji ceļu pa ceļam ar to dievišķajām piesaistēm. Šeit Bābeles debesu tēli atrodas savā kārtībā: Arkls, Vecais Vīrs, Ganu Nūja, Lielie Dvīņi, Vēzis, Lauva, Debesu Vērsis, Anu Patiesais Gans, Bulta, Ērglis, Zivis, Skorpions, Kaza-Zivs. Pēc tam seko saraksts: datumi idealizētā 360 dienu gadā (kas sastāv no divpadsmit trīsdesmit dienu mēnešiem), kuros galvenās zvaigznes pirmo reizi uzlec pirms rītausmas, kā arī saraksti ar zvaigznēm, kas uzlec vienlaikus ar citu rietu. Šīs divas nodaļas kopā pārvērš debesis par kalendāru un kalendāru par sistēmu, ko iespējams pārbaudīt pret debesīm.

Zenīta zvaigznes

Nākamais saraksts nosauc zikpu zvaigznes: tās, kas šķērso debesis tieši virs galvas un nakts gaitā kulminē noteiktā secībā. To pielietojums bija saistīts ar laika mērīšanu. Jebkurā skaidrā naktī zvaigzne, kas atradās zenītā, norādīja nakts sardzi un stundu, un zinātnieku ziņojumos par aptumsumiem notikumu laiks tika fiksēts tieši šādi: pēc tā, kura zikpu zvaigzne kulminēja brīdī, kad ēna skāra Mēnesi. Līdzās ūdens pulkstenim mākoņainā laikā zenīta zvaigznes nodrošināja Bābelei funkcionējošu nakts pulksteni gadsimtiem ilgi pirms tam, kad astronomija vispār ieguva savas nozares nosaukumu.

Mēness ceļš

1. plāksnes vidū atrodas krājuma nozīmīgākais saraksts: zvaigznāji „Mēness ceļā” jeb tēli, caur kuriem ceļo Mēness un līdz ar to arī Saule un planētas. MUL.APIN saskaita astoņpadsmit šādus zvaigznājus, tostarp Debesu Vērsi, Lielos Dvīņus, Vēzi, Lauvu, Vagu ar grauda vārpu, Svarus, Skorpionu, strēlnieku Pabilsagu, Kazu-Zivi, Lielo ar viņa ūdens straumēm, Zivju Astes un Dienasstrādnieku. Saīsiniet šo sarakstu līdz divpadsmit tēliem, padariet katru no tiem par vienādu trīsdesmit grādu segmentu, un jūs iegūsiet zodiaku, ko babiloniešu astronomi paveica ap piekto gadsimtu p.m.ē. Vērsis, Dvīņi, Vēzis, Lauva, Jaunava, Svari, Skorpions, Strēlnieks, Mežāzis, Ūdensvīrs, Zivis un Auns ir tiešie šī saraksta pēcteči, lielākoties saglabājot pat savus vizuālos tēlus.

Piecas klejojošās zvaigznes

2. plāksne no nekustīgajām debesīm pievēršas ķermeņiem, kas nepaliek vienā vietā: Jupiteram, Venērai, Marsam, Saturnam un Merkuram. Krājums fiksē laika posmus, cik ilgi katrs no tiem paliek redzams un neredzams; tās drīzāk ir aptuvenas periodu shēmas, nevis prognozējoša teorija. Tomēr interese ir nepārprotama: planētas tiek traktētas kā likumsakarīgi ķermeņi, to neredzamības posmi ir izmērāmi, un to atgriešanās ir paredzama. Starp šiem vienkāršajiem periodiem un Seleikīdu laikmeta izcilajām efemerīdām pastāv tieša pilnveides līnija, kas stiepjas cauri gadsimtiem ilgiem novērojumu dienasgrāmatu ierakstiem.

Kalendāra precizitātes uzturēšana

Babiloniešu mēneši sākās ar jaunā Mēness sirpja pamanīšanu, un divpadsmit Mēness mēneši par aptuveni vienpadsmit dienām atpaliek no Saules gada, tāpēc kalendārs nobīdījās. MUL.APIN piedāvā labošanas noteikumus: vērot Mēnesi attiecībā pret Plejādēm un citiem orientieriem, sekot tam, kuras zvaigznes uzlec kuros mēnešos, un, kad debesis un datums nesakrīt par mēnesi, pievienot trīspadsmito mēnesi. Krājums arī nosaka ideālo ietvaru, izvietojot ekvinokcijas un saulgriežus shematiskā gada pirmā, ceturtā, septītā un desmitā mēneša piecpadsmitajā datumā. Papildu mēneša ievietošana (interkalācija) gadsimtiem ilgi palika individuāls zinātnieku lēmums, līdz vēlīnajā periodā nostiprinājās regulārs deviņpadsmit gadu cikls: tas pats cikls, kas joprojām nosaka Lieldienu un ebreju kalendāra datumus.

Ēnas un ūdens

Krājuma noslēdzošās tehniskās nodaļas ir pulksteņi. Viena tabula seko gnomona (vertikāla stieņa) ēnai dienas stundās dažādos gadalaikos. Cita norāda ūdens svaru, kas jāielej nakts pulkstenī, lai tas iztecētu tieši rītausmā, kur garākajai naktij noteikts divreiz lielāks svars nekā īsākajai: tā ir babiloniešu shematiskajai astronomijai raksturīgā attiecība 2:1, kas ir sakārtotāka, nekā to pieļauj Bābeles reālais ģeogrāfiskais platums. Diena pēc ēnas, nakts pēc ūdens un zenīta zvaigznes: šis rīku kopums aptver visu diennakts apli, jo zīme, kas netika paziņota pareizajā nakts sardzē, bija velti izniekota zīme.

Pirms tā: «Trīs zvaigznes katram mēnesim»

MUL.APIN neizgudroja savu kataloģizēšanas sistēmu no jauna. Senāki saraksti, ko tradicionāli dēvē par astrolabijām (lai gan tiem nav līdzības ar vēlāko instrumentu), katram gada mēnesim piešķīra trīs zvaigznes (pa vienai no katra ceļa, kopā trīsdesmit sešas), kas reizēm tika attēlotas kā koncentriski apļi, kas sadalīti divpadsmit daļās. Izcilākais eksemplārs, Astrolabija B no Ašūras, datējams ar aptuveni 1100. gadu p.m.ē. Krājums pārņēma to shēmu, izlaboja izvietojumu un aizstāja tās, taču astrolabijas liecina, ka babiloniešu aizraušanās ar debesu uzskaiti bija pilnībā izveidojusies jau otrajā gadu tūkstotī p.m.ē.

Zīmju pētnieku mācību grāmata

2. plāksne noslēdzas ar debesu zīmju virkni, un šis pielikums atklāj patieso būtību: MUL.APIN pastāvēja, lai kalpotu zīlēšanai. Zinātniekiem, kuri vēroja Enuma Anu Enlil zīmes, bija jāzina, kura zvaigzne ir kura, kad gaidāms tās lēkts, vai kalendārs saskan ar debesīm un kāda bija stunda, kad notikums risinājās. Krājums atbild tieši uz šiem jautājumiem. Ziņojumos Asīrijas valdniekiem abi darbi darbojās kā pāris: MUL.APIN noteica, kam debesīs būtu jādara, bet zīmju sērija skaidroja, ko nozīmē, ja debesis rīkojas citādi. Tā bija atsauces astronomija un lietišķā astroloģija, kas apvienotas vienā mācību programmā, un rakstveži starp tām neredzēja nekādas robežas.

Noraksti un izdevumi

Ir saglabājušies aptuveni četrdesmit manuskripti un fragmenti no Nīnives, Ašūras, Kalhu, Bābeles, Urukas un citām vietām; senākais datētais noraksts tapis 687. gadā p.m.ē., bet tā saturs nepārprotami ir senāks: lielākā daļa zinātnieku apkopošanu datē ar aptuveni 1000. gadu p.m.ē., un daži novērojumi ir vēl senāki. Mūsdienu izdevumi ir tās pašas nelielās pētnieku kopienas darbs, kas atguva pārējo babiloniešu astronomiju: Hermana Hungera un Deivida Pingrī 1989. gada izdevums un pašreizējais standarts, Hermana Hungera un Džona Stīla 2018. gada izdevums, savukārt Veina Horovica astrolabiju izdevums aptver priekštečus. Pateicoties viņiem, senāko saglabājušos debesu rokasgrāmatu var izlasīt no vāka līdz vākam.

Kā lasīt šo sadaļu

Augstāk redzamās kartītes seko paša krājuma uzbūvei: trīs ceļi un katalogs, uz tiem balstītie kalendāri un pulksteņi, Mēness ceļš, kas kļuva par zodiaku, planētas, priekšteces astrolabijas un zīmju pielikums, kas atklāj šī darba mērķi. Lai uzzinātu vairāk par zīmju sēriju, kurai šī rokasgrāmata kalpoja, skatiet Enuma Anu Enlil lapu; lai izprastu tradīciju ap abiem darbiem: Babiloniešu zīmju astroloģijas lapu. MUL.APIN un tā debesis ir daļa no Tarot Academy krājuma visās piecdesmit divās valodās.