Астролябии и MUL.APIN
Сначала клинописные астролябии закрепили по три звезды за каждым месяцем года; затем две глиняные таблички, названные по открывающей их звезде Плуг (mulAPIN), привели в строгую систему все видимое небо: шестьдесят шесть звезд и созвездий в трех небесных путях, календарь их гелиакических восходов, путь Луны через восемнадцать созвездий (будущий зодиак), пять планет, а также правила интеркаляции и часы, упорядочившие счет вавилонского времени.
- 2
- таблички в своде
- 3
- пути небесного свода
- 66
- звезд и созвездий
Структура свода
MUL.APIN представляет собой систематический каталог неба: списки звезд, даты восходов, путь Луны, периоды планет, правила календаря и водяные часы, где каждый раздел служил практическим инструментом для ночных наблюдений.
Плуг, давший имя своду
Как и большинство клинописных памятников, свод назван по начальным словам, а его первыми словами стало имя первой звезды: mulAPIN, то есть Плуг. Звездный каталог открывается этой записью, и с тех пор весь труд из двух табличек носит название одного созвездия.
Три пути небесного свода
Каждая звезда отнесена к одной из трех параллельных полос: северному пути Энлиля, экваториальному пути Ану и южному пути Эа. Точка восхода светила на восточном горизонте определяет его принадлежность к сфере того или иного бога. Это древнейшая известная попытка упорядочить все видимое небо на основе небесной географии.
Шестьдесят шесть звезд
Начальный раздел перечисляет путь за путем 66 звезд и созвездий с их божественными соответствиями: Плуг, Старик, Великие Близнецы, Небесный Бык, Истинный пастырь Ану, Рыба, Скорпион. Это наиболее полная из дошедших до нас карт того, каким древний Вавилон видел ночной небосвод.
Календарь восходов
Далее следует расписание: в какие даты идеализированного 360-дневного года происходят первые утренние восходы ключевых звезд, а также списки светил, восходящих одновременно с заходом других. С помощью этих таблиц ученый мог в любую ясную ночь сверять небо с календарем, а календарь с небом.
Звезды зенита (зикпу)
Особый список содержит звезды зикпу, последовательно проходящие через кульминацию прямо над головой наблюдателя в течение ночи. Определение того, какая звезда находится в зените, позволяло точно узнать ночной час; доклады о затмениях привязывались именно к кульминации этих звезд, превративших небесную сферу в часы.
Путь Луны
Свод приводит список созвездий, через которые Луна проходит из месяца в месяц: Небесный Бык, Близнецы, Рак, Лев, Борозда, Весы, Скорпион, Коза-Рыба, Наёмник и сопутствующие им фигуры, всего 18 созвездий. Спустя столетия этот перечень сократили до 12 равных знаков, создав классический зодиак.
Пять блуждающих светил
Вторая табличка обращается к телам, не имеющим постоянного места на небе: Юпитеру, Венере, Марсу, Сатурну и Меркурию, приводя интервалы их видимости и невидимости. Эти числовые схемы еще приблизительны, но именно в них заложены основы для всех последующих вычислений планетных периодов.
Правила счета календаря
Двенадцать лунных месяцев короче солнечного года, из-за чего календарь неизбежно смещался, требуя вставки тринадцатого месяца. MUL.APIN дает четкие правила: наблюдать положение Луны относительно Плеяд и других ориентиров и при расхождении неба с датой добавлять високосный месяц. Астрономия на службе календаря.
Тени и вода
Таблицы указывают длину тени гномона в течение дня в разные сезоны и вес вытекающей воды в клепсидре ночью, где продолжительность самой долгой ночи условно вдвое превышает самую короткую по схематическому вавилонскому соотношению. С помощью тени, воды и звезд зикпу свод охватывал полный суточный цикл измерения времени.
Предшественники: «Три звезды в каждом»
У свода MUL.APIN были прямые предшественники: так называемые астролябии, распределявшие по три звезды на каждый месяц года (по одной для каждого из трех путей, всего 36 звезд), оформленные в виде концентрических кругов или таблиц. MUL.APIN вобрал в себя этот материал, уточнил его и расширил, показав зрелость астрономического учета еще во II тысячелетии до н. э.
Приложение предзнаменований
Свод завершается серией небесных знамений. Такое завершение ясно указывает на назначение всего труда: звездные списки, календари и таблицы времени создавались для того, чтобы знаки серии «Энума Ану Энлиль» можно было безошибочно распознавать, фиксировать и датировать. Наблюдательная астрономия развивалась как прикладной инструментарий предсказателей.
Сорок клинописных копий
До наших дней дошло около сорока копий и фрагментов из городов Ассирии и Вавилонии; древнейший датированный экземпляр был переписан в 687 году до н. э., а сам текст сложился около 1000 года до н. э. или раньше. Текст, который столь активно переписывали на протяжении веков, был не литературой, а практическим рабочим инструментом.
Собиратель и исследователи
Царь, чья библиотека сохранила лучшие списки, и девять ученых трех столетий, отождествивших древние созвездия, реконструировавших систему и выпустивших современные критические издания.
Ашшурбанапал
Ассирийский царь, чья библиотека в Ниневии сохранила превосходные списки свода MUL.APIN рядом с сериями знамений, для которых он служил справочником. Благодаря его собранию эталонная картина вавилонского неба дошла до наших дней.
Петер Йенсен
Первопроходец в изучении вавилонской космологии, чье исследование 1890 года положило начало сопоставлению клинописных названий звезд с реальными созвездиями; эту работу по идентификации продолжили все последующие исследователи.
Франц Ксавер Куглер
Ученый-иезуит, чьи фундаментальные труды по вавилонской астрономии реконструировали систему небесных путей, гелиакических восходов и календарных схем, сделав понятным внутренний смысл MUL.APIN.
Эрнст Вайднер
Обобщил корпус вавилонской астрономии в руководстве 1915 года, разобрав материалы астролябий и свода MUL.APIN, и посвятил научную деятельность систематизации дошедших до нас табличек.
Иоганн Шаумбергер
Завершил фундаментальный труд Куглера после его смерти, уточнив идентификацию многих звезд и астрономические расчеты, лежащие в основе вавилонских списков.
Бартель ван дер Варден
Математик и историк науки, чьи работы о 36 звездах и зарождении астрономии встроили астролябии и MUL.APIN в общую панораму эволюции от ранних описательных каталогов к строгой математической астрономии.
Дэвид Пингри
Один из авторов первого полного критического издания MUL.APIN 1989 года; исследовал пути проникновения вавилонских астрономических и астрологических концепций в традиции Индии, Ирана и эллинистической Греции.
Герман Хунгер
Один из редакторов обоих современных научных изданий свода (в 1989 году вместе с Пингри и в 2018 году вместе со Стилом), а также публикатор огромного массива наблюдательных клинописных текстов.
Уэйн Хоровиц
Издал корпус клинописных астролябий («Три звезды в каждом»), предшествовавших своду, и исследовал космическую географию путей Энлиля, Ану и Эа в месопотамском мировоззрении.
Джон Стил
Совместно с Хунгером подготовил академическое издание 2018 года, ставшее современным стандартом; заново сверил сорок дошедших рукописей и переосмыслил подлинное назначение астрономических схем памятника.
Что представляет собой памятник MUL.APIN
MUL.APIN является эталонным сводом вавилонской астрономии эпохи, предшествовавшей созданию двенадцатичастного зодиака и математических теорий движения планет. Две клинописные таблички свода последовательно собирают воедино все сведения, необходимые наблюдателю для работы со звездным небом. В тексте приведены списки звезд и созвездий по небесным областям, расписание их гелиакических восходов в течение года, перечень созвездий на пути Луны, интервалы видимости пяти планет, правила календарной интеркаляции, а также таблицы длины тени гномона и веса воды в клепсидре для измерения времени. Название труда восходит к его первому слову: клинописный текст открывается созвездием mulAPIN (Плуг), а традиции Месопотамии предписывали озаглавливать произведения по их начальной строке. Свод был составлен около 1000 года до н. э. (или несколько ранее) на основе более древних материалов и оставался главным астрономическим справочником на протяжении почти тысячелетия.
Три небесных пути
Главная систематизирующая идея свода заключается в разделении небесного свода на три параллельные зоны в зависимости от точки восхода светил на восточном горизонте: северный путь Энлиля, средний (экваториальный) путь Ану и южный путь Эа. Каждая звезда закреплена за определенным путем и соответствующим верховным божеством. Подобная классификация имеет теологическое оформление, однако функционирует как точный астрономический инструмент: она фиксирует полосу склонения светила, благодаря чему знаток путей заранее знал приблизительное место и время восхода любой звезды. Это древнейшая дошедшая до нас система сплошной каталогизации видимого неба, отголоски которой сохраняются в современном делении небесной сферы на северный, экваториальный и южный пояса.
Каталог и календарь восходов
Первая табличка открывается каталогом: шестьдесят шесть звезд и созвездий распределены по трем путям с указанием их божественных покровителей. Перед читателем предстает панорама вавилонского неба в традиционном порядке: Плуг, Старик, Пастуший Посох, Великие Близнецы, Рак, Лев, Небесный Бык, Истинный пастырь Ану, Стрела, Орел, Рыба, Скорпион, Коза-Рыба. Следом приведено расписание: даты первых предрассветных восходов главных звезд в рамках идеализированного 360-дневного года (состоящего из двенадцати месяцев по тридцать дней), а также списки светил, восходящих в момент захода противоположных звезд. Совокупность этих разделов превращала небо в наглядный календарь, позволяя постоянно сверять календарные даты с реальной картиной звездного неба.
Звезды зикпу: ориентиры зенита
Отдельный перечень посвящен звездам зикпу: светилам, проходящим через высшую точку (зенит) в строгой последовательности на протяжении ночи. Этот список имел важнейшее прикладное значение для хронометрии. В любую ясную ночь звезда, находившаяся в зените, указывала текущую стражу и точный час, поэтому в докладах о наблюдениях затмений ученые фиксировали момент касания тени именно по кульминирующей звезде зикпу. Наряду с водяными часами (применявшимися в пасмурную погоду) звезды зенита давали месопотамским наблюдателям надежный ночной хронометр за многие века до оформления астрономии в качестве самостоятельной науки.
Путь Луны и истоки зодиака
В составе первой таблички находится один из важнейших текстов в истории астрономии: перечень созвездий, лежащих «на пути Луны», по которому также перемещаются Солнце и планеты. MUL.APIN насчитывает восемнадцать таких созвездий: Небесный Бык, Великие Близнецы, Рак, Лев, Борозда со своим колосом, Весы, Скорпион, стрелок Пабилсаг, Коза-Рыба, Великан со струями воды, Хвосты рыб, Наёмник (Батрак) и сопутствующие им фигуры. Сократив этот перечень до двенадцати фигур и выделив каждой равный отрезок в тридцать градусов, вавилонские астрономы V века до н. э. создали классический зодиак. Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы и Овен являются прямыми потомками этого списка, сохранив даже исходную иконографию.
Пять блуждающих светил
Вторая табличка переходит от неподвижных звезд к телам, непрерывно меняющим свое положение на небе: Юпитеру, Венере, Марсу, Сатурну и Меркурию. В своде зафиксированы периоды видимости и невидимости каждой планеты, представляющие собой пока еще приближенные числовые схемы, а не полноценную теорию движения. Тем не менее за этим стоит ключевой научный принцип: планеты рассматриваются как подчиненные регулярным законам, их исчезновения поддаются измерению, а возвращения можно предсказать. От этих ранних схем через века регулярных записей в астрономических дневниках пролегла прямая дорога к сложнейшим эфемеридам селевкидской эпохи.
Согласование календаря с небом
Вавилонский месяц начинался с момента наблюдения серпа молодой Луны, а двенадцать лунных месяцев отстают от солнечного года примерно на одиннадцать дней, из-за чего календарь неизбежно сбивался. MUL.APIN формулирует правила коррекции: следить за положением Луны относительно Плеяд и других звездных маркеров, отмечать восходы определенных звезд в соответствующие месяцы и при накоплении месячного расхождения вставлять тринадцатый високосный месяц. Текст также задает идеальный ориентир, помещая дни равноденствий и солнцестояний на пятнадцатые числа первого, четвертого, седьмого и десятого месяцев схематического года. Необходимость интеркаляции столетиями определялась астрономами по текущим наблюдениям, пока в поздний период не сложился регулярный девятнадцатилетний цикл, на котором и сегодня основаны еврейский календарь и расчет христианской Пасхи.
Тени и вода: измерение времени
Заключительные технические разделы свода посвящены приборам времени. Первая таблица описывает длину тени гномона (вертикального шеста) по часам дня для разных времен года. Вторая таблица задает вес воды, заливаемой в клепсидру (ночные водяные часы), чтобы она полностью вытекала к рассвету; при этом продолжительность самой долгой ночи принимается за удвоенную продолжительность самой короткой (схематическое вавилонское соотношение 2:1, более наглядное, чем позволяла реальная географическая широта Месопотамии). Днем по тени гномона, ночью по водяным часам и звездам зенита: инструментарий покрывал полные сутки, ведь знамение, не замеченное в нужную стражу, теряло свою практическую ценность для правителя.
Предшественники: «Три звезды в каждом»
Составители MUL.APIN не создавали классификацию с нуля. Более ранние тексты, традиционно именуемые астролябиями (хотя они не имеют сходства с более поздними античными приборами), сопоставляли с каждым месяцем года три звезды (по одной из каждого пути, всего тридцать шесть), нередко располагая их в виде концентрических кругов или таблиц. Лучший экземпляр, Астролябия B из Ашшура, датируется примерно 1100 годом до н. э. Свод MUL.APIN переработал эти данные, исправил неточности и заменил их более детальной системой, однако астролябии доказывают, что строгий учет небесных явлений зародился в Месопотамии еще во II тысячелетии до н. э.
Руководство для толкователей знамений
Вторая табличка заканчивается перечнем небесных предзнаменований, что наглядно раскрывает исходную цель памятника: MUL.APIN создавался для нужд прорицания. Ученым, толковавшим знаки серии «Энума Ану Энлиль», требовалось безошибочно отличать одну звезду от другой, знать сроки их восходов, проверять соответствие календаря небу и точно определять время ночных событий. Свод давал ответы именно на эти вопросы. В отчетах ассирийским царям оба памятника действуют неразрывно: MUL.APIN описывает нормальный ход небесных явлений, а свод знамений объясняет значение отклонений от этой нормы. Справочная астрономия и прикладная астрология составляли единый канон знаний, в котором древние писцы не видели никакого разделения.
Рукописи и современные издания
До нашего времени дошло около сорока рукописей и фрагментов табличек из Ниневии, Ашшура, Кальху, Вавилона, Урука и других центров. Древнейший датированный список переписан в 687 году до н. э., но сам текст заметно старше: большинство исследователей датируют его составление около 1000 года до н. э., а часть наблюдений относится к еще более ранней эпохе. Современные критические издания подготовлены учеными, восстановившими вавилонскую астрономию: фундаментальный труд Германа Хунгера и Дэвида Пингри 1989 года, а также актуальное стандартное издание Германа Хунгера и Джона Стила 2018 года (предшествующие памятники собраны в издании Уэйна Хоровица «Три звезды в каждом»). Благодаря их трудам древнейшее дошедшее до нас руководство по звездному небу сегодня доступно полностью.
Как ориентироваться в разделе
Разделы выше повторяют внутреннее строение свода: три небесных пути и каталог звезд, построенные на их основе календари и приборы времени, лунный путь как основа зодиака, планеты, ранние астролябии и приложение со знамениями, объясняющее замысел памятника. Сведения о своде предзнаменований, которому служил этот справочник, представлены на странице «Энума Ану Энлиль», а общая картина традиции изложена в разделе о вавилонской астрологии знамений. Памятник MUL.APIN и картина месопотамского неба представлены в справочнике Tarot Academy на пятидесяти двух языках.
Часто задаваемые вопросы
Последние публикации
Статьи о символике карт Таро, их значениях и практическом применении в раскладах.