اسطرلاب اور MUL.APIN
پہلے اسطرلاب نے ہر مہینے کے تحت تین ستاروں کو درج کیا؛ پھر دو تختیوں نے، جن کا نام ہل (Plough) ستارے پر رکھا گیا جس سے ان کا آغاز ہوتا ہے، پورے نظر آنے والے آسمان کو ایک ترتیب میں رکھا: تین آسمانی راستوں میں چھیاسٹھ ستارے اور برج، ان کے طلوع ہونے کا ایک کیلنڈر، اٹھارہ اشکال میں سے گزرنے والا چاند کا راستہ جسے ایک دن تراش کر رقم (zodiac) کی شکل دی جانی تھی، پانچ سیارے، اور وہ اصول اور گھڑیاں جنہوں نے بابل کے وقت کو درست رکھا۔
- 2
- تختیاں
- 3
- آسمان کے راستے
- 66
- ستارے اور برج
مجموعے کے اندر
MUL.APIN آسمان کے لیے ایک فائلنگ سسٹم ہے: ستاروں کی فہرستیں، طلوع ہونے کی تاریخیں، چاند کا راستہ، سیاروں کے ادوار، کیلنڈر کے قواعد اور گھڑیاں، ہر حصہ ایک ایسا آلہ ہے جسے شگون کے علمائے کرام ہر رات استعمال کرتے تھے۔
ہل (Plough) جس پر اس کا نام ہے
زیادہ تر خنجری تحریروں کی طرح، اس مجموعے کا نام اس کے پہلے الفاظ سے لیا گیا ہے، اور اس کے پہلے الفاظ اس کا پہلا ستارہ ہیں: mulAPIN یعنی ہل۔ ستاروں کی فہرست اسی سے شروع ہوتی ہے، اور اس کے بعد سے دو تختیوں پر مشتمل پورے کام کو ایک ہی برج کے نام کے تحت درج کیا گیا ہے۔
آسمان کے تین راستے
ہر ستارہ تین پٹیوں میں سے ایک سے تعلق رکھتا ہے: انلیل کا شمالی راستہ، انو کا استوائی راستہ، اور ایا کا جنوبی راستہ۔ ایک ستارہ مشرقی افق پر جہاں طلوع ہوتا ہے، وہ اسے اس کے دیوتا کے تحت درج کرتا ہے۔ یہ آسمانی جغرافیے کے لحاظ سے پورے آسمان کو منظم کرنے کی پہلی معلوم اسکیم ہے۔
چھیاسٹھ ستارے
ابتدائی حصے میں چھیاسٹھ ستاروں اور برجوں کو راستوں کے لحاظ سے درج کیا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک کے دیوتاؤں سے روابط ہیں: ہل، بوڑھا آدمی، عظیم جڑواں، آسمان کا بیل، انو کا سچا چرواہا، مچھلی، بچھو۔ یہ بابل کے رات کے آسمان کو دیکھنے کے انداز کا سب سے مکمل بچ جانے والا نقشہ ہے۔
طلوع ہونے کا کیلنڈر
اس کے بعد ایک شیڈول آتا ہے: 360 دن کے مثالی سال کی کن تاریخوں پر کون سے ستارے سورج کے ساتھ طلوع ہوتے ہیں، اور ان ستاروں کے ساتھ جو دوسروں کے غروب ہونے پر طلوع ہوتے ہیں۔ اس کے ذریعے ایک عالم سال کی کسی بھی صاف رات کو کیلنڈر کے خلاف آسمان، اور آسمان کے خلاف کیلنڈر کی جانچ کر سکتا تھا۔
سمت الراس کے ستارے
ایک خاص فہرست زقپو ستاروں کے نام بتاتی ہے، وہ ستارے جو رات بھر ترتیب وار سر کے اوپر عروج کو پہنچتے ہیں۔ یہ دیکھ کر کہ کون سا ستارہ سمت الراس پر کھڑا ہے، اندھیرے میں وقت کا پتہ چل جاتا تھا، اور گرہن کی رپورٹس نے بالکل انہی ستاروں کے ذریعے اپنے مشاہدات کا وقت مقرر کیا۔ جغرافیے سے بنی ایک گھڑی۔
چاند کا راستہ
یہ مجموعہ ان برجوں کی فہرست دیتا ہے جن سے چاند مہینے در مہینے گزرتا ہے: بیل، جڑواں، کیکڑا، شیر، کھائی، ترازو، بچھو، بکری-مچھلی، کرائے کا آدمی اور ان کے ساتھی، کل اٹھارہ اشکال۔ صدیوں بعد بارہ برابر نشانات تک محدود ہونے کے بعد، یہ فہرست رقم (zodiac) بن گئی۔
پانچ سیاح
دوسری تختی ان اجسام کی طرف رخ کرتی ہے جن کی کوئی مقررہ جگہ نہیں ہے: مشتری، زہرہ، مریخ، زحل اور عطارد، ان کے ساتھ وہ وقت بھی درج ہے جس میں ہر ایک نظر آتا اور غائب رہتا ہے۔ یہ اعداد و شمار نظریے کے بجائے کھردری اسکیمیں ہیں، لیکن یہ ہر بعد کے سیاروی دور کا بیج ہیں۔
کیلنڈر کو درست رکھنا
قمری سال کے بارہ مہینے شمسی سال سے کم پڑ جاتے ہیں، اس لیے کیلنڈر اس وقت تک آگے کھسکتا رہا جب تک کہ ایک تیرہواں مہینہ شامل نہیں کیا گیا۔ MUL.APIN اصول بتاتا ہے: دیکھیں کہ چاند ثریا اور دیگر نشانیوں کے مقابلے میں کہاں کھڑا ہے، اور جب آسمان تاریخ سے متفق نہ ہو، تو مہینہ شامل کریں۔ حساب کتاب کی خدمت میں فلکیات۔
سائے اور پانی
جدول دن کے دوران گنومن کے سائے کی لمبائی اور رات بھر گھڑی میں پانی کے وزن کی نشاندہی کرتے ہیں، جس میں بابلی خاکے کے تناسب میں سب سے لمبی رات کو سب سے چھوٹی رات سے دوگنا مقرر کیا گیا ہے۔ سائے، پانی اور زقپو ستاروں کے درمیان، مجموعہ پورے چوبیس گھنٹے کا احاطہ کرتا ہے۔
اس سے پہلے: ہر ایک کے تین ستارے
MUL.APIN کا ایک پیشرو تھا: نام نہاد اسطرلاب، ایسی فہرستیں جو ہر مہینے کے لیے تین ستارے مختص کرتی تھیں، ہر راستے میں ایک، کل چھتیس، جنہیں دائروں یا گرڈز میں ترتیب دیا گیا تھا۔ مجموعے نے انہیں جذب کیا، درست کیا اور ان سے آگے بڑھ گیا، لیکن اسطرلاب ظاہر کرتے ہیں کہ فائلنگ کا نظام ایک صدی یا اس سے زیادہ عرصہ پہلے ہی شکل اختیار کر رہا تھا۔
شگون کا ضمیمہ
یہ مجموعہ آسمانی شگون کے ایک سلسلے کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ اس کی جگہ بندی اس بات کی مکمل نشاندہی کرتی ہے کہ یہ کام کس لیے تھا: ستاروں کی فہرستیں، کیلنڈر اور گھڑیاں اس لیے موجود تھیں تاکہ انوما انو انلیل کی نشانیوں کو پکڑا، ان کا وقت مقرر کیا اور درست نام دیا جا سکے۔ حوالہ جاتی فلکیات کا آغاز پیشین گوئی کے آلے کے طور پر ہوا۔
چالیس مسودے
اشوریہ اور بابل کے شہروں سے تقریباً چالیس نقول اور ٹکڑے بچ گئے ہیں، جن میں سے قدیم ترین تاریخ والی تحریر 687 قبل مسیح میں لکھی گئی، جبکہ اس کا مواد ممکنہ طور پر 1000 قبل مسیح یا اس سے بھی پہلے مرتب کیا گیا تھا۔ اتنے عرصے تک اتنے وسیع پیمانے پر کاپی کیا جانے والا متن کوئی ادب نہیں تھا؛ یہ ایک آلہ تھا۔
جمع کرنے والے اور رموز شناس
وہ بادشاہ جس کی لائبریری نے بہترین نقول کو محفوظ کیا، اور تین صدیوں کے دوران نو علمائے کرام جنہوں نے برجوں کی شناخت کی، نظام کو دوبارہ استوار کیا اور مجموعے کو جدید اشاعتوں کی شکل دی۔
آشور بنی پال
وہ عالم بادشاہ جس کی نینویٰ کی لائبریری نے شگون کے سلسلے کے ساتھ ساتھ اس مجموعے کی بہترین نقول کو بھی محفوظ کیا جس کی یہ خدمت کرتا تھا۔ اسی کے مجموعے کی وجہ سے بابل کا حوالہ جاتی آسمان آج بھی پڑھا جا سکتا ہے۔
پیٹر جینسن
بابلی کاسمولوجی کے علمبردار، جن کی 1890 کی تحقیق نے خنجری ستاروں کے ناموں کو حقیقی برجوں سے ملانے کا کام شروع کیا، یہ شناخت کا وہ عمل ہے جسے بعد کے ہر ایڈیشن نے جاری رکھا۔
فرانز زیویئر کگلر
جیسوئٹ عالم، جن کے بابلی ستاروں کے علم پر مبنی جلدوں نے راستوں، طلوعات اور کیلنڈر اسکیموں کے اس نظام کو دوبارہ تعمیر کیا جس کے اندر MUL.APIN بامعنی نظر آتا ہے۔
ارنسٹ ویڈنر
اپنی 1915 کی ہینڈ بک میں پوری بابلی فلکیات کا جائزہ لیا، جس میں اسطرلابوں اور مجموعے کے مواد کو زیر بحث لایا گیا، اور اپنی پوری زندگی ان تختیوں کو ترتیب دینے میں گزاری جن پر یہ باقی ہیں۔
جوہان شومبرگر
کگلر کی موت کے بعد ان کا عظیم کام مکمل کیا، اور بابلی فہرستوں کے پیچھے ستاروں کی شناخت اور فلکیاتی حسابات کو نکھارا۔
بارٹل وین ڈیر وارڈن
ریاضی دان اور سائنس کے مؤرخ، جن کے چھتیس ستاروں اور فلکیات کی پیدائش کے مطالعے نے اسطرلابوں اور MUL.APIN کو اس طویل کہانی میں جگہ دی جو ستاروں کی فہرستوں سے ریاضیاتی فلکیات تک جاتی ہے۔
ڈیوڈ پنگری
1989 میں MUL.APIN کا پہلا مکمل جدید ایڈیشن مشترکہ طور پر تیار کیا، اور اس بات کا سراغ لگایا کہ اس کے ستاروں کا علم کس طرح ہندوستان، ایران اور یونان کی فلکیات اور نجوم تک پہنچا۔
ہرمن ہنگر
اس مجموعے کے دونوں جدید ایڈیشنز کے شریک مدیر، 1989 میں پنگری کے ساتھ اور 2018 میں اسٹیل کے ساتھ، اور اس کے ارد گرد موجود مشاہداتی مواد کے بیشتر حصے کے مدیر۔
وین ہورووٹز
اسطرلابوں اور مجموعے سے پہلے والی 'ہر ایک کے تین ستارے' فہرستوں کی تدوین کی، اور میسوپوٹیمیا کی سوچ میں انلیل، انو اور ایا کے راستوں کے کائناتی جغرافیے کا نقشہ بنایا۔
جان اسٹیل
2018 کے ایڈیشن (جو موجودہ معیار ہے) میں ہنگر کے ساتھ شریک مدیر، جنہوں نے چالیس مسودوں کو دوبارہ جمع کیا اور اس بات کا دوبارہ جائزہ لیا کہ مجموعے کی اسکیمیں درحقیقت کس لیے تھیں۔
MUL.APIN کیا ہے
MUL.APIN رقم (zodiac) اور ریاضیاتی نظریات کی ایجاد سے پہلے بابلی فلکیات کی ایک حوالہ جاتی ہینڈ بک ہے: دو خنجری تختیاں جو ایک مقررہ ترتیب میں وہ سب کچھ جمع کرتی ہیں جو ایک کام کرنے والے عالم کو منظم آسمان کے بارے میں جاننے کی ضرورت تھی۔ یہ ستاروں اور برجوں کو آسمانی خطے کے لحاظ سے درج کرتی ہے، سال بھر ان کے طلوع ہونے کا شیڈول بناتی ہے، ان برجوں کا نام بتاتی ہے جن سے چاند گزرتا ہے، پانچ سیاروں کے نظر آنے کے ادوار بتاتی ہے، کیلنڈر کو درست کرنے کے قواعد بیان کرتی ہے، اور وقت بتانے کے لیے سائے کی لمبائی اور آبی گھڑی کے وزن کو جدول کی شکل دیتی ہے۔ اس کا عنوان محض اس کا پہلا لفظ ہے: یہ کام mulAPIN، یعنی ہل کہلانے والے ستارے سے شروع ہوتا ہے، اور خنجری کاموں کا حوالہ ان کی ابتدائی لائن سے دیا جاتا ہے۔ اسے 1000 قبل مسیح یا اس سے کچھ پہلے پرانے مواد سے مرتب کیا گیا، اور یہ تقریباً ایک ہزار سال تک آسمان کا معیاری حوالہ رہا۔
تین راستے
اس مجموعے کا عظیم تنظیمی تصور مشرقی افق پر طلوع ہونے کے مقام کے لحاظ سے آسمان کو تین پٹیوں میں تقسیم کرنا ہے: شمال میں انلیل کا راستہ، درمیان میں انو کا راستہ، اور جنوب میں ایا کا راستہ۔ ہر ستارہ ایک راستے اور ایک دیوتا سے تعلق رکھتا ہے۔ یہ اسکیم بظاہر مذہبی لگتی ہے، اور ایسا ہی ہے، لیکن یہ فلکیات کے طور پر بھی کام کرتی ہے: یہ ہر ستارے کے جھکاؤ کی پٹی کو طے کرتی ہے، تاکہ راستوں کو جاننے والے عالم کو اندازہ ہو جائے کہ کون سی چیز کہاں اور کب طلوع ہوگی۔ یہ پورے نظر آنے والے آسمان کو درج کرنے والا قدیم ترین معلوم نظام ہے، اور اس کی جھلک آج بھی آسمان کو شمالی، استوائی اور جنوبی خطوں میں تقسیم کرنے کی جدید عادت میں باقی ہے۔
کیٹلاگ اور طلوعات کا کیلنڈر
تختی 1 کیٹلاگ کے ساتھ شروع ہوتی ہے: راستے کے لحاظ سے چھیاسٹھ ستارے اور برج، ان کی الہی وابستگیوں کے ساتھ۔ یہاں بابلی آسمان کی اشکال اپنی ترتیب میں ہیں: ہل، بوڑھا آدمی، چھڑی، عظیم جڑواں، کیکڑا، شیر، آسمان کا بیل، انو کا سچا چرواہا، تیر، عقاب، مچھلی، بچھو، بکری-مچھلی۔ پھر شیڈول آتا ہے: بارہ تیس دن کے مہینوں پر مشتمل 360 دن کے مثالی سال میں وہ تاریخیں جن پر اہم ستارے فجر سے پہلے طلوع ہوتے ہیں، اور ان ستاروں کی فہرستیں جو دوسروں کے غروب ہونے پر طلوع ہوتے ہیں۔ یہ دونوں حصے مل کر آسمان کو ایک کیلنڈر میں اور کیلنڈر کو کسی ایسی چیز میں بدل دیتے ہیں جس کی آسمان کے خلاف جانچ کی جا سکتی ہے۔
سمت الراس کے ستارے
ایک اور فہرست زقپو ستاروں کے نام بتاتی ہے: وہ ستارے جو رات بھر ایک مقررہ ترتیب میں سر کے بالکل اوپر سے گزرتے ہیں۔ ان کا استعمال وقت معلوم کرنے کے لیے ہوتا تھا۔ کسی بھی صاف رات، سمت الراس پر کھڑا ستارہ پہر اور گھنٹہ بتا دیتا تھا، اور علمائے کرام کی گرہن کی رپورٹس واقعات کا وقت بالکل اسی طریقے سے مقرر کرتی ہیں، کہ جب سایہ چاند کو چھو رہا تھا تو کون سا زقپو ستارہ عروج پر تھا۔ ابر آلود آسمانوں کے لیے آبی گھڑی کے ساتھ مل کر، سمت الراس کے ستاروں نے بابل کو ایک نظم کے طور پر فلکیات کا نام آنے سے صدیوں پہلے ایک کام کرنے والی رات کی گھڑی فراہم کی۔
چاند کا راستہ
تختی 1 کے اندر مجموعے کی سب سے اہم فہرست موجود ہے: 'چاند کے راستے میں' آنے والے برج، وہ اشکال جن سے چاند، اور اس کے ساتھ سورج اور سیارے گزرتے ہیں۔ MUL.APIN ان کی تعداد اٹھارہ بتاتا ہے، جن میں آسمان کا بیل، عظیم جڑواں، کیکڑا، شیر، اناج کی بالی کے ساتھ کھائی، ترازو، بچھو، تیر انداز پابلسگ، بکری-مچھلی، اپنے پانی کے دھاروں کے ساتھ عظیم وجود، مچھلیوں کی دمیں اور کرائے کا آدمی شامل ہیں۔ اس فہرست کو کاٹ کر بارہ تک محدود کریں، اور ہر شکل کو تیس ڈگری کا برابر حصہ بنا دیں، تو آپ کے پاس رقم (zodiac) بن جاتا ہے، بالکل وہی جو بابلی ماہرین فلکیات نے پانچویں صدی قبل مسیح کے آس پاس کیا۔ ثور، جوزا، سرطان، اسد، سنبلہ، میزان، عقرب، قوس، جدی، دلو، حوت اور حمل اس فہرست کے براہ راست جانشین ہیں، جن میں سے اکثر نے اپنی تصاویر بھی برقرار رکھی ہیں۔
پانچ سیاح
تختی 2 مقررہ آسمان سے ہٹ کر ان اجسام کی طرف رخ کرتی ہے جو ایک جگہ نہیں ٹھہرتے: مشتری، زہرہ، مریخ، زحل اور عطارد۔ یہ مجموعہ اس وقت کا ریکارڈ رکھتا ہے جب تک ان میں سے ہر ایک نظر آتا اور غائب رہتا ہے، جو پیشین گوئی کے نظریے کے بجائے کھردری ادوار کی اسکیمیں ہیں۔ پھر بھی اس میں دلچسپی واضح ہے: سیاروں کو باقاعدہ سمجھا جاتا ہے، ان کی غیر موجودگی کو قابل پیمائش، اور ان کی واپسی کو متوقع مانا جاتا ہے۔ ان ابتدائی ادوار اور سلوقی دور کے شاندار تقویم کے درمیان مشاہداتی ڈائریوں کی صدیوں پر محیط بہتری کی ایک سیدھی لکیر موجود ہے۔
کیلنڈر کو درست رکھنا
بابلی مہینے ہلال کے نظر آنے سے شروع ہوتے تھے، اور بارہ قمری مہینے شمسی سال سے تقریباً گیارہ دن کم پڑ جاتے ہیں، اس لیے کیلنڈر آگے کھسکتا تھا۔ MUL.APIN تصحیح کے اصول فراہم کرتا ہے: ثریا اور دیگر نشانیوں کے مقابلے میں چاند کو دیکھیں، دیکھیں کہ کون سے ستارے کن مہینوں میں طلوع ہوتے ہیں، اور جب آسمان اور تاریخ میں ایک مہینے کا فرق آ جائے، تو تیرہواں مہینہ شامل کریں۔ یہ مجموعہ ایک مثالی فریم بھی طے کرتا ہے، جو ایک تصوراتی سال کے پہلے، چوتھے، ساتویں اور دسویں مہینے کی پندرہویں تاریخ کو اعتدالین (equinoxes) اور انقلابین (solstices) کو مقام دیتا ہے۔ بعد کے ادوار کے باقاعدہ انیس سالہ چکر میں طے ہونے سے پہلے صدیوں تک مہینہ شامل کرنا علمائے کرام کے انفرادی فیصلے پر منحصر رہا، یہ وہی چکر ہے جو اب بھی ایسٹر اور یہودی کیلنڈر کا شیڈول بناتا ہے۔
سائے اور پانی
مجموعے کے آخری تکنیکی حصے گھڑیاں ہیں۔ ایک جدول مختلف موسموں میں دن کے اوقات میں ایک عمودی چھڑی، یعنی گنومن کے سائے کی پیروی کرتا ہے۔ دوسرا رات کی گھڑی میں ڈالے جانے والے پانی کا وزن بتاتا ہے تاکہ یہ صبح ہونے پر ختم ہو جائے، جس میں سب سے لمبی رات کا وزن سب سے چھوٹی رات سے دوگنا مقرر کیا گیا ہے، جو بابلی حسابی فلکیات کا 2:1 کا خاص تناسب ہے، اور یہ بابل کے اصل عرض البلد کی اجازت سے زیادہ صاف ستھرا ہے۔ دن میں سائے سے، رات میں پانی اور سمت الراس کے ستارے سے: یہ ٹول کٹ گھڑی کے پورے چکر کا احاطہ کرتی ہے، کیونکہ اگر کوئی شگون صحیح پہر میں رپورٹ نہیں کیا گیا تو وہ ضائع ہو جاتا تھا۔
اس سے پہلے: ہر ایک کے تین ستارے
MUL.APIN نے اپنے فائلنگ کا نظام خود ایجاد نہیں کیا۔ پرانی فہرستیں، جنہیں روایتی طور پر اسطرلاب کہا جاتا ہے حالانکہ ان کا بعد کے آلے سے کوئی تعلق نہیں ہے، سال کے ہر مہینے کے لیے تین ستارے مختص کرتی ہیں، ہر راستے سے ایک، کل چھتیس، جنہیں بعض اوقات بارہ حصوں میں منقسم مرتکز دائروں کے طور پر کھینچا جاتا ہے۔ آشور سے ملنے والا بہترین، اسطرلاب بی، تقریباً 1100 قبل مسیح کا ہے۔ مجموعے نے ان کی اسکیم کو اپنایا، ان کے مقامات کو درست کیا اور ان کی جگہ لے لی، لیکن وہ بتاتے ہیں کہ دوسرے ہزارے میں بابلیوں کا آسمانی حساب کتاب کا شوق پہلے ہی پوری طرح شکل اختیار کر چکا تھا۔
شگون کے علمائے کرام کی درسی کتاب
تختی 2 آسمانی شگون کے ایک سلسلے کے ساتھ ختم ہوتی ہے، اور ضمیمہ اس کا اصل مقصد واضح کر دیتا ہے: MUL.APIN پیشین گوئی کی خدمت کے لیے موجود تھا۔ انوما انو انلیل کی نشانیوں کا انتظار کرنے والے علمائے کرام کو یہ جاننے کی ضرورت تھی کہ کون سا ستارہ کون سا ہے، اس کا طلوع ہونا کب متوقع ہے، کیا کیلنڈر آسمان کے ساتھ ہم آہنگ ہے، اور جب کچھ ہوا تو اس وقت کیا وقت تھا۔ مجموعہ بالکل انہی سوالات کے جوابات دیتا ہے۔ اشوری بادشاہوں کی رپورٹس میں، یہ دونوں کام ایک جوڑے کے طور پر کام کرتے ہیں: MUL.APIN بتاتا ہے کہ آسمان کو کیا کرنا چاہیے، شگون کا سلسلہ بتاتا ہے کہ جب آسمان اس کے برعکس کرتا ہے تو اس کا کیا مطلب ہے۔ یہ حوالہ جاتی فلکیات اور اطلاقی علم نجوم ہیں جو ایک ہی نصاب میں بندھے ہوئے ہیں، اور کاتبوں کو ان کے درمیان کوئی فرق نظر نہیں آتا تھا۔
نقول اور ایڈیشنز
نینویٰ، آشور، کالہو، بابل، اورک اور دیگر مقامات سے تقریباً چالیس مسودے اور ٹکڑے بچ گئے ہیں، جن میں سے سب سے پرانی تاریخ والی نقل 687 قبل مسیح میں لکھی گئی اور اس کا مواد واضح طور پر پرانا ہے، زیادہ تر علمائے کرام اس کی تالیف کو 1000 قبل مسیح کے قریب مانتے ہیں اور اس کے کچھ مشاہدات کو اس سے بھی پہلے کا سمجھتے ہیں۔ جدید ایڈیشن اسی چھوٹی جماعت کا کام ہیں جس نے بابل کی باقی فلکیات کو دریافت کیا: ہرمن ہنگر اور ڈیوڈ پنگری کا 1989 کا ایڈیشن، اور موجودہ معیار، ہرمن ہنگر اور جان اسٹیل کا 2018 کا ایڈیشن، جبکہ وین ہورووٹز کا اسطرلابوں کا ایڈیشن اس کے پیشروؤں کا احاطہ کرتا ہے۔ ان کی بدولت، آسمان کی سب سے پرانی بچ جانے والی ہینڈ بک کو شروع سے آخر تک پڑھا جا سکتا ہے۔
اس حصے کو کیسے پڑھیں
اوپر دیے گئے کارڈ مجموعے کے اپنے ڈھانچے کی پیروی کرتے ہیں: تین راستے اور کیٹلاگ، ان پر بنے کیلنڈر اور گھڑیاں، چاند کا راستہ جو رقم (zodiac) بن گیا، سیارے، پیشرو اسطرلاب اور شگون کا ضمیمہ جو اس کے مقصد کو ظاہر کرتا ہے۔ شگون کے اس سلسلے کے لیے جس کی اس ہینڈ بک نے خدمت کی، انوما انو انلیل کا صفحہ دیکھیں؛ دونوں کے گرد موجود روایت کے لیے، بابلی شگون کے علم نجوم کا صفحہ دیکھیں۔ MUL.APIN اور اس کا آسمان تمام باون زبانوں میں Tarot Academy کے مجموعے کا حصہ ہیں۔
اکثر پوچھے گئے سوالات
تازہ ترین پوسٹس
ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔