Was ist eine Hexenflasche?

Ein Behälter, klassischerweise ein Bellarmine-Steinzeugkrug aus dem siebzehnten Jahrhundert, gefüllt mit gebogenen Stecknadeln, Nägeln, Haaren, abgeschnittenen Fingernägeln und Urin, versiegelt und unter einem Herd oder einer Schwelle vergraben. Es war Gegenmagie: ein Versuch, eine Hexe zu verletzen, von der man glaubte, dass sie den Haushalt angriff.

Wie funktionierte eine Hexenflasche angeblich?

Indem sie die eigene sympathische Verbindung der Hexe gegen sie wendete. Wenn sie das Opfer durch eine Verbindung zu seinem Körper im Griff hatte, dann dachte man, dass das Geben von Urin und Haaren des Opfers in einen versiegelten Krug mit scharfem Metall den Schmerz über diese Verbindung zurückschicken würde. Quellen sagen, dass die Hexe leiden und möglicherweise gezwungen sein würde, an die Tür zu kommen.

Wie viele wurden gefunden?

Über zweihundert in England, mit einer bemerkenswerten Häufung in East Anglia, plus einer kleineren Anzahl im kolonialen Neuengland. Eine, die 2004 in Greenwich intakt und noch verkorkt geborgen wurde, ermöglichte es, den Inhalt richtig zu analysieren. Das macht sie zum am besten archäologisch dokumentierten Gegenamulett in der europäischen Tradition, da die meisten Amulette nur als Texte oder als Schmuck überleben.

Werden Hexenflaschen noch hergestellt?

Es gibt moderne Wiederbelebungen in der zeitgenössischen heidnischen und volksmagischen Praxis, meistens ohne Urin und als Schutz für den Haushalt deklariert. Das ist eine bedeutsame Änderung des Zwecks: Das historische Objekt war ein Angriff auf eine bestimmte Person, kein Schild.

Was ist eine Bellarmine-Flasche?

Ein Bartmannkrug: salzglasiertes Steinzeug, das im Rheinland mit einem auf den Hals geformten wilden bärtigen Gesicht hergestellt wurde und im Englischen nach Kardinal Bellarmin den Spitznamen Bellarmine trug. Es war ein gewöhnlicher importierter Behälter, und sein markantes Gesicht ist der Grund, warum Archäologen Hexenflaschen in den Funden so leicht identifizieren können.

Die Hexenflasche: Nadeln, Haare und Urin unter dem Herd

Auf einen Blick

Region: England, danach Neuengland
Zeitraum: Hauptsächlich 17. Jahrhundert
Behälter: Bartmann (Bellarmine) Steinzeugkrug, später Glas
Inhalt: Stecknadeln, Nägel, Haare, Nagelschnitt, Stoffherzen, Urin
Vergraben unter: Herd, Schwelle, Schornstein
Bisher ausgegraben: Über 200 in England; eines intakt, Greenwich 2004

Was sie ist

Ein Behälter, gefüllt mit scharfem Metall und etwas, das vom Körper der verhexten Person entnommen wurde, versiegelt und unter dem Herd, der Schwelle oder dem Schornstein eines Hauses vergraben.

Das übliche Gefäß im siebzehnten Jahrhundert war ein Bartmann-Krug, der im Englischen als Bellarmine bekannt ist: salzglasiertes rheinisches Steinzeug mit einem bärtigen wilden Gesicht, das auf den Hals geformt war. Es handelte sich um ein gewöhnliches importiertes Gefäß, und dieses markante Gesicht ist der Grund, warum Archäologen diese so leicht aus den Funden herauspicken können. Spätere Flaschen sind aus Glas, und Exemplare aus dem achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert werden einfacher.

Der Inhalt ist einheitlich genug, um ein Rezept zu sein: gebogene Stecknadeln und Nägel, oft mehrere Dutzend. Menschliches Haar und abgeschnittene Fingernägel. Stoff, der in Herzform geschnitten und mit Nadeln gespickt ist. Dornen. Und Urin, der in einer Reihe von ausgegrabenen Exemplaren chemisch nachweisbar ist.

Die Logik

Dies ist Gegenmagie, kein Schutz, und die Unterscheidung ist scharf. Eine Hexenflasche ist kein Schild. Sie ist eine Falle und eine Waffe, die von jemandem eingesetzt wird, der glaubt, bereits angegriffen zu werden.

Die Überlegung stützt sich auf die gleiche sympathische Verbindung, von der man annimmt, dass die vermeintliche Hexe sie nutzt. Wie der Archäologe Brian Hoggard es ausdrückt, fungieren Urin und Haare als biometrischer Köder: Sie tragen immer noch die Verbindung zum Körper des Opfers, sodass ein Fluch, der über diese Verbindung reist, in einem versiegelten Gefäß voller gebogenem Eisen ankommt, anstatt in einem Menschen. Die Nadeln tun der Hexe dann das an, was sie dem Haushalt angetan hat. Zeitgenössische Quellen sagen ausdrücklich, dass das beabsichtigte Ergebnis Qual ist, und in einigen Berichten, dass sie gezwungen sein wird, an die Tür zu kommen.

Joseph Glanvills Saducismus Triumphatus von 1681 zeichnet die Methode klar auf, einschließlich eines Falles, in dem die Flasche aufs Feuer gestellt wird und die Heilung erst wirkt, wenn sie stattdessen begraben wird.

Warum sie für die Magiegeschichte wichtig ist

Fast alles in dieser Bibliothek ist aus Texten, Museumsschmuck oder gelebter Praxis bekannt. Die Hexenflasche ist aus dem Boden bekannt. Über zweihundert wurden in England ausgegraben, mit einer deutlichen Häufung in East Anglia, plus einer kleineren Anzahl im kolonialen Neuengland. Ein völlig intaktes, noch verkorktes Exemplar wurde 2004 tief unter der Erde in Greenwich geborgen und sein Inhalt analysiert, was einer versiegelten Probe in diesem Feld am nächsten kommt.

Das gibt ihr etwas, was kein anderes Amulett hier hat: eine echte archäologische Verbreitung, datierbare Behälter, analysierbare Inhalte und auffindbare Kontexte. Wenn Historiker darüber streiten wollen, wie weit verbreitet alltägliche Gegenmagie im frühneuzeitlichen England tatsächlich war, sind dies die Beweise, die sie verwenden.

Sie ist Teil einer breiteren Praxis des Verbergens von Objekten in Gebäuden. Schuhe in Schornsteinen, getrocknete Katzen in Wänden, Markierungen, die in der Nähe von Öffnungen eingeritzt wurden. Das Gebäude wurde als ein Körper mit Löchern verstanden, und die Löcher brauchten Aufmerksamkeit.

Das Ende der Praxis

Hexenflaschen werden im Laufe des achtzehnten Jahrhunderts seltener, als die Hexenverfolgungen enden und der Glaube seine institutionelle Unterstützung verliert, obwohl vereinzelte Beispiele bis ins neunzehnte und sogar bis ins zwanzigste Jahrhundert andauern.

Es gibt moderne Wiederbelebungen, meist in zeitgenössischen heidnischen und volksmagischen Praktiken, typischerweise ohne Urin und mit der erklärten Absicht des Schutzes anstelle von Vergeltung. Das ist eine echte Veränderung dessen, wofür das Objekt gedacht ist. Die historische Flasche ist ein Akt der Aggression gegen einen namentlich bekannten Nachbarn, und sie als sanftes Haushaltsamulett zu lesen, bedeutet, das meiste von dem zu verlieren, was vor sich ging.

Wie eine Hexenflasche hergestellt wurde

Rekonstruiert aus ausgegrabenen Exemplaren und aus Berichten aus dem siebzehnten Jahrhundert.

Nehmen Sie einen Steinzeugkrug, in der Zeit meistens ein Bellarmine mit einem bärtigen Gesicht am Hals.
Füllen Sie ihn mit gebogenen Stecknadeln, Nägeln und Dornen; ausgegrabene Exemplare enthalten oft Dutzende.
Fügen Sie Material von der betroffenen Person hinzu: Urin, Haare, abgeschnittene Fingernägel.
Fügen Sie ein von Nadeln durchstochenes Stoffherz hinzu, das in einer signifikanten Minderheit der Funde vorkommt.
Versiegeln Sie es, in der damaligen Zeit mit einem Korken und manchmal mit Wachs.
Vergraben Sie es kopfüber unter dem Herd, der Schwelle oder dem Schornstein und lassen Sie es dort. Eine Flasche, die ausgegraben wird, ist verbraucht.

Dies ist eines der wenigen Amulette in der Bibliothek, das auf eine bestimmte lebende Person abzielte. Es gehört als Geschichte in die Aufzeichnungen und nicht als Methode, und die modernen schützenden Versionen sind ein anderes Objekt, das denselben Namen trägt.

Wozu die Hexenflasche gehört

Häusliche Gegenmagie und die Materialien, die sie verwendete.

Fragen zur Reflexion

Dieses Amulett geht davon aus, dass ein bestimmter Nachbar Ihnen dies antut. Was ändert sich, wenn eine Angst ein Gesicht bekommt?
Die Flasche wird vergraben und nie geöffnet. Warum muss ein Amulett vielleicht außer Sichtweite sein, um zu funktionieren?
Moderne Versionen haben die Aggression entfernt. Ist das eine Wiederherstellung oder ein anderes Objekt?

Häufig gestellte Fragen

: Ein Behälter, klassischerweise ein Bellarmine-Steinzeugkrug aus dem siebzehnten Jahrhundert, gefüllt mit gebogenen Stecknadeln, Nägeln, Haaren, abgeschnittenen Fingernägeln und Urin, versiegelt und unter einem Herd oder einer Schwelle vergraben. Es war Gegenmagie: ein Versuch, eine Hexe zu verletzen, von der man glaubte, dass sie den Haushalt angriff.
: Indem sie die eigene sympathische Verbindung der Hexe gegen sie wendete. Wenn sie das Opfer durch eine Verbindung zu seinem Körper im Griff hatte, dann dachte man, dass das Geben von Urin und Haaren des Opfers in einen versiegelten Krug mit scharfem Metall den Schmerz über diese Verbindung zurückschicken würde. Quellen sagen, dass die Hexe leiden und möglicherweise gezwungen sein würde, an die Tür zu kommen.
: Über zweihundert in England, mit einer bemerkenswerten Häufung in East Anglia, plus einer kleineren Anzahl im kolonialen Neuengland. Eine, die 2004 in Greenwich intakt und noch verkorkt geborgen wurde, ermöglichte es, den Inhalt richtig zu analysieren. Das macht sie zum am besten archäologisch dokumentierten Gegenamulett in der europäischen Tradition, da die meisten Amulette nur als Texte oder als Schmuck überleben.
: Es gibt moderne Wiederbelebungen in der zeitgenössischen heidnischen und volksmagischen Praxis, meistens ohne Urin und als Schutz für den Haushalt deklariert. Das ist eine bedeutsame Änderung des Zwecks: Das historische Objekt war ein Angriff auf eine bestimmte Person, kein Schild.
: Ein Bartmannkrug: salzglasiertes Steinzeug, das im Rheinland mit einem auf den Hals geformten wilden bärtigen Gesicht hergestellt wurde und im Englischen nach Kardinal Bellarmin den Spitznamen Bellarmine trug. Es war ein gewöhnlicher importierter Behälter, und sein markantes Gesicht ist der Grund, warum Archäologen Hexenflaschen in den Funden so leicht identifizieren können.