Талісманы · Паўночныя абярэгі

Ведзьміна бутэлька

Таксама вядомы як: Бутэлька Беларміны, бутэлька з барадачом

Збан са шпількамі і мачой, закапаны пад ачагом, каб ведзьма адчула кожную з іх.

Коратка

Рэгіён
Англія, затым Новая Англія
Перыяд
Пераважна 17-е стагоддзе
Ёмістасць
Каменны збан Бартмана (Беларміны), пазней шкло
Змесціва
Шпількі, цвікі, валасы, абрэзкі пазногцяў, тканкавыя сэрцы, мача
Месца закопвання
Ачаг, парог, комін
Знойдзена дагэтуль
Больш за 200 у Англіі; адна непашкоджаная ў Грынвічы ў 2004 годзе

Што гэта такое

Кантэйнер, напоўнены вострым металам і чымсьці, узятым з цела зачараванага чалавека, які запячатвалі і закопвалі пад ачагом, парогам або комінам дома.

Звычайнай пасудзінай у сямнаццатым стагоддзі быў збан Бартмана, вядомы па-англійску як беларміна (bellarmine): рэйнская кераміка, пакрытая салянай глазурай, з вылепленым на рыльцы тварам барадатага дзікуна. Гэта быў звычайны імпартны посуд. Менавіта дзякуючы гэтаму характэрнаму твару археолагі так лёгка пазнаюць іх сярод знаходак. Пазнейшыя бутэлькі рабілі са шкла. Узоры васямнаццатага і дзевятнаццатага стагоддзяў становяцца прасцейшымі.

Змесціва дастаткова паслядоўнае, каб лічыцца рэцэптам: сагнутыя шпількі і цвікі, часта некалькі дзясяткаў. Чалавечыя валасы і абрэзкі пазногцяў. Тканіна, выразаная ў форме сэрца і праткнутая шпількамі. Шыпы. І мача, хімічныя сляды якой выяўлены ў шэрагу выкапаных узораў.

Логіка

Гэта контрмагія, а не абарона, і розніца тут відавочная. Ведзьміна бутэлька не з'яўляецца шчытом. Гэта пастка і зброя, якую выкарыстоўвае той, хто лічыць, што ўжо знаходзіцца пад ударам.

Логіка грунтуецца на той жа сімпатычнай сувязі, якую, як лічылася, выкарыстоўвае меркаваная ведзьма. Як адзначае археолаг Браян Хогард, мача і валасы працуюць як біяметрычная прыманка. Яны па-ранейшаму захоўваюць сувязь з целам ахвяры, таму праклён, які ідзе па гэтым канале, трапляе ў запячатаны слоік, поўны сагнутага жалеза, а не ў чалавека. Затым шпількі робяць з ведзьмай тое, што яна рабіла з гаспадаркай. Сучасныя крыніцы прама паказваюць, што жаданым вынікам з'яўляецца агонія. У некаторых сведчаннях нават гаворыцца, што яна будзе вымушана прыйсці да дзвярэй.

Джозеф Глэнвіл у сваёй працы Saducismus Triumphatus 1681 года ясна апісвае гэты метад. Ён прыводзіць выпадак, калі бутэльку паставілі на агонь, але лек спрацаваў толькі тады, калі яе закапалі.

Чаму гэта важна для гісторыі магіі

Амаль усё ў гэтай бібліятэцы вядома з тэкстаў, музейных упрыгажэнняў або жывой практыкі. Ведзьміна бутэлька вядомая з зямлі. Больш за дзвесце такіх бутэлек былі выкапаныя ў Англіі, з відавочным скопішчам ва Усходняй Англіі, а таксама невялікай колькасцю ў каланіяльнай Новай Англіі. Цалкам непашкоджаны ўзор з коркам быў знойдзены глыбока пад зямлёй у Грынвічы ў 2004 годзе. Яго змесціва было прааналізавана, і гэта максімальна блізка да запячатанага ўзору ў дадзенай галіне.

Гэта дае ёй тое, чаго не мае ніводзін іншы амулет тут: рэальнае археалагічнае распаўсюджванне, кантэйнеры, якія можна датаваць, змесціва для аналізу і зразумелы кантэкст знаходкі. Калі гісторыкі хочуць абмеркаваць, наколькі распаўсюджанай была паўсядзённая контрмагія ў ранняй сучаснай Англіі, яны выкарыстоўваюць менавіта гэтыя доказы.

Яна з'яўляецца часткай больш шырокай практыкі хавання прадметаў у будынках. Абутак у комінах, высушаныя каты ў сценах, знакі, надрапаныя каля адтулін. Будынак разумеўся як цела з адтулінамі, і гэтыя адтуліны патрабавалі ўвагі.

Канец практыкі

Знаходкі ведзьміных бутэлек становяцца больш рэдкімі на працягу васямнаццатага стагоддзя, калі пераслед за вядзьмарства спыняецца, а вера губляе інстытуцыйную падтрымку. Хаця асобныя прыклады сустракаюцца ў дзевятнаццатым і нават дваццатым стагоддзях.

Існуюць сучасныя спробы адраджэння, пераважна ў сучаснай язычніцкай і народна-магічнай практыцы. Яны звычайна абыходзяцца без мачы і заяўляюць пра намер абароны, а не адплаты. Гэта рэальная змена прызначэння аб'екта. Гістарычная бутэлька з'яўляецца актам агрэсіі супраць канкрэтнага суседа. Успрыманне яе як мяккага хатняга абярэга губляе большую частку таго, што адбывалася насамрэч.

Як стваралі ведзьміну бутэльку

Рэканструкцыя па выкапаных узорах і сведчаннях сямнаццатага стагоддзя.

  1. Вазьміце каменны збан, у той перыяд звычайна беларміну з барадатым тварам на рыльцы.
  2. Напоўніце яго сагнутымі шпількамі, цвікамі і шыпамі. Выкапаныя ўзоры часта ўтрымліваюць дзясяткі такіх прадметаў.
  3. Дадайце матэрыял ад пацярпелага чалавека: мачу, валасы, абрэзкі пазногцяў.
  4. Дадайце тканкавае сэрца, праткнутае шпількамі, якое сустракаецца ў значнай меншасці знаходак.
  5. Запячатайце яе, у той перыяд гэта рабілі коркам, а часам воскам.
  6. Закапайце яе дагары дном пад ачагом, парогам або комінам і пакіньце. Бутэлька, якую выкапалі, губляе сваю сілу.

Гэта адзін з нямногіх амулетаў у бібліятэцы, накіраваны на канкрэтнага жывога чалавека. Гэта хутчэй гісторыя, чым метад, а сучасныя ахоўныя версіі з'яўляюцца іншым аб'ектам з такой жа назвай.

Пытанні для роздуму

  • Гэты амулет прадугледжвае, што гэта робіць пэўны сусед. Што мяняецца, калі страх мае твар?
  • Бутэльку закопваюць і ніколі не адкрываюць. Чаму амулету трэба быць схаваным, каб ён працаваў?
  • Сучасныя версіі пазбаўлены агрэсіі. Гэта аднаўленне ці зусім іншы аб'ект?

Часта задаваныя пытанні

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.