Talismanar · Norrænir gripir

Nornaglasið

Einnig þekkt sem: Bellarmine-krukka, gráskeggskrukka

Krukka full af títuprjónum og þvagi sem var grafin undir arni, í þeirri trú að nornin myndi finna fyrir hverjum einasta prjóni.

Í stuttu máli

Svæði
England, og síðar Nýja-England
Tímabil
Aðallega á 17. öld
Ker
Bartmann (bellarmine) steinker, síðar gler
Innihald
Títuprjónar, naglar, hár, naglaafskurður, tauhjörtu, þvag
Grafstaður
Arinn, þröskuldur, reykháfur
Grafið upp til þessa
Yfir 200 á Englandi, eitt óbrotið í Greenwich árið 2004

Hvað það er

Ílát, fyllt af beittum málmi og einhverju úr líkama þess sem var talinn vera beittur göldrum, sem var síðan innsiglað og grafið undir arni, þröskuldi eða reykháfi hússins.

Algengasta ílátið á sautjándu öld var Bartmann krukka, þekkt á ensku sem bellarmine: saltglerjað leirker frá Rínarlöndum með andliti skeggjaðs villimanns mótuðu á hálsinn. Þetta var venjulegt innflutt ílát og þetta einkennandi andlit er ástæða þess að fornleifafræðingar eiga svona auðvelt með að greina þau í fornleifum. Síðari tíma flöskur eru úr gleri og dæmi frá átjándu og nítjándu öld verða einfaldari.

Innihaldið er svo samræmt að það gæti verið uppskrift: bognir títuprjónar og naglar, oft mörgum tugum saman. Mannshár og naglaafskurður. Tau sem er klippt út í hjartalögun og stungið prjónum. Þyrnar. Og þvag, sem hægt er að greina efnafræðilega í fjölda eintaka sem hafa fundist.

Rökin á bak við

Þetta er mótgaldur en ekki vörn, og munurinn þar á er skýr. Nornaglas er ekki skjöldur. Það er gildra og vopn, notað af fólki sem trúir því að það sé þegar undir árás.

Rökin byggja á sömu samkenndartengslum (sympathetic link) og talið var að nornin notaði. Eins og fornleifafræðingurinn Brian Hoggard orðar það, virka þvagið og hárið sem líffræðileg tálbeita: þau bera enn tenginguna við líkama fórnarlambsins, þannig að bölvun sem ferðast eftir þeirri tengingu hafnar í lokaðri krukku fullri af bognu járni í stað manneskju. Títuprjónarnir gera norninni síðan það sama og hún var að gera heimilisfólkinu. Heimildir frá þessum tíma eru skýrar um að tilgangurinn var að valda miklum kvölum og í sumum frásögnum var ætlunin að neyða nornina til að koma að dyrum.

Bókin Saducismus Triumphatus eftir Joseph Glanvill frá árið 1681 lýsir aðferðinni á einfaldan hátt, þar á meðal tilfelli þar sem glasið er sett á eld en lækningin virkar aðeins þegar það er grafið í jörðu í staðinn.

Hvers vegna það skiptir máli fyrir sögu galdra

Næstum allt í þessu safni er þekkt úr textum, skartgripum á söfnum eða lifandi hefðum. Nornaglasið er hins vegar þekkt úr jörðinni. Yfir tvö hundruð glös hafa fundist við fornleifauppgröft á Englandi, þar sem greinileg þyrping er í East Anglia, auk færri eintaka í nýlendum Nýja-Englands. Algjörlega óbrotið eintak með tappanum í fannst djúpt í jörðu í Greenwich árið 2004 og var innihald þess rannsakað ítarlega, sem er eins nálægt og hægt er að komast því að fá innsiglað sýni í þessum fræðum.

Þetta veitir nornaglasinu eitthvað sem enginn annar gripur hér hefur: raunverulega fornleifafræðilega dreifingu, ílát sem hægt er að aldursgreina, rannsakanlegt innihald og fundarstaði sem hægt er að finna aftur. Þegar sagnfræðingar vilja ræða um hversu útbreiddur hversdagslegur mótgaldur var í raun og veru á upphafsárum nútímans á Englandi, þá eru þetta gögnin sem þeir nota.

Glasið tilheyrir víðtækari hefð þar sem hlutir voru faldir í byggingum. Skór í reykháfum, þurrkaðir kettir í veggjum, merki rispuð nálægt opum. Byggingin var álitin sem líkami með opum og þessi op þurftu athygli.

Endalok hefðarinnar

Nornaglösum fækkar verulega eftir því sem líður á átjándu öldina, samhliða því að nornaveiðum lýkur og trúin tapar stuðningi stofnana. Stök dæmi finnast þó áfram fram á nítjándu og jafnvel tuttugustu öldina.

Nútímaendurvakningar eru til, aðallega í nútíma heiðnum siðum og alþýðugöldrum, þá yfirleitt án þvagsins og með þann yfirlýsta tilgang að veita vernd frekar en að hefna sín. Það er raunveruleg breyting á tilgangi gripsins. Sögulega glasið er árás á nafngreindan nágranna og að líta á það sem meinlausan heimilisgaldur missir marks um það sem í raun fór fram.

Hvernig nornaglas var búið til

Endurgert úr glösum sem hafa fundist og úr frásögnum frá sautjándu öld.

  1. Taktu steinker, á þessum tíma venjulega bellarmine krukku með skeggjuðu andliti á hálsinum.
  2. Fylltu það með bognum títuprjónum, nöglum og þyrnum, en glös sem hafa fundist innihalda oft mörgum tugum saman af þessu.
  3. Bættu við efni úr fórnarlambinu: þvagi, hári, naglaafskurði.
  4. Bættu við tauhjarta sem er stungið í gegn með prjónum, sem sést í umtalsverðum minnihluta funda.
  5. Innsiglaðu það, sem á þessum tíma var gert með korki og stundum með vaxi.
  6. Grafðu það á hvolfi undir arni, þröskuldi eða reykháfi og skildu það eftir. Glas sem er grafið upp hefur misst mátt sinn.

Þetta er einn af fáu galdragripum í safninu sem var beint að ákveðinni lifandi manneskju. Það á heima í sögunni sem söguleg heimild frekar en sem aðferð, og nútíma verndandi útgáfur eru annar gripur sem ber sama nafn.

Hvað nornaglasið tilheyrir

Mótgaldur á heimilum og efnin sem notuð voru í hann.

Spurningar til íhugunar

  • Þessi galdur gerir ráð fyrir að tiltekinn nágranni sé að ráðast á þig. Hvað breytist þegar óttinn fær andlit?
  • Glasið er grafið í jörðu og aldrei opnað. Hvers vegna gæti galdur þurft að vera úr augsýn til að virka?
  • Nútímaútgáfur hafa tekið út árásargirnina. Er það endurheimt eða nýr hlutur?

Algengar spurningar

Næsta Skeifa
Allir tuttugu gripirnir

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.