Mga Talisman · Mga agimat sa Hilaga

Ang witch bottle

Kilala rin bilang: Bellarmine bottle, greybeard bottle

Isang banga na may mga aspile at ihi na ibinaon sa ilalim ng apuyan, sa paniniwalang mararamdaman ng mangkukulam ang bawat isa nito.

Sa isang sulyap

Rehiyon
England, pagkatapos ay sa New England
Panahon
Pangunahin noong ika-17 siglo
Lalagyan
Bartmann (bellarmine) stoneware na banga, kinalaunan ay baso
Nilalaman
Mga aspile, pako, buhok, ginupit na kuko, hugis-pusong tela, ihi
Lugar ng pagbabaon
Apuyan, pintuan, tsimenea
Nahukay hanggang ngayon
Mahigit 200 sa England; isang buo, Greenwich 2004

Ano ito

Isang lalagyan na puno ng matutulis na metal at anumang bagay na kinuha mula sa katawan ng taong nakulam, selyado at ibinaon sa ilalim ng apuyan, pintuan o sa tsimenea ng isang bahay.

Ang karaniwang lalagyan noong ika-17 siglo ay isang Bartmann jug, na kilala sa Ingles bilang bellarmine: isang salt-glazed Rhenish stoneware na may hinulmang mukha ng isang balbas-saradong taong-gubat sa leeg ng banga. Isa itong ordinaryong inangkat na lalagyan, at ang natatanging mukha na iyon ang dahilan kung bakit madali itong matukoy ng mga arkeologo. Ang mga sumunod na bote ay gawa sa baso, at naging mas simple na ang mga halimbawa mula sa ika-18 at ika-19 na siglo.

Ang mga nilalaman nito ay pare-pareho at halos parang iisang resipe: mga nakabaluktot na aspile at pako, kadalasang dose-dosena. Buhok ng tao at mga ginupit na kuko. Tela na ginupit sa hugis-puso at tinusok ng mga aspile. Mga tinik. At ihi, na kemikal na nade-detect sa ilang nahukay na halimbawa.

Ang lohika

Ito ay counter-magic, hindi proteksyon, at may malinaw na pagkakaiba ang dalawa. Ang witch bottle ay hindi isang panangga. Isa itong patibong at sandata na ginagamit ng isang taong naniniwalang inaatake na siya.

Ang pagdadahilan ay nakabatay sa parehong sympathetic link na pinaniniwalaang ginagamit ng mangkukulam. Tulad ng ipinaliwanag ng arkeologong si Brian Hoggard, ang ihi at buhok ay nagsisilbing biometric na pain. Mayroon pa rin itong koneksyon sa katawan ng biktima, kaya ang sumpang naglalakbay sa koneksyong iyon ay napupunta sa isang selyadong garapon na puno ng nakabaluktot na bakal sa halip na sa isang tao. Ang mga aspile naman ang gagawa sa mangkukulam kung ano ang ginagawa niya sa kabahayan. Nililinaw ng mga tala noong panahong iyon na ang nilalayong resulta ay matinding sakit, at sa ilang mga salaysay, mapipilitan siyang lumapit sa pinto.

Itinala rin ni Joseph Glanvill sa kanyang Saducismus Triumphatus noong 1681 ang pamamaraang ito nang direkta, kabilang ang isang kaso kung saan inilagay ang bote sa apoy at gumana lamang ang lunas nang ibaon ito sa lupa.

Kung bakit ito mahalaga para sa kasaysayan ng mahika

Halos lahat ng nasa library na ito ay kilala mula sa mga teksto, mga alahas sa museo o buhay na kasanayan. Ang witch bottle ay kilala mula mismo sa ilalim ng lupa. Mahigit dalawandaang bote ang nahukay sa England, na may malaking bilang sa East Anglia, at ilang halimbawa sa kolonyal na New England. Isang ganap na buo at nakakorkong bote ang nahukay mula sa malalim na bahagi ng lupa sa Greenwich noong 2004 at nasuri ang mga nilalaman nito, na siyang pinakamalapit sa isang selyadong sample na makikita sa larangang ito.

Nagbibigay ito ng isang bagay na wala sa ibang mga anting-anting dito: isang totoong distribusyong arkeolohikal, mga lalagyang natutukoy ang petsa, masusuring nilalaman, at nahahanap na mga konteksto. Kapag pinagtatalunan ng mga istoryador kung gaano kalaganap ang pang-araw-araw na counter-magic sa early modern England, ito ang ebidensyang ginagamit nila.

Kabilang ito sa mas malawak na kaugalian ng pagtatago ng mga bagay sa loob ng mga gusali. Mga sapatos sa tsimenea, mga tuyong pusa sa mga dingding, at mga markang nakaukit malapit sa mga siwang. Ang gusali ay itinuturing na tulad ng isang katawan na may mga butas, at ang mga butas na ito ay nangangailangan ng atensyon.

Ang pagtatapos ng kasanayan

Nagsimulang umunti ang mga witch bottle noong ika-18 siglo nang matapos ang pag-uusig sa pangkukulam at nawalan ng suporta mula sa mga institusyon ang paniniwalang ito, bagaman may mga mangilan-ngilang halimbawa pa rin na nagpatuloy hanggang sa ika-19 at maging sa ika-20 siglo.

May mga modernong pagbuhay sa kasanayang ito, karamihan ay sa kasalukuyang Pagan at folk-magic na kasanayan. Karaniwang wala itong ihi at ang nilalayong layunin ay para sa proteksyon sa halip na pagganti. Isa itong tunay na pagbabago sa kung para saan ang bagay na ito. Ang historikal na bote ay isang gawa ng agresyon laban sa isang pinangalanang kapitbahay, at kapag itinuring ito bilang isang banayad na pampaswerte sa bahay ay mawawala ang kalakhan ng kung ano talaga ang nagaganap noon.

Paano ginawa ang isang witch bottle

Binagong-tatag mula sa mga nahukay na halimbawa at mula sa mga tala noong ika-17 siglo.

  1. Kumuha ng isang stoneware jug, noong panahon iyon ay kadalasang bellarmine na may balbas-saradong mukha sa leeg.
  2. Punuin ito ng mga nakabaluktot na aspile, pako at tinik; ang mga nahukay na halimbawa ay kadalasang naglalaman ng dose-dozena nito.
  3. Magdagdag ng materyal mula sa taong nagdurusa: ihi, buhok, ginupit na kuko.
  4. Magdagdag ng isang pusong gawa sa tela na tinusok ng mga aspile, na madalas ding makita sa ilang mga nahukay.
  5. Selyuhan ito, noong panahong iyon ay gamit ang cork o tapon at kung minsan ay wax.
  6. Ibaon ito nang patiwarik sa ilalim ng apuyan, pintuan o tsimenea, at iwanan ito roon. Ang boteng nahukay ay nawawalan ng bisa.

Ito ang isa sa mga iilang anting-anting sa library na nakatuon sa isang partikular na taong nabubuhay. Bahagi ito ng tala bilang kasaysayan kaysa sa isang pamamaraan, at ang mga modernong bersyon para sa proteksyon ay ibang bagay na gumagamit lamang ng parehong pangalan.

Mga tanong para sa pagninilay

  • Ipinapalagay ng anting-anting na ito na isang partikular na kapitbahay ang gumagawa nito sa iyo. Ano ang nagbabago kapag ang takot ay may mukha?
  • Ang bote ay ibinaon at hindi na binuksan pa. Bakit maaaring kailangang maitago sa paningin ang isang gayuma upang gumana?
  • Tinanggal ng mga modernong bersyon ang agresyon. Isa ba itong pagpapanumbalik o isa nang ibang bagay?

Mga madalas itanong

Pinakabagong Post

Tuklasin ang sinaunang karunungan ng mga tarot card at buksan ang mga misteryo ng iyong espirituwal na paglalakbay. Ang aming blog ang iyong daan tungo sa pag-unawa sa mayamang simbolismo, kahulugan, at praktikal na gamit ng pagbasa ng tarot.