Талисманы · Северные обереги

Бутылка ведьмы

Также называют: Бутылка беллармино, седобородый кувшин

Кувшин с булавками и мочой, закопанный под очагом в расчете на то, что ведьма почувствует каждую из них.

Кратко

Регион
Англия, затем Новая Англия
Период
Преимущественно XVII век
Сосуд
Каменный кувшин бартманн (беллармино), позднее стекло
Содержимое
Булавки, гвозди, волосы, обрезки ногтей, сердца из ткани, моча
Закапывали под
Очаг, порог, дымоход
Найдено при раскопках
Более 200 в Англии; один нетронутый сосуд, Гринвич, 2004 год

Что это такое

Сосуд, наполненный острым железом и частицами тела человека, считавшего себя жертвой колдовства, запечатанный и закопанный под очагом, порогом или дымоходом дома.

В семнадцатом веке для этого чаще всего использовали кувшин бартманн, известный в Англии как «беллармино»: сосуд из рейнской каменной керамики с соляной глазурью и рельефной маской бородатого дикаря на горлышке. Это была обычная импортная посуда, и именно узнаваемое лицо позволяет археологам безошибочно опознавать такие находки. Более поздние бутылки делали из стекла, а образцы восемнадцатого и девятнадцатого веков становились все проще.

Состав содержимого настолько устойчив, что напоминает кулинарный рецепт: согнутые булавки и гвозди, нередко десятками штук; человеческие волосы и обрезки ногтей; вырезанное из ткани сердце, пронзенное булавками; растительные шипы; наконец, моча, химические следы которой отчетливо сохраняются во многих найденных сосудах.

Логика действия

Это контрмагия, а не пассивная защита, и разница здесь принципиальна. Бутылка ведьмы служит не щитом, а капканом и оружием, к которому прибегали в ситуации, когда нападение считалось уже свершившимся фактом.

В основе ритуала лежит та же симпатическая связь, через которую якобы действовала сама ведьма. Как отмечает археолог Брайан Хоггард, моча и волосы работают в роли биометрической приманки: они сохраняют живую связь с телом жертвы, поэтому направленное проклятие устремляется по этой нити и попадает не в человека, а в запечатанный сосуд, набитый согнутым железом. Острые булавки причиняют ведьме те же муки, которые она насылала на дом. Источники того времени прямо говорят о том, что целью были жестокие боли колдуньи, а по некоторым свидетельствам, мучения должны были заставить ее лично явиться к порогу.

Джозеф Гленвилл в трактате Saducismus Triumphatus 1681 года подробно описывает этот способ, упоминая случай, когда бутылку сначала пытались вскипятить на огне, но избавление наступило лишь после того, как ее закопали в землю.

Значение для истории магии

Почти все предметы в этой коллекции известны по старинным текстам, музейным украшениям или уцелевшим обрядам. Бутылка ведьмы пришла буквально из земли. В Англии раскопано более двухсот таких сосудов с заметной концентрацией в Восточной Англии, еще часть найдена на территории колониальной Новой Англии. В 2004 году в Гринвиче глубоко под землей археологи обнаружили полностью сохранившийся экземпляр с уцелевшей пробкой, что позволило провести детальный лабораторный анализ содержимого. Для истории магии это редчайшая возможность исследовать абсолютно герметичный образец.

Благодаря этому бутылка ведьмы дает историкам то, чего лишены прочие обереги: надежную археологическую географию, датируемые сосуды, поддающийся химическому анализу состав и ясный контекст залегания. Когда исследователи спорят о реальных масштабах бытовой контрмагии в Англии раннего Нового времени, они опираются именно на эти материальные свидетельства.

Этот обычай вписывается в более широкую традицию сокрытия предметов в домах. Обувь в печных трубах, замурованные в стены сушеные кошки, апотропеические знаки возле окон и дверей: жилая постройка воспринималась как подобие человеческого тела с уязвимыми отверстиями, требовавшими постоянной защиты.

Угасание традиции

К восемнадцатому веку число таких находок резко идет на спад: судебные процессы над ведьмами прекратились, а прежние верования лишились государственной поддержки, хотя отдельные случаи встречаются в девятнадцатом и даже двадцатом столетиях.

В наши дни обычай возродился в среде неоязычников и практиков современной народной магии, но уже без мочи и с акцентом на пассивную защиту дома, а не на возмездие. Подобная перемена кардинально меняет назначение предмета. Историческая бутылка была актом прямой агрессии против конкретного соседа, и попытка видеть в ней безобидный домашний талисман затушевывает ее подлинный исторический смысл.

Как изготавливалась бутылка ведьмы

Реконструкция по археологическим находкам и письменным свидетельствам семнадцатого века.

  1. Брали кувшин из каменной керамики, чаще всего кувшин беллармино с рельефной бородой на горлышке.
  2. Наполняли его согнутыми булавками, гвоздями и растительными шипами; в найденных сосудах их количество нередко исчисляется десятками.
  3. Добавляли биоматериал пострадавшего человека: мочу, волосы, обрезки ногтей.
  4. Вкладывали сердце из ткани, проткнутое булавками, которое встречается в заметной части находок.
  5. Запечатывали сосуд пробкой, а в ряде случаев заливали смолой или воском.
  6. Закапывали горлышком вниз под очагом, порогом или дымоходом и оставляли нетронутым: выкопанная бутылка считалась утратившей силу.

Это один из немногих оберегов в собрании, который был направлен против конкретного живого человека. Он приводится здесь исключительно как историческое свидетельство, а современные защитные вариации представляют собой совершенно иной предмет под тем же названием.

Вопросы для размышления

  • Этот ритуал предполагал, что вред исходит от конкретного соседа. Что меняется, когда у страха появляется знакомое лицо?
  • Бутылку закапывали с намерением никогда больше не открывать. Почему оберегу могло требоваться оставаться невидимым для сохранения силы?
  • Современные версии убрали из ритуала элемент агрессии. Можно ли считать это продолжением традиции или перед нами принципиально иной предмет?

Часто задаваемые вопросы