NB (Bokmål)
Kort fortalt
- Region
- England, deretter New England
- Periode
- Hovedsakelig 1600-tallet
- Beholder
- Bartmann-krukke (bellarmine) i steintøy, senere glass
- Innhold
- Knappenåler, spiker, hår, negleavklipp, tøyhjerter, urin
- Nedgravd under
- Ildsted, dørterskel, skorstein
- Utgravd hittil
- Over 200 i England; én intakt, Greenwich 2004
Hva det er
En beholder fylt med skarpt metall og kroppslig materiale fra den forheksede personen, forseglet og gravd ned under ildstedet, dørterskelen eller skorsteinen i et hus.
Det vanlige karet på 1600-tallet var en Bartmann-krukke, på engelsk kalt en bellarmine: saltglasert rhinsk steintøy med et skjeggete villmannsansikt formet på halsen. Dette var en alminnelig importvare, og det karakteristiske ansiktet gjør at arkeologer kjenner dem igjen så raskt i funnmaterialet. Senere flasker er av glass, og eksemplarer fra 1700- og 1800-tallet blir enklere.
Innholdet er ensartet nok til å utgjøre en oppskrift: bøyde nåler og spikre, ofte flere titalls stykker. Menneskehår og negleavklipp. Tøystykker klippet til som et hjerte og stukket gjennom med nåler. Torner. Og urin, som lar seg kjemisk påvise i en rekke utgravde eksemplarer.
Logikken
Dette er motmagi, ikke beskyttelse, og skillet er skarpt. En hekseflaske er ikke et skjold. Den er en felle og et våpen, tatt i bruk av noen som opplever seg under pågående angrep.
Resonnementet bygger på den samme sympatetiske forbindelsen som den antatte heksen mente å utnytte. Slik arkeologen Brian Hoggard formulerer det, fungerer urinen og håret som et biometrisk lokkemiddel: De bærer fremdeles koblingen til offerets kropp, slik at en forbannelse som følger denne linjen, havner i en forseglet krukke full av bøyd jern i stedet for i et menneske. Nålene påfører deretter heksen det hun selv påførte husstanden. Samtidige kilder er tydelige på at hensikten var store smerter, og ifølge enkelte beretninger skulle hun tvinges til å oppsøke døren.
Joseph Glanvills Saducismus Triumphatus fra 1681 gjengir metoden likefremt, inkludert et tilfelle der flasken settes på ilden og botemiddelet først virker når den graves ned i stedet.
Betydningen for magiens historie
Nesten alt annet i dette biblioteket kjenner vi fra tekster, museumssmykker eller levende praksis. Hekseflasken kjenner vi fra jorden. Over to hundre er gravd fram i England, med en tydelig konsentrasjon i East Anglia, i tillegg til et mindre antall i kolonitidens New England. Et fullstendig intakt og fremdeles korket eksemplar ble hentet opp dypt under bakken ved Greenwich i 2004 og fikk innholdet kjemisk analysert, noe som er det nærmeste dette fagfeltet kommer en forseglet prøve.
Dette gir flasken noe ingen annen amulett her har: en reell arkeologisk utbredelse, daterbare kar, analyserbart innhold og etterprøvbare funnkontekster. Når historikere diskuterer hvor utbredt hverdagsmotmagi faktisk var i tidligmoderne England, er det disse funnene de støtter seg på.
Skikken inngår i en bredere praksis med å bygge inn gjenstander i hus. Sko i skorsteiner, tørkede katter i vegger, rissede vernemerker nær åpninger. Bygningen ble oppfattet som en kropp med åpninger, og åpningene krevde årvåkenhet.
Praksisens opphør
Funnene av hekseflasker avtar gjennom 1700-tallet etter hvert som trolldomsprosessene tar slutt og forestillingene mister institusjonell støtte, selv om spredte eksempler dukker opp helt inn på 1800- og til og med 1900-tallet.
Det finnes moderne gjenopplivinger, hovedsakelig innen nyhedensk og folkemagisk praksis, vanligvis uten urin og med et uttalt ønske om beskyttelse framfor gjengjeldelse. Dette representerer en vesentlig endring i gjenstandens formål. Den historiske flasken var en aggressiv handling rettet mot en navngitt nabo, og å tolke den som en mild husamulett gjør at man overser det meste av det som faktisk foregikk.
Hvordan en hekseflaske ble laget
Rekonstruert ut fra utgravde eksemplarer og beretninger fra 1600-tallet.
- Bruk en krukke av steintøy, i samtiden som regel en bellarmine-krukke med et skjeggete ansikt på halsen.
- Fyll den med bøyde knappenåler, spiker og torner; utgravde eksemplarer inneholder ofte flere titalls stykker.
- Tilsett biologisk materiale fra den rammede personen: urin, hår og negleavklipp.
- Legg i et tøyhjerte gjennomboret av nåler, noe som forekommer i en betydelig andel av funnene.
- Forsegl krukken, i samtiden med en kork og til tider med voks.
- Grav den ned opp-ned under ildstedet, dørterskelen eller skorsteinen, og la den ligge. En flaske som graves opp, har mistet sin kraft.
Dette er en av få amuletter i samlingen som var rettet mot en bestemt, levende person. Den hører hjemme i historien framfor som en oppskrift til etterfølgelse, og de moderne vernende utgavene er en helt annen gjenstand under samme navn.
Hva hekseflasken hører sammen med
Huslig motmagi og materialene som ble benyttet.
- Beskyttelse og vern Formål Motmagi snarere enn avverging: tatt i bruk etter at skaden ble antatt å ha begynt, ikke i forkant.
- Jern Materiale Nålene og spikrene utgjør den virksomme delen, og jernets rolle mot ondsinnede krefter er grunnen til at de er der.
- Hex sign Amulett Den andre husbeskyttelsen fra den engelsktalende verden i denne samlingen, og den med et langt svakere kildegrunnlag.
- Salt Materiale Det andre hverdagslige stoffet brukt til å trekke en grense ved terskelen, gjenfunnet i enkelte skjulte deponeringer.
Spørsmål til ettertanke
- Denne amuletten forutsetter at en navngitt nabo står bak ugjerningen. Hva endrer seg når frykten får et konkret ansikt?
- Flasken graves ned og skal aldri åpnes igjen. Hvorfor må en magisk gjenstand kanskje være ute av syne for å virke?
- Moderne versjoner har fjernet aggresjonen. Er det en gjenoppliving eller en helt annen gjenstand?
Ofte stilte spørsmål
Siste innlegg
Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.
