Talismanai · Šiaurietiška apsauga

Raganos butelis

Dar žinomas kaip: Bellarmino butelis, barzdotojo ąsotis

Ąsotis su smeigtukais ir šlapimu, užkastas po židiniu tikint, kad ragana pajus kiekvieną dūrį.

Glaustai

Regionas
Anglija, vėliau Naujoji Anglija
Laikotarpis
Daugiausia XVII amžius
Indas
„Bartmann“ (Bellarmino) akmens masės ąsotis, vėliau stiklas
Turinys
Smeigtukai, vinys, plaukai, nagų nuokirpos, audinio širdelės, šlapimas
Užkasimo vieta
Po židiniu, slenksčiu, kaminu
Rasta iki šiol
Daugiau nei 200 Anglijoje; vienas nepažeistas, Grinvičas 2004 m.

Kas tai yra

Tai indas, pripildytas aštraus metalo ir ko nors paimto iš paties apkerėtojo kūno, sandariai užkimštas ir užkastas po namo židiniu, slenksčiu arba kaminu.

XVII amžiuje tam dažniausiai naudotas Bartmann ąsotis, angliškai vadinamas Bellarmino buteliu: druskos glazūra dengta Reino krašto akmens masės keramika su barzdoto laukinio žmogaus veidu ant kaklelio. Tai buvo įprastas importinis indas, o dėl šio išskirtinio veido archeologai tokius radinius šiandien atpažįsta itin lengvai. Vėlesni buteliai buvo stikliniai, o XVIII ir XIX amžiaus pavyzdžiai darėsi vis paprastesni.

Turinys toks vienodas, kad primena receptą: sulenkti smeigtukai ir vinys, dažnai kelios dešimtys. Žmogaus plaukai ir nagų nuokirpos. Širdelės formos audinio skiautė, subadyta smeigtukais. Spygliai. Ir šlapimas, kurio cheminiai pėdsakai patvirtinti daugelyje iškastų egzempliorių.

Logika

Tai priešpriešinė magija, o ne apsauga, ir šis skirtumas yra esminis. Raganos butelis nėra skydas: tai spąstai ir ginklas, kurį pasitelkia žmogus, tikintis, kad jį jau užpuolė.

Ši logika remiasi tuo pačiu simpatiniu ryšiu, kuriuo, kaip manyta, naudojasi pati ragana. Kaip teigia archeologas Brianas Hoggardas, šlapimas ir plaukai veikia kaip biometrinis jaukas: jie išlaiko ryšį su aukos kūnu, todėl prakeiksmas, sklisdamas šiuo ryšiu, vietoje žmogaus patenka į sandarų indą, prikimštą sulankstytos geležies. Tuomet smeigtukai sukelia raganai tai, ką ji siuntė namams. To meto šaltiniai atvirai nurodo, kad siekiamas rezultatas yra kančia, o kai kuriuose pasakojimuose teigiama, kad ragana bus priversta pati ateiti prie durų.

Josephas Glanvillas 1681 metų veikale Saducismus Triumphatus šį metodą aprašo tiesiai, paminėdamas ir atvejį, kai butelis buvo pastatytas ant ugnies, o priemonė suveikė tik tada, kai indas buvo užkastas į žemę.

Kodėl tai svarbu magijos istorijai

Beveik visi šio rinkinio amuletai žinomi iš tekstų, muziejinių papuošalų arba gyvosios praktikos. Raganos butelis žinomas iš po žemės. Anglijoje jų iškasta daugiau nei du šimtai, ypač didelė sankaupa aptikta Rytų Anglijoje, o mažesnė dalis rasta kolonijinėje Naujojoje Anglijoje. Visiškai nepažeistas pavyzdys su išlikusiu kamščiu buvo rastas giliai po žeme Grinviče 2004 metais. Jo turinys buvo ištirtas laboratorijoje, o tai šioje tyrimų srityje yra artimiausia idealaus sandaraus pavyzdžio sąvokai.

Tai suteikia šiam daiktui tai, ko neturi joks kitas čia aptariamas amuletas: tikrą archeologinį paplitimą, datuojamas talpas, ištiriamą turinį ir aiškius radimo kontekstus. Kai istorikai diskutuoja, kiek kasdienė priešpriešinė magija iš tiesų buvo paplitusi ankstyvųjų naujųjų laikų Anglijoje, jie remiasi būtent šiais įrodymais.

Šis paprotys priklauso platesnei daiktų slėpimo pastatuose tradicijai. Batai kaminuose, mumifikuotos katės sienose, apsauginiai įrėžimai prie angų. Pastatas buvo suvokiamas kaip kūnas su angomis, o tomis angomis reikėjo pasirūpinti.

Tradicijos pabaiga

XVIII amžiuje raganos butelių pastebimai mažėja, nes raganavimo teismai baigėsi, o pats tikėjimas prarado institucinį palaikymą. Vis dėlto pavienių atvejų pasitaikė XIX ir net XX amžiuje.

Šiandien pasitaiko šios praktikos atgimimų, daugiausia šiuolaikinėje neopagonybėje ir liaudies magijoje. Paprastai juose nebenaudojamas šlapimas, o tikslu nurodoma apsauga, o ne kerštas. Tai iš esmės pakeičia paties daikto paskirtį. Istorinis butelis buvo agresijos aktas prieš konkretų kaimyną, todėl laikant jį tiesiog švelniu namų talismanu prarandama didžioji dalis to, kas iš tiesų vyko.

Kaip buvo gaminamas raganos butelis

Atkurta pagal archeologinius radinius ir XVII amžiaus liudijimus.

  1. Paimamas akmens masės ąsotis, to meto praktikoje dažniausiai Bellarmino ąsotis su barzdotu veidu ant kaklelio.
  2. Į jį priberiama sulenktų smeigtukų, vinių ir spyglių; iškastuose induose jų randama dešimtimis.
  3. Pridedama medžiagos iš kenčiančio asmens kūno: šlapimo, plaukų, nagų nuokirpų.
  4. Įdedama smeigtukais perdurta audinio širdelė, aptinkama nemažoje radinių dalyje.
  5. Indas sandariai užkemšamas kamščiu, to meto pavyzdžiuose kartais papildomai užliejamas vašku.
  6. Užkasamas dugnu į viršų po židiniu, slenksčiu arba kaminu ir paliekamas. Iškastas butelis praranda savo galią.

Tai vienas iš nedaugelio šios kolekcijos amuletų, kuris buvo nukreiptas prieš konkretų gyvą žmogų. Jis pateikiamas kaip istorinis faktas, o ne kaip praktinis nurodymas, o šiuolaikinės apsauginės jo versijos tėra kitas daiktas tuo pačiu pavadinimu.

Klausimai apmąstymui

  • Šis amuletas numato, kad žalą jums daro konkretus kaimynas. Kas pasikeičia, kai baimė įgyja konkretų veidą?
  • Butelis užkasamas ir niekada neatidaromas. Kodėl amuletui gali reikėti likti nematomam, kad jis veiktų?
  • Šiuolaikinėse versijose atsisakyta agresijos. Ar tai tradicijos atkūrimas, ar visai kitas daiktas?

Dažniausiai užduodami klausimai

Naujausi įrašai

Atraskite senovinę Taro kortų išmintį ir atrakinkite savo dvasinio kelio paslaptis. Mūsų tinklaraštis yra jūsų vartai į Taro skaitymo turtingos simbolikos, reikšmių ir praktinių taikymų supratimą.