Talismani · Ziemeļu aizsargi

Raganu pudele

Pazīstams arī kā: Bellarmina pudele, bārdainā krūze

Krūze ar adatām un urīnu, aprakta zem pavarda ar pārliecību, ka ragana sajutīs katru dūrienu.

Īsumā

Reģions
Anglija, vēlāk Jaunanglija
Laikposms
Pārsvarā 17. gadsimts
Trauks
Bartmann (Bellarmina) akmens masas krūze, vēlāk stikls
Saturs
Adatas, naglas, mati, nagu apgriezumi, auduma sirsniņas, urīns
Apslēpšanas vietas
Pavards, slieksnis, dūmvads
Atradumi līdz šim
Vairāk nekā 200 Anglijā; viena neskarta Griničā 2004. gadā

Kas tas ir

Trauks, kas piepildīts ar asiem metāla priekšmetiem un kaut ko no paša apburtā cilvēka ķermeņa, cieši noslēgts un aprakts zem mājas pavarda, sliekšņa vai dūmvada.

Septiņpadsmitajā gadsimtā parastais trauks bija Bartmann krūze, ko angļu valodā dēvēja par Bellarmina krūzi: ar sāli glazēta Reinas reģiona akmens masa ar bārdaina meža vīra seju, kas veidota uz kakliņa. Tas bija parasts ievests sadzīves trauks, un tieši šī raksturīgā seja ļauj arheologiem tik viegli atpazīt atradumus. Vēlākās pudeles tika darinātas no stikla, un astoņpadsmitā un deviņpadsmitā gadsimta paraugi kļūst vienkāršāki.

Saturs ir pietiekami nemainīgs, lai atgādinātu konkrētu recepti: saliektas adatas un naglas, bieži vien vairāki desmiti. Cilvēka mati un nagu apgriezumi. Sirds formā piegriezts audums, kas sadurstīts ar adatām. Ērkšķi. Kā arī urīns, kura klātbūtne ķīmiski konstatēta vairākos izraktajos paraugos.

Iedarbības loģika

Šī ir pretmaģija, nevis parasta aizsardzība, un atšķirība ir būtiska. Raganu pudele nav vairogs. Tā ir lamatas un ierocis, ko izmanto cilvēks, kurš tic, ka viņam jau tiek uzbrukts.

Šī pieeja balstās uz to pašu simpatētisko saikni, ko, pēc toreizējiem uzskatiem, izmantoja pati ragana. Kā norāda arheologs Braiens Hogards (Brian Hoggard), urīns un mati darbojas kā biometrisks māneklis: tie joprojām uztur saikni ar upura ķermeni, tāpēc lāsts, kas virzās pa šo saikni, nonāk cieši noslēgtā traukā, kas pilns ar saliektu dzelzi, nevis pašā cilvēkā. Pēc tam adatas nodara raganai to pašu, ko viņa nodarīja šai mājai. Tā laika avoti nepārprotami liecina, ka iecerētais iznākums bija mokas, un atsevišķos aprakstos minēts, ka ragana tiks piespiesta personīgi ierasties pie durvīm.

Džozefa Glanvila (Joseph Glanvill) 1681. gada darbā Saducismus Triumphatus šī metode aprakstīta pavisam skaidri, tostarp minēts gadījums, kad pudele tika likta ugunī, bet dziedināšana iedarbojās tikai tad, kad to tā vietā apraka.

Kāpēc tas ir svarīgi maģijas vēsturē

Gandrīz viss šajā krājumā ir zināms no tekstiem, muzeju rotaslietām vai dzīvās prakses. Raganu pudele ir zināma no zemes. Anglijā ir izrakti vairāk nekā divi simti šādu priekšmetu ar izteiktu koncentrāciju Austrumanglijā, kā arī neliels skaits koloniālajā Jaunanglijā. Pilnīgi neskarts, joprojām aizkorķēts eksemplārs tika atrasts dziļi pazemē Griničā 2004. gadā, un tā saturs tika analizēts, kas šajā jomā ir vistuvākais ideāli saglabātam paraugam.

Tas piešķir šim priekšmetam kaut ko tādu, kā nav nevienam citam šeit aplūkotajam amuletam: reālu arheoloģisko izplatību, datējamus traukus, analizējamu saturu un skaidri nosakāmu atrašanas kontekstu. Kad vēsturnieki vēlas spriest par to, cik patiesībā izplatīta bija ikdienas pretmaģija agrīno jauno laiku Anglijā, viņi izmanto tieši šos pierādījumus.

Tas iekļaujas plašākā ēkās slēpto priekšmetu tradīcijā: apavi skursteņos, izžāvēti kaķi sienās, ap durvju un logu ailēm iegrieztas aizsardzības zīmes. Ēka tika uztverta kā ķermenis ar atverēm, un šīm atverēm bija jāpievērš uzmanība.

Prakses noriets

Astoņpadsmitajā gadsimtā raganu pudeļu kļūst ievērojami mazāk, jo raganu prāvas beidzas un ticība zaudē institucionālu atbalstu, lai gan atsevišķi piemēri sastopami arī deviņpadsmitajā un pat divdesmitajā gadsimtā.

Mūsdienās pastāv šīs prakses atdzimšana, galvenokārt mūsdienu pagānu un tautas maģijas tradīcijās, parasti bez urīna izmantošanas un ar mērķi aizsargāt, nevis atriebties. Tā ir būtiska paša priekšmeta nozīmes maiņa. Vēsturiskā pudele bija agresijas akts pret konkrētu kaimiņu, un, uztverot to kā maigu mājas aizsardzības amuletu, tiek zaudēta lielākā daļa no tās patiesās vēsturiskās būtības.

Kā raganu pudele tika izgatavota

Rekonstruēts pēc arheoloģiskajiem atradumiem un septiņpadsmitā gadsimta liecībām.

  1. Ņem akmens masas krūzi, attiecīgajā periodā parasti Bellarmina krūzi ar bārdainu seju uz kakliņa.
  2. Piepilda to ar saliektām adatām, naglām un ērkšķiem; izraktajos paraugos to bieži vien ir desmitiem.
  3. Pievieno materiālu no cietušās personas: urīnu, matus, nagu apgriezumus.
  4. Ieliek ar adatām caurdurtu auduma sirdi, kas atrodama ievērojamā daļā atradumu.
  5. Aizkorķē to, tajā laikā ar korķi un reizēm ar vasku.
  6. Aprok to ar kakliņu uz leju zem pavarda, sliekšņa vai dūmvada un atstāj. Izrakta pudele savu spēku ir zaudējusi.

Šis ir viens no retajiem krājuma priekšmetiem, kas bija vērsts pret konkrētu dzīvu cilvēku. Tas pieder vēstures liecībām, nevis praktiskām metodēm, un mūsdienu aizsargājošie varianti patiesībā ir pavisam cits priekšmets ar to pašu nosaukumu.

Jautājumi pārdomām

  • Šis amulets pieņem, ka kaitējumu jums nodara konkrēts kaimiņš. Kas mainās brīdī, kad bailēm ir konkrēta seja?
  • Pudele tiek aprakta un nekad vairs netiek atvērta. Kāpēc amuleta iedarbībai varētu būt nepieciešams, lai tas atrastos ārpus redzesloka?
  • Mūsdienu versijās agresija ir atmesta. Vai tā ir tradīcijas atjaunošana vai jau pavisam cits priekšmets?

Biežāk uzdotie jautājumi

Jaunākie raksti

Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.