Тұмарлар · Солтүстік бойтұмарлар

Мыстан құмырасы

Басқаша атаулары: Беллармин құмырасы, сұр сақал құмырасы

Мыстан олардың әрқайсысын сезінеді деген теориямен ошақ астына көмілген түйреуіштер мен зәрге толы құмыра.

Қысқаша мәлімет

Аймағы
Англия, кейін Жаңа Англия
Кезеңі
Негізінен 17 ғасыр
Ыдысы
Бартман (беллармин) тас құмырасы, кейінірек шыны
Ішіндегісі
Түйреуіштер, шегелер, шаш, тырнақ қиындылары, матадан жасалған жүректер, зәр
Көмілетін орны
Ошақ, табалдырық, мұржа
Бүгінге дейін табылғаны
Англияда 200-ден астам; біреуі бүтін, Гринвич 2004

Бұл не

Өткір металға және сиқырланған адамның өз денесінен алынған бірдеңеге толтырылып, мөрленген және үйдің ошағы, табалдырығы немесе мұржасының астына көмілген ыдыс.

Он жетінші ғасырдағы кәдімгі ыдыс ағылшын тілінде беллармин деген атпен белгілі Бартман құмырасы болды: мойнында сақалды жабайы адамның бейнесі қалыпталған, тұзды глазурьмен қапталған Рейн тас керамикасы. Бұл кәдімгі импорттық ыдыс еді, ал осы ерекше тұлғасының арқасында археологтар оларды жазбалардан оңай тани алады. Кейінгі құмыралар шыныдан жасалған, ал он сегізінші және он тоғызыншы ғасырлардағы мысалдар қарапайымырақ бола түсті.

Оның ішіндегілер рецепт болуға жеткілікті деңгейде тұрақты: иілген түйреуіштер мен шегелер, көбінесе бірнеше ондаған. Адам шашы мен тырнақ қиындылары. Жүрек пішінінде кесілген және түйреуіштер шаншылған мата. Тікенектер. Және көптеген қазып алынған мысалдарда химиялық жолмен анықталатын зәр.

Логикасы

Бұл қорғаныс емес, қарсы сиқыр. Олардың арасындағы айырмашылық өте айқын. Мыстан құмырасы қалқан емес. Бұл тұзақ және қару. Оны өздеріне шабуыл жасалып жатқанына сенімді адамдар қолданған.

Бұл пайымдау болжамды мыстанның қолданып отырған симпатикалық байланысына негізделген. Археолог Брайан Хоггард айтқандай, зәр мен шаш биометриялық алдамшы нысана ретінде жұмыс істейді: олар құрбанның денесімен байланысты әлі де сақтайды. Сондықтан осы байланыс арқылы келетін қарғыс адамға емес, иілген темірге толы мөрленген құмыраға түседі. Содан кейін түйреуіштер мыстанның үйге жасағанын өзіне қайтарады. Заманауи дереккөздер мұның мақсаты азап шектіру екенін нақты көрсетеді, ал кейбір мәліметтерде мыстанның есік алдына келуге мәжбүр болатыны айтылған.

Жозеф Гланвиллдің 1681 жылғы Saducismus Triumphatus еңбегінде бұл әдіс анық жазылған. Онда құмыраны отқа қойған жағдай сипатталады, бірақ ем тек құмыраны көмген кезде ғана жұмыс істеген.

Мұның сиқыр тарихы үшін маңызы

Бұл кітапханадағы дерлік барлық нәрсе мәтіндерден, мұражай әшекейлерінен немесе тірі тәжірибеден белгілі. Мыстан құмырасы жер астынан табылған. Англияда екі жүзден астам құмыра қазып алынды, олардың айтарлықтай бөлігі Шығыс Англияда, сондай-ақ отарлық Жаңа Англияда аз мөлшерде кездеседі. 2004 жылы Гринвичте жердің терең қабатынан толығымен бүтін, әлі де тығыны бар құмыра табылып, оның ішіндегісіне талдау жасалды. Бұл осы саладағы мөрленген үлгіге ең жақын нәрсе.

Бұл оған осындағы басқа ешбір тұмарда жоқ қасиет береді: нақты археологиялық таралу, күнін анықтауға болатын ыдыстар, талдауға жарамды ішкі құрам және табылатын контексттер. Тарихшылар ерте жаңа дәуірдегі Англияда күнделікті қарсы сиқырдың қаншалықты кең таралғанын талқылағысы келгенде, олар осы дәлелді пайдаланады.

Бұл ғимараттарда заттарды жасырудың кеңірек тәжірибесінің бір бөлігі. Мұржалардағы аяқ киімдер, қабырғалардағы кептірілген мысықтар, саңылаулардың жанында сызылған белгілер. Ғимарат тесіктері бар дене ретінде қабылданды, ал бұл тесіктер назар аударуды қажет етті.

Тәжірибенің аяқталуы

Он сегізінші ғасырдың бойында мыстан құмыраларының саны азаяды, өйткені бақсылықты қудалау аяқталып, бұл сенім институционалдық қолдаудан айырылады. Дегенмен жекелеген мысалдар он тоғызыншы және тіпті жиырмасыншы ғасырда да жалғасады.

Қазіргі заманғы қайта жаңғыртулар бар. Олар негізінен қазіргі пұтқа табынушылық пен халықтық сиқыр тәжірибесінде кездеседі. Әдетте олар зәрсіз жасалады және кек алудан гөрі қорғаныс мақсатын көздейді. Бұл заттың не үшін қажет екендігінің нақты өзгеруі. Тарихи құмыра дегеніміз белгілі бір көршіге қарсы агрессия актісі, сондықтан оны жұмсақ үй тұмары ретінде қабылдау сол кездегі оқиғалардың мәнін жоғалтады.

Мыстан құмырасы қалай жасалды

Қазып алынған мысалдар мен он жетінші ғасырдағы жазбалардан қалпына келтірілген.

  1. Тас құмыраны алыңыз, сол кезеңде әдетте мойнында сақалды бейнесі бар беллармин қолданылды.
  2. Оны иілген түйреуіштермен, шегелермен және тікенектермен толтырыңыз. Қазып алынған мысалдарда көбінесе олардың ондағаны кездеседі.
  3. Зардап шеккен адамның материалын қосыңыз: зәр, шаш, тырнақ қиындылары.
  4. Табындылардың едәуір аз бөлігінде кездесетін түйреуіштер шаншылған матадан жасалған жүректі қосыңыз.
  5. Оны мөрлеңіз. Сол кезеңде тығынмен және кейде балауызбен мөрленген.
  6. Оны ошақтың, табалдырықтың немесе мұржаның астына төңкеріп көміп, қалдырыңыз. Қазып алынған құмыра өз күшін жояды.

Бұл кітапханадағы нақты тірі адамға бағытталған санаулы тұмарлардың бірі. Ол жазбаларда әдіс ретінде емес, тарих ретінде орын алады. Ал қазіргі қорғаныс нұсқалары сол атауды қолданатын мүлдем басқа зат болып табылады.

Мыстан құмырасы неге жатады

Тұрмыстық қарсы сиқыр және онда қолданылған материалдар.

Ойлануға арналған сұрақтар

  • Бұл тұмар сізге белгілі бір көршіңіздің зиян тигізіп жатқанын болжайды. Қорқыныштың бейнесі болғанда не өзгереді?
  • Құмыра көміледі және ешқашан ашылмайды. Неліктен тұмар жұмыс істеуі үшін оны көзден тасада ұстау қажет болуы мүмкін?
  • Қазіргі нұсқалар агрессияны алып тастады. Бұл қайта қалпына келтіру ме, әлде басқа зат па?

Жиі қойылатын сұрақтар

Келесі Таға
Барлық жиырма тұмар

Соңғы жазбалар

Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.