Fern
amieiro
O material que se interpõe entre si e o golpe
Os glifos de Ogham são apresentados em Unicode, dispostos da esquerda para a direita. Numa pedra vertical, as letras desenrolam-se de baixo para cima ao longo da aresta, pelo que esta linha constitui uma convenção prática e não um fac-símile.
- Sound
- f /w/ no irlandês primitivo, mais tarde /f/
- Posição
- 3
- Group
- Aicme Beithe
- Root meaning
- amieiro: autêntico, do protoindo-europeu *wernā
- Medieval tree gloss
- amieiro (a glosa concorda)
- Unicode
- U+1683
- Tempo
- Quando for necessário; não antes
- Sim / Não
- Sim, e resistirá
Vertical
- amieiro
- um escudo
- proteção
- o que retém líquidos
- defesa
- valor material
- a primeira linha
- abrigo
In the rune poems
airenach fían
vanguarda dos bandos de guerreiros
comét lachta
recipiente de leite
dín cridi
proteção do coração
Verdadeiramente uma árvore
Fern é o segundo dos oito nomes botânicos comprovados do Ogham. Em irlandês antigo, fern significa amieiro; descende do protoindo-europeu *wernā, ao qual corresponde diretamente o galês gwern. Não é necessária qualquer reconstrução hipotética.
O som da letra revela-se ainda mais curioso do que o seu nome. No irlandês primitivo, representava /w/, a aproximante labiovelar. À medida que a língua transitou para o irlandês antigo, esse som endureceu para /f/; é por essa razão que a letra é hoje transliterada como f e que o seu nome começa por ela. A alteração é visível no próprio corpus epigráfico: as inscrições mais antigas utilizam-na onde cabe um w, e os testemunhos posteriores onde surge um f.
Isto faz de Fern um dos raros casos em que uma pedra de Ogham pode ser datada pelo comportamento de uma única letra.
O escudo
Airenach fían é o kenning em torno do qual tudo o resto se articula. Airenach designa a frente, a vanguarda, a primeira linha de combate; fían refere-se ao bando guerreiro, as companhias itinerantes de jovens combatentes que povoam a literatura irlandesa primitiva.
Os glosadores medievais explicam-no sem rodeios e, por uma vez, a explicação é inteiramente convincente: o amieiro era a madeira com que se fabricavam os escudos.
A razão física é indiscutível. O amieiro é uma madeira leve, o que se torna vital quando se empunha um escudo durante um dia inteiro. É macio o suficiente para absorver o impacto em vez de transmitir o choque ao braço. E, crucialmente, não racha ao longo do veio como acontece com as madeiras mais duras: a lâmina penetra e fica presa, em vez de fender a tábua ao meio. A tecnologia de escudos em toda a Europa altomedieval privilegiava precisamente este tipo de madeira; os achados arqueológicos germânicos apontam para o tília e o amieiro exatamente pelos mesmos motivos.
Assim, vanguarda dos bandos de guerreiros não é uma metáfora poética sobre bravura. É uma declaração factual sobre o que os homens da primeira linha seguravam nas mãos.
E o balde de leite
Comét lachta, recipiente de leite, mostra a mesma árvore num papel completamente diferente, e esse contraste é o ponto essencial.
O amieiro possui uma característica que o tornava indispensável: resiste à podridão quando mantido em constante humidade. Submerso ou continuamente húmido, dura extraordinariamente bem, razão pela qual era utilizado em estacas de fundação, em qualquer estrutura dentro de água e em recipientes de laticínios (baldes, batedeiras de manteiga, gamelas) que passam a sua vida útil molhados.
A Irlanda arcaica assentava na pecuária leiteira. O sistema estival da buaile conduzia o gado para as pastagens altas para a ordenha, e os produtos dessa estação (manteiga, coalhada e os queijos moles que os tratados jurídicos classificam por qualidade) constituíam grande parte do sustento e dos tributos de uma herdade. A manteiga era enterrada nos pauis para preservação, e ainda hoje se desenterra manteiga de turfeira intacta.
Deste modo, uma única árvore abrange a parede de escudos e a leitaria. O terceiro kenning, dín cridi, proteção do coração, situa-se entre ambos: dín significa abrigo ou defesa, podendo ler-se tanto como o escudo sobre o peito quanto como uma noção mais ampla daquilo que mantém uma pessoa em segurança.
Na leitura
Os conjuntos modernos de Ogham seguem a glosa medieval neste ponto e, excecionalmente, fazem-no com acerto, pois a glosa e o nome coincidem perfeitamente.
Fern lê-se como proteção através da matéria, e não pela força ou pela sorte. Não é um amuleto nem uma bênção: é uma barreira física entre si e o embate. O escudo é passivo, é transportado por quem dele necessita e atua absorvendo o impacto em vez de impedir o golpe.
O sentido leiteiro acrescenta uma segunda leitura mais discreta: aquilo que retém sem verter. Um recipiente fidedigno, uma confidência guardada, um acordo que acolhe o que nele é depositado.
O que une ambos os aspetos é o facto de o amieiro ser escolhido pelo seu comportamento sob tensão: amortece, não estala e suporta a água. Numa tiragem, Fern assinala frequentemente o elemento discreto que sustenta toda a estrutura, e a questão pertinente é saber se está a ser mantido ou apenas sobrecarregado.
Questions to sit with
- O que se interpõe atualmente entre si e o golpe, e estará essa proteção a resistir?
- Haverá algo na sua vida de que se espera que retenha tudo o que nele é depositado, sem que o seu estado seja alguma vez verificado?
- O amieiro é escolhido porque absorve em vez de fender. Quem, ao seu redor, está a assumir esse papel?
Perguntas frequentes
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