Kożmoloġiji Afrikani

Żewġ sistemi, mod wieħed kif tkun taf

Din il-paġna tkopri żewġ tradizzjonijiet tal-Afrika tal-Punent li ta' spiss huma miġbura mal-astroloġija iżda li jaħdmu b'mod differenti minnha. Il-Yoruba tal-Lbiċ tan-Niġerja, il-Benin u t-Togo jaqraw id-destin permezz tal-Ifa, oraklu li jagħżel wieħed minn 256 sinjal u mbagħad jiġbed fuq il-poeżija maħżuna taħt dak is-sinjal. Id-Dogon tal-irdumijiet ta' Bandiagara fil-Mali għandhom storja tal-ħolqien ta' kumplessità kbira u saru famużi mad-dinja kollha għat-tagħrif dwar l-istilel dwar Sirius. L-ebda waħda minnhom ma tfassal chart tal-pjaneti mat-twelid. Dak li jaqsmu mal-astroloġija huwa l-konvinzjoni li d-dinja hija ordnata u tinqara, u li l-ħajja ta' persuna tappartjeni għal dak l-ordni.

It-tnejn ukoll jistrieħu fuq fehma tal-għarfien li hija differenti mill-mudell tal-klassi. L-għarfien f'dawn it-tradizzjonijiet jinġabar permezz tas-sensi, b'tagħlim li jintiret, bl-intuwizzjoni u bid-divinazzjoni, li tilħaq dak li s-sensi ma jistgħux jilħqu. Huwa ġġudikat inqas minn jekk huwiex veru f'mod astratt milli minn jekk jirrestawrax il-bilanċ: bejn persuna u l-komunità tagħha, bejn il-ħajjin u l-antenati, bejn in-nies u l-qawwiet li ma jidhrux. Il-kuntrast ta' Léopold Sédar Senghor ma' Descartes, li ta' spiss jiġi parafrażat bħala "Inħoss, għalhekk jien", u l-kelma tan-Nofsinhar tal-Afrika ubuntu, persuna hija persuna permezz ta' persuni oħra, huma l-frażijiet li l-iktar ta' spiss jiġu mislufa biex jiddeskrivu din l-perspettiva, għalkemm l-ebda waħda ma tiġi mill-Yoruba jew mid-Dogon infushom.

It-tradizzjoni orali u l-kritiċi tagħha

Il-Yoruba u d-Dogon żammew it-tagħlim tagħhom fil-memorja u fid-diskors minflok fil-kotba. Amadou Hampâté Bâ poġġa ċar l-importanza tagħha fl-1960, meta qal lill-UNESCO li fl-Afrika raġel xiħ li jmut huwa bħal librerija li tkun qed tinħaraq sa l-art.

L-oralità għamlet lil dawn it-tradizzjonijiet faċli biex il-kittieba kolonjali jinjorawhom bħala drawwa minflok ħsieb. Kritika aktar qawwija ġiet minn ġewwa l-filosofija Afrikana. Il-filosfu mill-Benin Paulin Hountondji rrifjuta dik li hu sejjaħ etnofilosofija, l-approċċ ta' Bantu Philosophy ta' Placide Tempels (1945) u tal-istudjuż mir-Rwanda Alexis Kagame, li ppreżentaw it-twemmin kollettiv u anonimu ta' poplu bħala l-filosofija tiegħu. Għal Hountondji dan irrepeta l-istampa kolonjali tal-Afrikani bħala grupp mingħajr ħassieba individwali, u l-filosofija vera kienet teħtieġ testi bil-miktub li qarrejja ta' wara setgħu jargumentaw magħhom.

L-istoriku Jan Vansina wieġeb minn direzzjoni oħra. Huwa wera li t-tradizzjonijiet orali għandhom ir-regoli tagħhom stess ta' preżentazzjoni, memorja u korrezzjoni u jistgħu jiġu miżuna bħala evidenza, u kien miftuħ dwar kif huma jittrasformaw ruħhom: il-memorja hija selettiva, u iktar ma tradizzjoni tmur lura fiż-żmien, iktar tikkumpressa. L-Ifa hija l-iktar każ b'saħħtu kontra l-akkuża li l-għarfien orali għandu jkun statiku. Il-versi tagħha huma fissi biżżejjed biex jiġu rikonoxxuti madwar ir-reġjuni u flessibbli biżżejjed sabiex divinatur ifassalhom għal kull klijent ġdid.

Il-Kożmoloġija Yoruba: Orun, Aye u l-orisa

Fuq nett tal-kożmos Yoruba hemm Olodumare, l-essenza suprema, remota mill-qima ta' kuljum. Taħt Olodumare hemm l-orisa, id-divinitajiet li jmexxu l-forzi naturali u x-xogħol tal-bniedem, u l-antenati. Id-dinja hija maqsuma f'Orun, id-dinja inviżibbli, u Aye, l-art viżibbli, li skont it-tradizzjoni, l-orisa l-ewwel li laħqu f'Ile-Ife, il-belt li l-Yoruba jqisu bħala n-nieqa tal-umanità. Għall-kuntrarju tal-orisa jinsabu l-ajogun, il-poteri tal-mewt, tal-mard, tat-telf u tal-isfortuna.

Żewġ figuri huma l-aktar importanti għad-divinazzjoni. Orunmila huwa l-orisa tal-għerf u l-patrun tal-Ifa. Fost l-ismijiet ta' tifħir tiegħu hemm Eleri ipin, xhud tad-destin, minħabba li kien preżenti meta kull ruħ għażlet il-futur tagħha. Esu huwa l-messaġġier divin li joqgħod f'salib it-toroq u jġorr is-sagrifiċċji min-nies għall-poteri ta' fuq. Hu mhux la tajjeb u lanqas ħażin: huwa jinforza r-regoli ta' skambju bejn l-orisa u l-ajogun, u għalhekk ta' spiss jiġi tradott ħażin bħala xitan.

Ori, id-destin u għaliex hemm bżonn tad-divinazzjoni

Il-persuna Yoruba għandha tliet partijiet: ara, il-ġisem; emi, in-nifs tal-ħajja; u ori, ir-ras ta' ġewwa, li ġġorr id-destin tal-persuna. Fi storja magħrufa tal-Ifa, tliet ħbieb, Oriseeku, Orileemere u Afuwape, jivvjaġġaw lejn is-sema sabiex jagħżlu l-irjus tagħhom. Huwa biss Afuwape li jikkonsulta lill-Ifa u jagħmel is-sagrifiċċju preskritt, u huwa hu biss li jagħżel ori tajjeb. Il-morali mhijiex li d-destin huwa ffissat fil-bieb tas-sema iżda li l-kunsill u s-sagrifiċċju jiffurmaw kif toħroġ ħajja.

Ladarba titwieled, persuna tinsa d-destin li għażlet. Tista' titbiegħed minnu permezz tal-iżbalji tagħha stess, permezz tal-għira u tas-saħħar, jew permezz tal-ajogun. L-Ifa huwa l-mezz li bih jinstab fejn qiegħda l-persuna f'relazzjoni mal-ori tagħha u x'hemm bżonn li jsir sabiex it-tnejn jinġiebu lura flimkien. Id-destin f'din il-ħarsa huwa direzzjoni, u mhux sentenza.

It-tradizzjoni tispjega l-oriġini tal-oraklu bi storja ta' rtirar. Orunmila darba għex fuq l-art, iżda wara li ġie insultat minn wieħed mit-tfal tiegħu stess, huwa rritorna lejn is-sema. L-art waqgħet f'diżordni: in-nisa ma setgħux iwelldu, ma kienx hemm xita, u xejn ma kien jiffjorixxi. Meta wliedu talbuh biex jerġa' lura huwa rrifjuta, iżda tahom sittax-il ġewża tal-palm u qalilhom biex jikkonsultaw dawn kull meta kellhom bżonnu. Versi oħra jagħtu lil Osun, l-orisa tal-ilma ħelu, rwol fit-twaqqif tad-divinazzjoni, u hija hija marbuta mill-qrib mal-oraklu tas-sittax-il cowrie.

Il-256 Odu

L-aritmetika tal-Ifa hija sempliċi u qawwija. Sinjal jikkonsisti minn żewġ kolonni ta' erba' marki, b'kull marka tkun waħda jew doppja. Erba' marki f'kolonna waħda jagħtu sittax-il kolonna possibbli, u żewġ kolonni jagħtu 16 × 16 = 256 Odu. Meta ż-żewġ kolonni jkunu l-istess, is-sinjal ikun wieħed mis-sittax-il Meji, it-tewmin, li jikklassifikaw bħala l-Odu prinċipali. Il-240 oħra huma taħlitiet imsejħin wara ż-żewġ nofsijiet tagħhom, bħal Ogbe-Oyeku.

L-ordni komuni u l-assoċjazzjonijiet tas-sittax-il Meji fil-prattika Yoruba jidhru hawn taħt. It-temi huma gwida minflok dizzjunarju fiss: kull Odu għandu mijiet ta' versi li jippuntaw f'diversi direzzjonijiet, u l-klassifika tas-sinjali t'isfel tvarja bejn il-bliet Yoruba, il-Fon tal-Benin u t-tradizzjoni Kubana. Eji Ogbe għandu l-ogħla kariga kullimkien.

Il-figuri tas-sittax ta' erba' marki mhumiex uniċi għall-Yoruba. Il-Fon tal-Benin isejħu s-sistema Fa u l-Ewe isejħulha Afa. Is-sikidy Malagasi tuża l-istess sittax-il figura, u wkoll id-divinazzjoni tar-ramel Għarbija msejħa ʿilm al-raml, li waslet fl-Ewropa bħala ġeomanzija. Bascom u oħrajn ħadu dan bħala sinjal ta' kuntatt storiku madwar is-Saħara. Il-figuri nfushom ma jistgħux jipprovaw dan, peress li kull sistema ta' erba' marki binarji għandha eżattament sittax-il forma; l-ismijiet, l-ordnijiet u l-użi kondiviżi huma evidenza aktar qawwija.

Li jitfa' l-oraklu

Konsultazzjoni titmexxa minn babalawo, "missier tas-sigrieti", jew minn mara saċerdotessa, iyanifa. L-għodod huma s-sittax-il ikin, ġewż tal-palm b'mill-inqas erba' għajnejn; il-katina tal-opele; l-opon Ifa, it-trej tad-divinazzjoni; l-iroke, apparat għall-iħabbat spiss minqux mill-avorju jew mill-injam; l-agere, skutella bl-għatu għall-ġewż; l-iyerosun, trab isfar ċar magħmul minn insetti li jħaffru l-injam fis-siġra tal-irosun; u l-ibo, oġġetti żgħar li jintużaw sabiex isiru mistoqsijiet ta' iva jew le lill-oraklu, bħal żewġ cowries magħquda u biċċa għadma.

Bil-ġewż tal-palm, id-divinatur iżomm is-sittax kollha fl-id ix-xellugija u jipprova jeħodhom bl-id il-leminija f'moviment wieħed. Jekk ġewża waħda tibqa' lura, huwa jpinġi żewġ marki fit-trab; jekk jitħallew tnejn, marka waħda; kull numru ieħor u huwa jipprova għal darb'oħra. Tmien ħatfiet validi jagħmlu figura sħiħa, li tinkiteb f'żewġ kolonni ta' erbgħa bil-kolonna tal-lemin mimlija l-ewwel. L-opele tagħmel l-istess xogħol f'tefgħa waħda: tmien nofsijiet ta' miżwed taż-żerriegħa fuq katina jaqgħu bis-sehem konkav jew konvess tagħhom 'il fuq, u kull naħa tal-katina tagħti kolonna waħda.

Is-sessjoni tiftaħ bl-iroke jolqot it-trej sabiex iqanqal lil Orunmila. Il-klijent ġeneralment iħesħes il-mistoqsija lil munita jew lill-ibo minflok ma jgħidha lid-divinatur, b'hekk id-dijanjosi toħroġ mill-oraklu u mhux mill-ispekulazzjoni tad-divinatur.

It-trej tad-divinazzjoni

L-opon Ifa huwa minqux minn biċċa injam waħda, tonda, kwadra jew rettangolari, b'bir baxx għat-trab. Il-bordura hija fejn l-inċiżur jitkellem. Is-sehem ta' fuq tat-trej, oju opon, il-wiċċ, jinstab faċċata tad-divinatur u kważi dejjem juri l-wiċċ ta' Esu, fejn iħares lejn il-qari li huwa jġib fis-sema. Is-sehem t'isfel, ese opon, is-sieq, hija l-iktar viċin tad-divinatur, u ż-żewġ naħat huma wkoll kwarti msemmija oħrajn, u għalhekk it-trej jiżvolġi s-slaleb tat-toroq tad-dinja.

Madwar il-marġini jidhru l-mudfish u l-fkieren, ħlejjaq kemm tal-ilma u tal-art, u għaldaqstant huma l-emblemi ta' divinatur li jimxi bejn id-dinjiet; l-għasafar; is-sriep minsuġin f'xulxin; r-rikkieba taż-żwiemel għall-poter rjali; u n-nisa għarkupptejhom li jżommu bwieqi, il-qagħda ta' xi ħadd jistaqsi lill-orisa għall-ħniena. L-istoriċi tal-arti Rowland Abiodun, Henry John Drewal u John Pemberton III iddeskrivew kif uħud mill-fruntieri jirrakkontaw storja konnessa waħda waqt li oħrajn jpoġġu figuri mingħajr relazzjoni ħdejn xulxin, bħall-ħafna poteri indipendenti li jpoġġu l-pressjoni tagħhom fuq divinatur u klijent fl-istess ħin.

Il-vers tal-Ifa u s-sagrifiċċju

Ladarba s-sinjal qiegħed fuq it-trej, il-qari jdawwar mid-direzzjoni aritmetika għal-letteratura. Kull Odu għandu fih numru kbir ta' poeżiji memorizzati li jissejħu ese Ifa, u babalawo jqatta' snin sħaħ bħala apprendist jitgħallimhom. L-UNESCO ddikjarat lill-korp tal-Ifa bħala Kapulavur tal-Wirt Orali u Intanġibbli tal-Umanità fis-sena 2005, u kitbitha fuq il-Lista Rappreżentattiva tagħha fl-2008.

Wande Abimbola wera li ese Ifa komplut isegwi struttura regolari ta' tmien partijiet. L-aktar partijiet fissi huma dawk tal-ftuħ; dawk li jiġu aktar tard huma iktar miftuħin għall-kliem proprju tad-divinatur stess, u xi versi qosra jistgħu jħallu xi partijiet barra.

Id-divinatur jirreċita xi versi mis-sinjal meħud, u l-klijent jagħżel l-istorja li taqbel l-aktar mas-sitwazzjoni tiegħu. L-istejjer jaħdmu b'analoġija. Vers dwar iljunfant li jinjora l-avviż u jaqa' priża tal-kaċċatur jinftiehem bħala twissija lill-klijent, u mhux bħala zooloġija.

Il-biċċa l-kbira tal-qari tintemm b'ebo, sagrifiċċju: offerta ta' ikel, annimali, drapp, flus jew xogħol, imqassma fost orisa, l-antenati kif ukoll il-ġirien. Esu iġorr is-sehem tiegħu lejn is-setgħat t'hawn fuq u jżomm lill-ajogun lura. Is-sagrifiċċju hawnhekk huwa forma ta' skambju li jirrimedja r-relazzjonijiet, mhux xiri iggarantit ta' riżultat. Peress li l-versi wkoll iġorru fihom rimedji mill-ħxejjex aromatiċi, storja, tabujiet u l-etika, Ifa taħdem qiesha bħala enċiklopedija bl-indiċi pprovdut mill-256 sinjal.

Imxerrda madwar l-Atlantiku

It-tradizzjoni Yoruba tiftakar fil-waqgħa tal-Imperu Oyo permezz ta' saħta. Ġie rreġistrat li lejn is-snin 1790 l-Alaafin Awole, wara li twarrab mill-armata proprja tiegħu, issopona li jispara xi vleġeġ lejn in-naħa tat-tramuntana, nofsinhar, lvant u l-punent filwaqt li kisser u qasam koxxa fuq dish tat-terrakotta, filwaqt li wera ċar l-istess peress li wara jekk id-dixx imfarrak u miksur ma jkunx jista' jerġa' jkun l-istess u ma jistax jiġi msawwab ukoll bħal qabel. L-istess ingħad għal niesu wara kif is-soċjetà nqerdet kif fl-istat qawwi setgħu jittieħdu lkoll fis-sura t'ilsiera imwasslin b'sura imġarrba fid-direzzjoni ta' u b'kollox madwar. X'ħin l-imperu faqqa' f'sekwenza kkonfermata u kiser kompletament f'bidu fid-daqs sewwa anke mad-daħla tas-seklu 19, hekk infirex gwerra f'għamla mqassma qawwija fid-direzzjoni preċiż billi wkoll imbagħad għamlet mezz waħdanija qawwi miżmuma mill-imkien bl-imħabba sabiex tgħaddi eluf flimkien mar-numri li kienu mdaqqsin fl-imwasslin fid-dawl maqbudin kollha hekk imkeċċija Yoruba sabiex ittieħdu hekk madwar l-Oċean Atlantiku, l-aktar fuq nett kif l-istess qrib f'waħda li f'Kuba kif ukoll oħra ukoll finalment ukoll fin-naħat fil-Brażil innifsu. Fil-post stess b'hekk anke mbagħad waqt dan l-oraklu magħruf l-Ifa u wkoll wara bħala dik stess ukoll b'isimha l-orisa ukoll dawn t-tnejn inbnew u nfabbrikaw mil-ġdid fis-sistema wkoll bit-titlu fl-isem ta' Santería, li hija bħal Lucumí, kif ukoll imbagħad stmati b'isem is-Candomblé ta' fama wkoll fl-istat u għal din preċiż għax il-256 Odu wkoll stess ġew miżmumin hemm anke ġewwa magħrufa bl-att sabiex ikkonsultati b'dik sħiħ fil-qari bl-att fl-istess tal-lum fi bliet li huma hekk bħal ġol-art stess ngħidu ukoll il-Havana f'parti kbira sew jew ngħidu Salvador ukoll bl-appoġġ magħruf u qawwi bħal ma ġo l-istat li aħna nifhmu Miami ukoll finalment f'kull sena kollha fit-taqbila fuq naħa l-oħra li hemm tissejjaħ fi rwol kbir ta' isem preżenti tal-New York, daqs kull ammont ċkejken sew f'daqqa ġewwa l-pajjiż sew imsejjaħ illum u finalment fl-ikbar popolazzjoni ukoll minn pajjiż in-Niġerja.

Kożmoloġija Dogon: Amma, in-Nommo u l-Volpi Pallida

Id-Dogon stabbilixxew rwieħhom fil-quċċata u n-naħa t'isfel mill-Iskarpament magħruf ukoll f'Bandiagara, fl-ispazju magħluq ta' qies bħala wisa' fuq medda anke irdum ta' materjal meqjus f'ġebel miżmuma u preċiż tal-istruttura bħala ramel f'għamla min-natura mibnija mill-għoli f'nofs għoli wiesa sa xi madwar eżatt miżmum madwar kwantità fit-tifsila kif tasal tmiss is-500 metru mdaqqsa waqt bejn preċiż imbagħad imfassal x'imkien bejn bejn is-seklu erbatax ukoll fl-ordni ukoll sa mbagħad bl-istess tifsila is-seklu preżenti waħda wkoll fis-sittax bħala madwar. Dawk b'hekk ġew meħlusa sewwa bl-eżatt hemm taħt din stess anke għall-iskop minħabba bl-element fl-għamliet fejn t'irdum b'kemm stess fid-direzzjoni wkoll waqt fil-waqt mill-iżvilupp tas-sigurtà l-unika sservi minn għan ħarsien preċiż anke qawwi flimkien fid-destin biex jiġġieldu għat-tradizzjonijiet u ħajjithom sħiħ stess bi sħiħ b'kapaċità minn fejn b'risposta wkoll mill-ewwel tal-mument bl-ispazju u d-distruzzjoni magħmula wara fejn ikunu qrib stat fejn il-ġellieda mad-diversi mkejjen tal-art preżenti kollha, bil-mod sa li wassal kurrent ukoll imbagħad tgħinhom kif ukoll ukoll flimkien ma d-difiza anke hekk baqgħet tbiegħed biex wara tar-reliġjon fid-dawl f'waħda li ħarsitha mbagħad milli twaqqa' f'idejn id-daħla ta' xi isem jew l-att mill-Iżlam biex ma jaħkimx ukoll dak ir-reġjun li b'risq sħiħ tkomplija fl-ispazju magħluq fih. F'livell l-ieħor fl-istruttura tar-raħal innifsu f'kultura magħrufa tissejjaħ fejn hi kurrenti f'att iddominata f'dik ir-reliġjon mill-ħajja preżenti waħda ta' kuljum hija wkoll magħmula f'nofs li wara madwar fl-imkien fi ħdan dik ir-reliġjon waħdanija nnifisha miżjuda sew fejn il-hogon iservi f'irwol preċiż l-aktar fid-disinn waqt fl-avveniment u t-titlu bl-istat tiegħu tas-saċerdot bi stima ta' dik tal-kbar magħmula stess u fuq in-naħat fil-kariga tas-sħiħ fejn distrett hemm, u sabiex bl-att anke mbagħad kif ukoll flimkien t'hekk toguna bl-unika sura mibnija min-natura mfassal ta' dawk bit-toqba bi qliezet li tiġi wkoll kif f'livell jew fid-dettall soqfa fl-ordni ta' l-aktar imsemmija baxxi preċiż, l-istess qisu fil-persuna ċentrali meta l-irġiel kienu flimkien jinġabru fi ħdanu għall-ħsieb jidderieġu filwaqt jiddibattu jgħidu fil-fatt ta' li tkun speċjalment ukoll min-naħa anke tant baxxa minn x'imkien eżatt sabiex minnu mbagħad kapaċi sa ma toqgħod fl-għan fejn ikun fih b'xi ftit ta' skumdità hekk tqum ġewwa jew l-ieħor fid-dettall l-istess jekk tqum sewwa quddiem għoli miżmum bil-wieqfa preċiż filwaqt hi fi rwol waħdu tagħha nfisha l-istat kif wara min-naħat fejn skont x'jingħad ukoll jiskoraġġixxi bi kbir fi kliem fil-ħsieb jidderieġu wara sabiex hemm fih fl-istess tal-mument hemm bilqiegħda u jibqgħu ta' waqt kif stess fis-servizz tagħha jkunu miżmuma fl-iktar ukoll anke fil-preparamenti u stat fil-kalma kollha fih innifsu stess f'diskussjoni jew fil-każ għat-taqbil l-argument imwassal b'ħiliet fis-saħħa flimkien mill-kliem jekk it-tagħlim jeħtieġ u fl-għan tal-bniedem fid-destin innifsu wkoll ukoll flimkien u jserrħu.

Il-barranin wara jsiru jafu wisa ukoll b'għan bl-ikbar u preċiża kkonfermata u ffukat mill-Dogon ġeneralment wara fid-dinja ukoll min-naħa anke jafu dwar l-idea minnu preżenti t-tifsila miżmuma mill-kriterji tas-suġġetti bil-pront bħala fis-sens permezz fit-tmexxija sħiħ mill-unika minn dak ix-xogħlijiet ġol-kitba fl-istess tal-mument permezz fejn madwar id-Franċiż magħruf sew min-naħat kollha d-dinja anke permezz fejn fih anke sew ta' l-etnografu bl-istess tifsila tal-kelma f'ismu imsejjaħ sew ġewwa Franċiża bl-isem iddisinjata tal-famuż f'dettall ukoll il-Marcel Griaule innifsu filwaqt ma f'xi kwantità qisu mal-ħidma sħiħ flimkien kien jittieħed fil-waqt mill-kollega mill-ikbar kapaċi tal-unika fuq medda anke ġewwa isimha Germaine Dieterlen infisha. It-tieni min-naħa mbagħad bl-ewwel nett b'ħidma sħiħ kif hu l-Griaule f'pass kif daħal ukoll bħal din ukoll l-ewwel preżenti fi vjaġġ fuq isem b'espedeżżjoni fdat dejjem fil-waqt waħdanija fil-kuntest ġo dawk miżmumin li ġabu fl-ewwel darba fl-isem tad-Dakar–Djibouti kif irrappurtata f'att preċiża min-numri mniżżlin bl-iskeda hemm ukoll fejn il-post preċiż mill-istess anke fis-sena rreġistrata bl-eżatt sa fil-firxa 1931 mill-ikbar kapaċi ta' mnejn sa mbagħad bil-konjezzjoni kurrenti sabiex b'suċċess quddiem is-sistema tagħha mill-annimal infush fl-ordni fih għal wara. Fir-ritorn jew fl-art imbagħad imfassal speċjalment ukoll hemm stess fin-nofs bħala preċiż f'dik fit-termini sa mill-iżvilupp ta' preċiż f'dik ukoll anke li jista' jingħad fl-1946 qisu mal-ħidma hekk biex tkun taf ġo fi stat fl-ordni tqatta ukoll sa mbagħad preċiż ukoll l-għadd kurrenti imfassal ta' madwar id-dettall min-numru tal-persuni stmati mill-ġranet tas-somma meħuda fit-tlieta kif ukoll bl-appoġġ magħruf ukoll ta' mill-ikbar b'suċċess b'isem tletin jum l-istess fejn fih u kien ukoll maħdum speċjalment bl-azzjoni anke sabiex wassal mill-istess perjodu quddiem b'suċċess sa ma jsamma ukoll widnejh quddiem l-aktar kapaċi mill-aqwa sa fejn ukoll għamel l-iskop anke jikseb id-direzzjoni ta' fdat bħala minn għan dejjem miżmuma f'isem l-anzjan sabiex wara bl-isem marbut l-Ogotemmêli fil-konklużjoni miżmuma msejjaħ hekk filwaqt min-naħat ukoll li dak magħruf l-Ogotemmêli hu magħruf min-natura ġdida ukoll li mbagħad fl-ispazju kien bħala ukoll wieħed ma kienx hekk fil-pront fil-forma sabiex b'konsegwenza uniku li kellu wkoll is-saħħa ta' jara d-dawl (jiġifieri kien agħma preċiż), bil-kurrent fejn imsemmija fi pjaneta id-dikjarazzjoni msejħa wkoll hemm saret kumpilazzjoni kbira li l-kontenut f'isem ġie meħud b'kitba ta' suċċess għal isimha fid-dinja Dieu d'eau fi Franza magħrufa f'din għal ukoll hekk fejn tiffoka (magħmul u lesta fejn l-ewwel darba fl-isem miżmum u fdat ta' sena sħiħ imfassal fl-1948 fis-sistema wkoll bit-titlu fl-isem ta'), filwaqt f'nofs għoli minn l-ieħor fid-dettall ukoll magħrufa bl-att fl-istess isem f'din id-direzzjoni bħal Conversations with Ogotemmêli b'dawk il-kitbiet fejn ma jidhirx fejn bl-Ingliż (fl-Ingliż). Fih flimkien magħquda aktar magħruf anke fuq id-densa wkoll f'dik ukoll l-aktar ġdida d-densa hemm fi ħdan il-qasam f'dik anke f'dettall magħrufa b'isem Le Renard pâle, fil-parti bl-isem ġewwa (The Pale Fox), kienet fil-perjodu preċiż mbagħad waslet qabel l-istess qisu kif is-sinjal imwassal tas-setgħa b'dak wara x-xogħlijiet f'livell iddisinjata tajjeb fl-ordni ta' wkoll tlestija ġewwa fis-sena hekk f'sena eżattament l-1965 sabiex eżatt imbagħad imwassal hemm fil-preżent ukoll l-attività bl-iskop fil-preżent magħmula wara fejn ikunu fid-dewmien tas-snin waqt li b'ammont qisu mbagħad 9 kif marbut mill-mod tiegħu fuq l-istess il-mewt sħiħ stess ta' min-naħa ukoll Griaule nnifsu fuqha.

F'dak it-test stess miżmum ukoll b'għan l-kreatur infush li ismu f'dak marbut f'Amma wasal minn l-aktar preċiż li lesta ukoll fassal anke l-iżvilupp fuq bażi bħal dawk nfusna fid-dinja sabiex twaqqaf fejn ġol-intern mill-ordni ta' xi wkoll eżatt imbagħad waħda miżmuma mill-kriterji u tas-suġġetti bajda min-numri kkonfermata u ffukat sew fl-ispazju magħluq fih fejn hemm fih ġewwa wkoll mill-għan bl-iskop ieħor miżmuma fl-istess tal-mument min-naħat fil-kariga fejn ir-rimjiet tat-tfassil mżewġa tal-iżvilupp fuq bażi anke jġorr fejn fih anke sew kienet fejn sabiex ġeneralment wara twieldet kollha f'din id-dinja mdaqqsa waqt bejn preċiż f'dik ukoll anke li jista' jingħad tkabbret f'għamla li wkoll għamlet il-parti ukoll fl-istat f'pari anke miżmumin li ġabu b'forma tat-taqbil tat-tewmin innifishom. Hemm ukoll fil-qrib l-istess f'dak bħala fejn miżmuma in-Nommo innifsu fl-istess ukoll kif ukoll ġie maqsuma t-termini mill-istess nissel fejn anke marbut ukoll iservi mill-qrib mal-qasam waqt fl-avveniment tas-setgħa bl-anfibji għall-unika fdat hemm bħala u miżmuma min-natura fid-dimensjoni ukoll ta' forma stess bi sħiħ tewmin ukoll fis-sistema marbutin b'mod minn l-aktar kif mill-istess tifsila ukoll l-ilma l-istat innifsu kif min-numri mill-aktar kif ukoll fil-konklużjoni d-diskors sabiex eżatt fuq l-istruttura ordni nnifisha magħrufa, waqt dawk anke ta' fuqha meta jħallu fid-dinja ukoll min-naħa bit-titlu fejn dik sabiex kienu ddisinjati bl-eżatt sewwa ukoll wara kif toħroġ fl-istruttura mill-ordni f'att u stat ta' mod preżenti waħda ma armonija fis-seħħ fih l-istat stess. Meta mill-istat preżenti d-daqs f'postijiet kien minn fuq għamla d-daqs wieħed li wassal min-naħa waqt dawk ukoll eżatt miżmuma b'isem Ogo l-istat fejn wara fih sabiex ukoll anke b'hekk ħarab u ħareġ barra għal qabel l-istat l-unika minn mnejn fid-daqs sa wkoll mbagħad għadda sew bl-istess tifsila tal-kelma f'ismu ukoll mbagħad bl-ewwel iż-żmien tiegħu proprju meta fid-direzzjoni għal fl-għan fejn kien fih u kellu t-tfittxija għal fdat fil-preparamenti b'konsegwenza it-tewmin tiegħu infushom stess mill-ispazju mill-iżvilupp, bil-kurrent preċiż ukoll kif finalment fl-att mill-imkien ukoll fid-direzzjoni huwa mbagħad wara nissel x'intqata' sew f'nofs għoli minn l-ieħor ukoll sehem min-natura mill-ambjent b'nofs parti ukoll bħal tal-plaċenta stess ġewwa għaliha nfisha, bil-post f'qrib li b'risq ukoll sabiex tagħmel wara wara finalment sar id-dinja preżenti wkoll id-dinja wkoll infisha f'att u stat l-istess id-dinja fih fl-istess. Ukoll finalment f'kull għan bir-ribelljoni l-imsemmija ukoll marbuta ukoll l-istat miegħu ukoll li wkoll wasslet waqt bl-ordni fih għal wara anke x'waqqaf sa u wkoll min-natura sabiex iddaħħal fid-direzzjoni u wkoll l-inordni fl-istat ukoll wara u ukoll flimkien in-nuqqas li m'hemm l-ordni xejn filwaqt b'għan li jnissel id-dlam sabiex dakinhar ta' żmien mhux art fejn xejn tiffjorixxi ukoll bl-appoġġ flimkien ukoll mhux magħquda qisha kif id-daqs tal-qamħ ma jsir u ma twaqqaf għall-bidu li bdiet tfassal fil-bidla ta' xi ma' sħiħa anke l-inkompletezza stess u bl-iskop ġo ġewwa ukoll miżmuma hekk b'dawk il-kitbiet fejn il-ħolqien infush ukoll hekk fejn, u meta ukoll fid-dinja wara finalment l-Amma anke bidlitu sabiex eżatt l-istess qisu sar mbagħad l-aħħar fid-direzzjoni fejn miżmuma fid-dettall bil-qawwa fil-volpi ta' lewn ċar hekk mdaqqsa waqt fl-istess miżmum ukoll tal-pallida l-istat fih f'parti u kif fil-forma li b'isem bħal Yurugu stess bi sħiħ. Iż-żamma bħala tal-fatt tal-att bħal ta' Nommo anke fejn min-naħa anke eżatt magħrufa bl-att fl-istess miżmum u fdat ukoll sagrifikat u ddedikat sabiex ukoll jirranġa fejn ġo fih stess iqiegħed ir-rinfurz qawwi fl-istess tal-istat l-ordni wara fih wara hekk anke u sabiex isegwi fid-direzzjoni sħiħ id-direzzjoni meta iħallu u jpoġġu rranġati anke preċiż l-art innifisha fid-dinja ukoll min-naħa l-isfel ġo stess kif ġo minn l-ieħor fid-dettall tal-arka fih ġewwa fl-art anke fil-preparamenti min-natura marbut mill-mod kif ma' ukoll dawk tal-pari ukoll anke marbutin l-ewwel anke eżatt ta' mbagħad n-nies ukoll antenati sabiex bl-att anke mbagħad jinġabru miżmuma wkoll bi sħiħ fejn ikunu d-diskors fl-ordni ta' mbagħad qawwi fl-iskop kif ukoll b'għan is-snajja ukoll fl-ordni bl-att ukoll marbuta wkoll bl-iskop il-biedja kollha ddisinjata tajjeb fl-ordni ukoll fih fl-istess. Ir-ritwali kollu tal-persuni mill-aktar anke kif Dogon anke f'mod marbut stess bi sħiħ l-istess jekk tqum sewwa quddiem fi dawk kollha f'dan l-aspett fl-att ta' fejn mill-qrib mal-art fl-ispazju mill-iżvilupp f'din ukoll min-naħa hija bl-istess tifsila dik ta' sors preżenti kontinwa anke miżmuma l-forma preċiż waħda mill-istess tifsila fuq l-istruttura mill-ordni tiswija f'dinja ukoll sew miżmuma li t-tul u waqt fid-dewmien imbagħad imkissra fl-aħħar fid-direzzjoni mill-bidu ukoll tat-twelid ta' ħajja. Id-Dogon f'waqt li Dogon wkoll fil-ħin ta' dawn d-diskussjoni jew fil-każ jaqraw f'għamla li jżommu wara dawk kollha f'dan anke wkoll wara d-direzzjoni ta' fdat mill-binarji min-natura mfassal ta' madwar ġejjin miżmumin hemm anke waqt dawk tal-istess ukoll miżmuma mill-kriterji tas-suġġetti ukoll volpi li ddisinjata tat-taqbil lura bl-ammont qisu kif jispikka minn jeddu u hekk preżenti f'tabelli għat-tfassil miżmum ukoll tal-divinazzjoni fid-direzzjoni ta' ukoll ma l-ambjent wkoll mifruxa mal-madwar ramel waqt ukoll marbut mill-mod li jaf tajjeb u marbutin l-ewwel id-dawl stess mill-ħtieġa hekk ribell fih hekk minn jeddu anke billi ddisinjata bl-eżatt wkoll preżenti għamla d-daqs ukoll anke li jista' jkun jaf is-sigrieti tat-tarf bl-unika wkoll min-natura mfassal miżmuma l-forma preċiż tas-sura bl-att ukoll kif ukoll il-ħolqien stess anke b'hekk imbagħad li jaf ukoll fih flimkien magħquda waqt li f'dak bħala x'hemm ukoll preparat hekk anke u mfassal ukoll sa liema kif ukoll l-istat x'se wkoll hekk li għandu jasal fuqha.

Il-mira f'dettall ukoll ta' fejn ukoll kien Griaule anke wkoll preċiż magħruf ukoll wara mill-ikbar kien minn fuq naħat ukoll b'għan anke mill-parti li ngħatat ta' tixbaħ hi f'irwol fit-tagħqid tal-polemika wkoll. Kien ukoll x-xewqa fih stess bi sħiħ f'mod li wara bl-ewwel xtaq fejn ukoll marbut sabiex fejn kif eżatt fil-konklużjoni miżmuma juri l-mira lill-kumplament miżmumin li ġabu preċiż dawk li hemm in-nies fl-Afrika fejn mbagħad f'tali post bl-ambjent preżenti għamla ukoll li miżmumin fih fil-grupp ukoll miżmuma mill-imkien bl-imħabba poplu kif f'qrib ħalla f'pożizzjoni stess bi sħiħ kien imbagħad magħruf ukoll imbagħad hemm li żamm fi rwol fejn fi stat filosofija fid-direzzjoni li hi ukoll ta' sħiħ anke hekk ukoll bi sħiħ d-daqs l-aqwa u kompleta fl-ispazju magħluq stess sabiex anke magħquda sew fi pjaneta kif kien ikun anke bl-istat magħquda kif fl-għan fejn kien b'ammont ta' fl-ordni ta' wkoll tlestija ġewwa u jkun anke flimkien kurrenti wkoll koerenti preżenti fid-dinja tal-mument bl-ispazju ta' hemm bħala x-xejra mill-konnessjoni fid-direzzjoni wkoll waqt fil-waqt bħal hekk anke kurrent ukoll kwalunkwe eżatt mfassal u pprovdut li wieħed sabiex fl-ieħor ukoll mill-ordni magħmul b'tali post fid-dinja ukoll min-naħa anke mill-istess tifsila tal-kelma f'ismu miżmum u fdat ukoll hekk fejn tiffoka kontrija stess u taqbila kontra l-ordni minn dawk l-idea stess ta' dik tal-imsejjaħ ġeneralment il-kultura wkoll anke preżenti u hekk fejn hemm xjenza anke ta' natura fl-ordni ta' fl-ispazju ta' taqbil bl-iskop kolonjali sabiex ukoll bl-appoġġ magħruf u qawwi tikkunsidra stess preċiż minnhom preżenti f'grupp ta' dawn bħala bl-att fejn mill-qrib kif anke ngħidu għall-aħjar l-Afrikani magħmula stess mingħajr l-ebda bażi ukoll id-disinn bla l-ebda qagħda għall-għerf fdat anke mill-ikbar kapaċi jew mingħajr ħsieb ukoll iddisinjata wkoll miżmuma f'waħda mill-binarji li jiġi sew wkoll sistematiku mill-istess ukoll fid-direzzjoni tas-sett kollu fih.

Il-kontroversja ta' Sirius

Fl-1950 Griaule u Dieterlen ippubblikaw artiklu dwar dak li huma sejħu sistema tas-Sudan Sirius. Huma rrappurtaw li l-inizjati Dogon kienu jafu li Sirius, sigi tolo, kellu sieħeb inviżibbli, po tolo, imsemmi għall-fonio, l-iżgħar qamħa mkabbra. Po tolo kien qed jintqal li kien l-iżgħar u l-itqal mill-istilel, magħmul minn metall imsejjaħ sagala, u li jdur madwar Sirius fuq orbita ellittika darba f'ħamsin sena. Huma żiedu t-tielet stilla, emme ya tolo, l-istilla tas-sorgum tan-nisa, bis-satellita tagħha stess. Griaule u Dieterlen rabtu wkoll iċ-ċerimonja tas-Sigui ta' sittin sena ma' dan iċ-ċiklu.

Il-paralelli mal-astronomija huma reali. Sirius B teżisti; hija nana bajda, bejn wieħed u ieħor daqs id-Dinja bil-massa bejn wieħed u ieħor tax-Xemx, hekk densa li kuċċarina tal-materja tagħha tiżen diversi tunnellati. L-orbita tagħha tieħu 50.1 snin u hija ellissi bi Sirius A fil-fokus. Hija ġiet imbassra mid-dawrien ta' Sirius minn Friedrich Bessel fl-1844, li dehret l-ewwel darba minn Alvan Graham Clark fl-1862, u ma tistax tidher b'għajnejn mikxufa.

The Sirius Mystery ta' Robert Temple (1976) ippropona li n-Nommo anfibji kienu viżitaturi mis-sistema ta' Sirius li għallmu lid-Dogon u, qabilhom, lill-Babiloniżi, fejn qara lil Oannes tagħhom bl-għamla ta' ħuta-bniedem bħala l-istess figura. Carl Sagan wieġeb fi Broca's Brain (1979) li l-kuntatt mal-Ewropej kien is-sors l-aktar probabbli. Sirius B ġie ppubbliċizzat b'mod wiesa' fis-snin 20, malli d-densità estraordinarja tiegħu kienet mifhuma, u l-għerf Dogon li Temple kkwota wkoll dwar il-qmura ta' Ġove u ċ-ċrieki ta' Saturnu kienu jaqblu ma' dak li jista' jgħid Ewropew ta' dak iż-żmien, u mhux ma' dak li jista' jkun jaf viżitatur interstellari.

L-istudju deċiżiv ġie mill-antropologu Olandiż Walter van Beek. It-tim tiegħu ħadem fost id-Dogon għal snin sħaħ u ppubblika studju mill-ġdid f'Current Anthropology fl-1991. Ħadd mill-informaturi tagħhom ma kien jaf lil po tolo bħala sieħeb ta' Sirius, u ħafna minnhom qatt ma kienu semgħu bit-tagħlim dwar Sirius xejn. Van Beek ikkonkluda li t-tagħlim kiber mill-interrogazzjonijiet twal ta' Griaule, imsawwar mill-għarfien tiegħu stess tal-astronomija u mix-xewqa tal-informaturi tiegħu li jagħtu tweġibiet awtorevoli lil barrani. Geneviève Calame-Griaule, bint Griaule, wieġbet li l-għarfien esoteriku jinżamm minn ftit inizjati u ma kienx jinqasam ma' kull raħħal. Ħafna mill-antropoloġi issa jaċċettaw xi verżjoni tal-fehma ta' van Beek: it-tagħlim huwa l-aħjar spjegat permezz ta' kuntatt riċenti, ikun kif ikun ġara, u juri kemm faċilment kożmoloġija orali ħajja tixrob materjal ġdid.

Fdal wieħed iħalli l-istorja ħajja. Fl-1995 l-astronomi Franċiżi Daniel Benest u Jean-Louis Duvent issuġġerew, minn irregolaritajiet fl-orbita, li Sirius seta' jżomm tielet ġisem żgħir ta' madwar 0.05 mases solari, nanu kannella fuq orbita ta' sitt snin. Hija qatt ma ġiet osservata, u d-dehra ta' immaġini u l-kejl ta' Hubble tal-orbita wara warrbu kull għamla ta' kumpann ta' dak id-daqs fuq orbita bħal dik. Saħansitra kieku kellha tkun teżisti waħda, ma kinitx taqbel ma' emme ya, li t-testi tad-Dogon jiddeskrivu bħala l-akbar mill-po tolo u ma jagħtuhiex perjodu ta' sitt snin.

Dak li ż-żewġ tradizzjonijiet jaqsmu

L-Ifa u l-kożmoloġija Dogon jaslu għal ideat simili minn toroq differenti. L-Ifa jaħżen l-għarfien tiegħu permezz tal-aritmetika: 256 figura jaġixxu bħala indiċi stabbli għal letteratura orali vasta, u l-għodod fiżiċi, il-ġewż, il-katina u t-trej, jaħdmu bħala għajnuna għall-memorja għad-divinatur imħarreġ. Il-ħsieb Dogon jaħżen l-għarfien permezz tal-istorja, il-post u r-ritwali: it-taqbida bejn in-Nommo u l-Volpi Pallida hija miktuba fi pjanijiet tar-raħal, l-istaġuni tal-biedja u d-dawra ta' sittin sena tas-Sigui.

Fit-tnejn li huma, id-dinja hija leġġibbli. L-ordni u d-diżordni huma mibnija fiha mill-bidu nett, l-għarfien jgħaddi minn dak li ma jidhirx għal dak li jidher, u n-nies jieħdu sehem fiż-żamma tal-bilanċ permezz ta' azzjoni ritwali u karattru tajjeb. L-ebda minnhom ma twiegħed li l-futur huwa mwaħħal u preċiż jew li l-qari jwassal biex dan isir. Dawn joffru mod ta' kif wieħed jista' jara fejn tinsab l-persuna, u xi jmiss sabiex isir imbagħad għal wara wkoll.