Laughing Buddha（大笑い仏）は本物の仏陀（釈迦）ですか？

違います。彼は布袋（Budai）という、紀元916年に没した中国の禅僧であり、禅宗の伝統において未来の仏である弥勒菩薩の化身と解釈された人物です。歴史上の仏陀であるガウタマ・シッダルタはやせ細った修行者として描かれており、全く別の人物です。

なぜ人々は布袋のお腹を撫でるのですか？

それは仏教の経典や僧院の教えに根拠を持たない、民間や商店での風習です。ヨーロッパの教会で幸運のために彫像の足に触れるのと同じようなものです。広く行われており、無害であり、本来の伝統の完全に外側にあるものです。

袋の中には何が入っているのですか？

彼の持ち物と子どもたちへの贈り物です。これは文字通りの答えであり、「布袋（布の袋）」という彼の名前の由来でもあります。信仰的な解釈では、他人が背負わなくて済むように、彼が世界の悲しみを持ち歩いているとも言われています。

像のポーズの違いにはどんな意味がありますか？

一般的に売られている解釈は以下の通りです。硬貨の上に座っているものは富、金塊を持っているものは繁栄、子どもといるものは家族、団扇を持っているものはトラブルを払うこと、両手を挙げているものは幸福を表します。これらは商業的に付けられた意味であり、売り手によって解釈が異なることもあります。

布袋の像はどこに置くべきですか？

ドアの方を向け、床より高い位置に置き、トイレや床への直置きは避けます。これ以上の方角に関するルールは仏教ではなく風水に属するものであり、このライブラリの風水のセクションで扱われています。

タリスマン・幸運と歓迎

布袋

別名: Laughing Buddha, Hotei, Pu-Tai, Cloth Sack Monk

袋を持った10世紀の放浪僧。世界中で仏陀そのものと間違われている。

ひと目でわかる

Who: 浙江省の禅僧である契此（きし）、916年没
Chinese name: 布袋（Budai）
Japanese name: 布袋（Hotei）
Identified as: 未来仏である弥勒菩薩の化身
Carries: 布の袋、時に瓢箪、数珠、または団扇
Not: ガウタマ・シッダルタ（釈迦）

彼は誰だったのか

浙江省に住み、紀元916年に没した契此（きし）という名の禅僧である。彼は放浪し、全財産と子どもたちへの贈り物が入った大きな布の袋を持ち歩き、行き当たりばったりの場所で眠った。太っていて陽気で、高僧らしく振る舞うことを好まなかった。

彼の呼び名である「布袋（Budai）」は、単にその布の袋を意味する。日本では同じ字を書いて「ホテイ」と読む。彼は神話上の存在ではなく歴史上の実在の人物であり、彼に関する資料は経典ではなく禅宗の伝記集である。

どのようにしてブッダになったのか

禅宗の伝統では、布袋は未来に現れる仏である「弥勒菩薩」の化身とされている。彼の臨終の際に詠まれたとされる偈（詩）がその事実を明かしたものと解釈され、それ以降、中国の寺院では弥勒菩薩として描かれるようになった。参拝者が最初に入る堂に安置されることも多い。

誰もが見落としている決定的なポイントはここにある。この太って笑っている姿は、やせ細った修行者として描かれる歴史上の仏陀（ガウタマ・シッダルタ）ではない。彼は全く別の人物であり、時期を前倒しして現れた未来の仏として解釈された中国の僧侶なのだ。英語圏での「Laughing Buddha（大笑い仏）」という名前は、この区別をなくしてしまっており、彼に関するほぼすべての誤解の元凶となっている。

日本では、彼は「七福神」の1人に組み込まれた。そこでの布袋は豊かさと健康の神であり、彼が宗教的な対象というよりも幸運の象徴となったのは、主にこの結びつきによるものである。

袋、お腹、そしてそれを撫でること

袋は彼のシンボルである。その中には彼の持ち物や子どもたちへの贈り物が入っており、信仰的な解釈では、他人が背負わなくて済むように彼が代わりに背負っている「世界の悲しみ」が入っているとされる。瓢箪、団扇、数珠も様々な描写に登場し、それぞれに小さな意味を持っている。

お腹を撫でるという習慣は、仏教の教えではなく、商店や一般家庭での風習である。経典や僧院の規則にその根拠はない。しかし、これは広く行われている無害な習慣であり、ヨーロッパの大聖堂で幸運のために彫像の足に触れるのと同じカテゴリーに属する。人々が親しみを抱いた人物の周りに自然発生した、民間から生まれた身振りなのだ。

像自体には標準化されたポーズのセットがあり、それぞれに意味が付けられて売られている。富を表す硬貨の山に座っているもの、繁栄を表す金塊（元宝）を持っているもの、家族を表す子どもたちがよじ登っているもの、災厄を払う団扇を持っているもの、幸福を表して両手を挙げているものなどである。これらの解釈は商業的なものであり、売り手によって一貫しているわけではない。

購入と配置について

布袋の像を所有することに制限はなく、東アジア中でお店だけでなく寺院でも売られている。彼は中国仏教においては正真正銘の信仰の対象であるため、面白半分の置物として扱われる際には、そのことを思い出しておく価値がある。

実践的な慣習は、お店が守っているものと同じだ。入り口の方を向け、床より高い位置に置き、トイレや地面には直置きしない。風水の実践ではさらにいくつかの方角のルールが加わるが、それは仏教ではなく風水というシステムに属するものであり、このライブラリの風水のセクションで扱われている。

布袋の飾り方

慣習は僧院のものではなく、民間および商業的なものである。

入ってくる人を出迎えるように、像を入り口に向けて配置する。
床より高い位置、棚やテーブル、カウンターの上に置き、トイレには置かない。
商業的な解釈に従うなら、目的に合わせてポーズを選ぶ。富のための硬貨、家族のための子ども、災厄を払うための団扇など。
好きならお腹を撫でてもよい。それは仏教的な根拠のない民間の身振りであり、それを禁じるルールもない。
寺院で開眼供養（聖別）された像をただの装飾品として扱わないこと。それらは信仰の対象であり、それ相応に扱われるべきである。

この像について知っておくべき最も有用なことは、「彼は仏陀（釈迦）ではない」ということだ。そう言うのは小難しい理屈をこねているわけではなく、その像が何を意味し、誰に属しているかを変える重要な事実だからである。

布袋の関連付け

彼が隣に並ぶ商業的な護符たち。

振り返りの問い

世界は1世紀もの間、中国の一僧侶を「ブッダ」と呼び続けてきた。間違った名前を受け継いでしまっているものが、他にあるだろうか？
彼は他人の悲しみを袋に入れて持ち歩いていると言われている。跳ね返すのではなく、重みを引き受けてくれる護符をあなたは持ちたいだろうか？
お腹を撫でる行為は伝統には何の根拠もないが、誰もがそうしている。そのような身振りはどこから生まれるのだろうか？

よくある質問

: 違います。彼は布袋（Budai）という、紀元916年に没した中国の禅僧であり、禅宗の伝統において未来の仏である弥勒菩薩の化身と解釈された人物です。歴史上の仏陀であるガウタマ・シッダルタはやせ細った修行者として描かれており、全く別の人物です。
: それは仏教の経典や僧院の教えに根拠を持たない、民間や商店での風習です。ヨーロッパの教会で幸運のために彫像の足に触れるのと同じようなものです。広く行われており、無害であり、本来の伝統の完全に外側にあるものです。
: 彼の持ち物と子どもたちへの贈り物です。これは文字通りの答えであり、「布袋（布の袋）」という彼の名前の由来でもあります。信仰的な解釈では、他人が背負わなくて済むように、彼が世界の悲しみを持ち歩いているとも言われています。
: 一般的に売られている解釈は以下の通りです。硬貨の上に座っているものは富、金塊を持っているものは繁栄、子どもといるものは家族、団扇を持っているものはトラブルを払うこと、両手を挙げているものは幸福を表します。これらは商業的に付けられた意味であり、売り手によって解釈が異なることもあります。
: ドアの方を向け、床より高い位置に置き、トイレや床への直置きは避けます。これ以上の方角に関するルールは仏教ではなく風水に属するものであり、このライブラリの風水のセクションで扱われています。