தாயத்துக்கள் · அதிர்ஷ்டம் மற்றும் வரவேற்பு

பூடாய் (Budai)

வேறு பெயர்கள்: சிரிக்கும் புத்தர், ஹோட்டே, பூ-தை, துணிப் பைத் துறவி

பத்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த, பை வைத்திருந்த நாடோடித் துறவி. உலகெங்கிலும் இவரைப் புத்தர் என்று தவறாக நினைக்கிறார்கள்.

ஒரு பார்வை

யார்
சிசி (Qici), ஜெஜியாங் பகுதியைச் சேர்ந்த சான் துறவி, கி.பி. 916-இல் இறந்தார்
சீனப் பெயர்
பூடாய் (Budai), துணிப் பை
ஜப்பானியப் பெயர்
ஹோட்டே (Hotei)
இவராக அடையாளம்
எதிர்காலப் புத்தராகிய மைத்ரேயரின் அவதாரம்
கையில் இருப்பவை
ஒரு துணிப் பை, சில நேரங்களில் சுரைக்காய், மணிகள் அல்லது விசிறி
இது அல்ல
சித்தார்த்த கௌதமர்

அவர் யார்

சிசி (Qici) என்று அழைக்கப்பட்ட சான் பௌத்தத் துறவி ஜெஜியாங் மாகாணத்தில் வாழ்ந்து கி.பி. 916-இல் இறந்தார். அவர் நாடோடியாக வாழ்ந்தார். தான் வைத்திருந்த அனைத்தையும், குழந்தைகளுக்குத் தருவதற்கான பரிசுகளையும் ஒரு பெரிய துணிப் பையில் வைத்துச் சுமந்து சென்றார். எங்கு இடம் கிடைத்ததோ அங்கு உறங்கினார். குண்டான தேகமும், எப்போதுமே மகிழ்ச்சியான முகமும் கொண்ட அவர் ஒரு முக்கியப் பிரமுகரைப் போல நடந்துகொள்ள விரும்பியதில்லை.

அவரது செல்லப்பெயரான பூடாய் (Budai) என்பதற்கு வெறும் 'துணிப் பை' என்றுதான் அர்த்தம். ஜப்பானில் இதே பெயர் ஹோட்டே (Hotei) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் ஒரு வரலாற்று நபர், புராணக் கதாபாத்திரம் அல்லர். அவரைப் பற்றிய தகவல்கள் பௌத்த வேதங்களைவிட சான் வரலாற்றுத் தொகுப்புகளில்தான் அதிகம் கிடைக்கின்றன.

அவர் எப்படிப் புத்தர் ஆனார்

சான் பாரம்பரியத்தின்படி, எதிர்காலத்தில் வரவிருக்கும் புத்தராகிய மைத்ரேயரின் அவதாரமே பூடாய் எனக் கருதப்படுகிறது. அவர் இறக்கும் தருவாயில் சொன்னதாகக் கூறப்படும் ஒரு கவிதையே இதற்குச் சான்றாகக் கொள்ளப்படுகிறது. அதன் பிறகு, சீனக் கோயில்களில் அவர் மைத்ரேயராகவே சித்தரிக்கப்படத் தொடங்கினார். பார்வையாளர்கள் நுழையும் முதல் மண்டபத்திலேயே அவரது சிலை வைக்கப்படும் வழக்கம் உருவானது.

பலரும் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளும் முக்கிய விஷயம் இதுதான். சிரித்துக்கொண்டிருக்கும் இந்த குண்டான உருவம், வரலாற்றுப் புத்தராகிய சித்தார்த்த கௌதமர் அல்லர். அவர் மெலிந்த துறவியாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறார். பூடாய் முற்றிலும் வேறுபட்ட நபர்: அவர் காலத்திற்கு முன்பே எதிர்காலப் புத்தராக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு சீனத் துறவி. 'சிரிக்கும் புத்தர்' என்ற ஆங்கிலப் பெயர் இந்த வேறுபாட்டை அழித்து, அவரைப் பற்றிய பல தவறான புரிதல்களுக்குக் காரணமாகிவிட்டது.

ஜப்பானில், அவர் ஷிச்சிஃபுகுஜின் (Shichifukujin) எனப்படும் ஏழு அதிர்ஷ்ட தெய்வங்களுள் ஒருவராகச் சேர்க்கப்பட்டார். அங்கு ஹோட்டே என்பவர் செழிப்பு மற்றும் நல்வாழ்வின் கடவுள். மத ரீதியான உருவமாக இல்லாமல், அதிர்ஷ்டத்தின் சின்னமாக அவர் மாறியதற்கு இதுவே முக்கியக் காரணம்.

பை, தொப்பை மற்றும் தொப்பையைத் தடவுதல்

துணிப் பைதான் அவரது அடையாளம். அதில் அவர் தனது பொருட்களையும் குழந்தைகளுக்கான பரிசுகளையும் வைத்திருக்கிறார். பக்திபூர்வமான விளக்கத்தின்படி, மற்றவர்கள் கஷ்டப்படக்கூடாது என்பதற்காக உலகத்தின் துயரங்களையும் அவர் அந்தப் பையில்தான் சுமந்து செல்கிறார். சுரைக்காய், விசிறி, மணிகள் போன்றவை பல்வேறு சிற்பங்களில் காணப்படுகின்றன; ஒவ்வொன்றுக்கும் சிறு அர்த்தங்கள் உள்ளன.

அவரது தொப்பையைத் தடவும் வழக்கம் பௌத்த மதத்திலோ துறவறத்திலோ சொல்லப்பட்டது அல்ல; அது கடைகளிலும் வீடுகளிலும் உருவான ஒரு நம்பிக்கை. அதற்கு எந்த வேத அல்லது மத அடிப்படையும் இல்லை. இது பரவலாக இருக்கும் பாதிப்பற்ற ஒரு நம்பிக்கை. ஐரோப்பியக் தேவாலயங்களில் அதிர்ஷ்டத்துக்காகச் சிலையின் பாதத்தைத் தொடும் வழக்கத்தைப் போன்றதுதான் இதுவும்: மக்கள் விரும்பித் தொடங்கும் ஒரு நாட்டுப்புற வழக்கம்.

இந்தச் சிலைகள் சில குறிப்பிட்ட தோற்றங்களில் விற்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு வியாபார ரீதியான அர்த்தம் சொல்லப்படுகிறது: பணக் குவியலில் அமர்ந்திருப்பது செல்வத்திற்காகவும், தங்கக் கட்டியை வைத்திருப்பது வளத்திற்காகவும், குழந்தைகள் அவர் மீது ஏறுவது குடும்ப நலனுக்காகவும், விசிறி வைத்திருப்பது கஷ்டங்களை விலக்குவதற்காகவும், கைகளை மேலே உயர்த்தியிருப்பது மகிழ்ச்சிக்காகவும் என்று சொல்லப்படுகிறது. இந்த அர்த்தங்கள் அனைத்தும் வியாபார நோக்கிலானவை; இவை கடைகளுக்குக் கடை மாறும்.

வாங்குதல் மற்றும் வைத்திருக்கும் முறை

பூடாய் சிலையை வாங்குவதற்கோ வைத்திருப்பதற்கோ எந்தத் தடையும் இல்லை. அவை கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் உள்ள கோயில்களிலும் கடைகளிலும் விற்கப்படுகின்றன. சீனப் பௌத்தத்தில் அவர் உண்மையாகவே ஒரு பக்திக்குரிய தெய்வம். எனவே, அலங்காரப் பொருளாக அவரைப் பயன்படுத்தும்போது இதை நினைவில் கொள்வது நல்லது.

கடைகளில் இதற்கென சில நடைமுறைகள் பின்பற்றப்படுகின்றன: அவர் வாசலைப் பார்த்தபடி, தரையிலிருந்து உயரத்தில் இருக்க வேண்டும்; குளியலறையிலோ தரையிலோ வைக்கக் கூடாது. ஃபெங் சுயி முறையில் திசைகள் சார்ந்த சில விதிகள் உள்ளன. அவை அந்த முறைக்குச் சொந்தமானவையே தவிர, பௌத்த மதத்தைச் சேர்ந்தவை அல்ல. இவை பற்றி அறிய இந்தத் தளத்தின் ஃபெங் சுயி பகுதியைப் பார்க்கவும்.

பூடாய் சிலையை வைக்கும் முறை

இந்த வழக்கங்கள் துறவறம் சார்ந்தவை அல்ல; இவை நாட்டுப்புற மற்றும் வியாபார நம்பிக்கைகள்.

  1. உள்ளே வருபவர்களை வரவேற்பது போல, சிலையை நுழைவாயிலைப் பார்த்தபடி வைக்கவும்.
  2. தரையில் வைக்காமல் அலமாரி, மேஜை போன்ற உயரமான இடத்தில் வைக்கவும். குளியலறைகளில் வைக்கக் கூடாது.
  3. வியாபார நம்பிக்கைகளை நீங்கள் பின்பற்றினால், உங்கள் தேவைக்கேற்ப சிலைகளைத் தேர்வு செய்யலாம்: செல்வத்திற்கு நாணயங்கள், குடும்ப நலனுக்குக் குழந்தைகள், கஷ்டங்களை விலக்க விசிறி.
  4. விருப்பமிருந்தால் தொப்பையைத் தடவலாம். இது எந்தப் பௌத்த அடிப்படையும் இல்லாத நாட்டுப்புற வழக்கம்; இதற்குத் தடையும் இல்லை.
  5. கோயில்களில் பூஜிக்கப்பட்ட சிலையை வெறும் அலங்காரப் பொருளாகப் பார்க்கக் கூடாது. அவை பக்திக்குரியவை, அதற்கேற்ப மரியாதையுடன் நடத்தப்பட வேண்டும்.

இந்தச் சிலையைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்துகொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம், இவர் புத்தர் அல்லர் என்பதுதான். இதைச் சொல்வது வெறும் வார்த்தை விளையாட்டு அல்ல; அது சிலையின் அர்த்தத்தையே மாற்றுகிறது, அவர் யார் என்பதையும் விளக்குகிறது.

பூடாயுடன் தொடர்புடையவை

அவருடன் சேர்ந்து விற்கப்படும் வியாபார ரீதியான அதிர்ஷ்டப் பொருட்கள்.

சிந்தனைக்கான கேள்விகள்

  • ஒரு சீனத் துறவியை உலகம் முழுவதுமே ஒரு நூற்றாண்டு காலமாகப் புத்தர் என்று அழைத்துவருகிறது. வேறெந்த விஷயங்களுக்கு நாம் இதேபோலத் தவறான பெயரைப் பயன்படுத்தி வருகிறோம்?
  • மற்றவர்களின் துயரங்களைத் தன் பையில் சுமந்து செல்வதாக அவர் பற்றிச் சொல்லப்படுகிறது. கஷ்டங்களைத் தடுத்து நிறுத்துவதைவிட, அவற்றைத் தன்மேல் ஏற்றிக்கொள்ளும் ஒரு தாயத்து உங்களுக்குத் தேவையா?
  • தொப்பையைத் தடவுவது எந்தப் பாரம்பரியத்திலும் இல்லாத ஒரு வழக்கம், ஆனாலும் அனைவரும் அதைச் செய்கிறார்கள். இதுபோன்ற பழக்கங்கள் எங்கிருந்து முளைக்கின்றன?

பொதுவாகக் கேட்கப்படும் கேள்விகள்

அடுத்த கனவுப் பிடிப்பான்
அனைத்து இருபது தாயத்துகள்

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.