Talismaner · Lycka och välkomnande

Budai

Även känd som: Skrattande Buddha, Hotei, Pu-Tai, tygsäcksmunken

En vandrande munk från niohundratalet med en säck, förväxlad världen över med Buddhan själv.

I korthet

Vem
Qici, en chanmunk från Zhejiang, död 916 e.Kr.
Kinesiskt namn
Budai, tygsäck
Japanskt namn
Hotei
Tolkad som
En inkarnation av Maitreya, den framtida Buddhan
Bär
En tygsäck, ibland en kalebass, bönepärlor eller en solfjäder
Inte
Siddhartha Gautama

Vem han var

En chanbuddhistisk munk vid namn Qici, som levde i Zhejiangprovinsen och dog år 916 e.Kr. Han vandrade omkring, bar en stor tygsäck som rymde allt han ägde samt gåvor till barn, sov där han råkade befinna sig och var tjock, gladlynt och föga benägen att uppträda som en upphöjd dignitär.

Hans smeknamn, Budai, betyder helt enkelt tygsäck. I Japan uttalas samma tecken Hotei. Han är en historisk person och ingen mytologisk gestalt, och källorna om honom utgörs av biografiska samlingar inom chanbuddhismen snarare än heliga skrifter.

Hur han blev en Buddha

Chantraditionen gör gällande att Budai var en inkarnation av Maitreya, den Buddha som ska komma. En dikt som tillskrivs honom på dödsbädden tolkas som ett avslöjande av detta, och därefter avbildas han i kinesiska tempel som Maitreya, ofta i den allra första salen besökaren stiger in i.

Detta är den avgörande detalj som de flesta missar. Den tjocke, skrattande gestalten är inte Siddhartha Gautama, den historiske Buddhan, som alltid framställs som en mager asket. Han är en helt annan person: en kinesisk munk som betraktas som den framtida Buddhan före sin tid. Det västerländska namnet Skrattande Buddha suddar ut den skillnaden och ger upphov till nästan alla missförstånd kring honom.

I Japan införlivades han bland de sju lyckogudarna, Shichifukujin, där Hotei står för överflöd och god hälsa. Det är främst genom denna koppling som han förvandlades till en folklig lyckofigur snarare än ett strikt religiöst föremål.

Säcken, magen och beröringen

Säcken är hans kännetecken. Den rymmer hans få tillhörigheter, småsaker till barnen och, i den andliga tolkningen, världens alla sorger som han bär för att andra ska slippa. Kalebassen, solfjädern och radbandet förekommer i olika avbildningar och bär sina egna mindre betydelser.

Sedvänjan att gnugga hans mage hör hemma i butiker och hem, inte i klosterlivet, och saknar helt stöd i buddhistiska skrifter. Det är en verklig, utbredd och harmlös gest som hör till samma kategori som att röra vid en statys fot för tur i en europeisk katedral: en folklig handling som växer fram kring en omtyckt gestalt.

Statyerna tillverkas i en fast uppsättning poser, var och en förknippad med en specifik innebörd: sittande på mynt för rikedom, hållande en guldguldtacka för välstånd, med klättrande barn för familjelycka, med en solfjäder för att sopa bort bekymmer samt stående med lyfta armar för glädje. Dessa tolkningar är kommersiella och varierar mellan olika försäljare.

Att köpa och placera en staty

Det finns inga restriktioner mot att äga en Budaifigur, och de säljs i såväl tempel som vanliga butiker över hela Östasien. Inom kinesisk buddhism är han dock en vördad gestalt, vilket kan vara värt att minnas när han uppträder som en ren prydnadssak.

De praktiska råden följer handlarnas sedvana: placera honom vänd mot entrén, ovanför golvnivå och aldrig i badrum eller direkt på marken. Feng shui lägger till riktningsregler som hör till det systemet och inte till buddhismen, vilket förklaras närmare i bibliotekets avsnitt om Feng Shui.

Hur Budai placeras

Bruk och vanor är folkliga och kommersiella snarare än klosterliga.

  1. Placera figuren vänd mot ingången så att han möter alla som träder in.
  2. Ställ honom ovanför golvnivå på en hylla, ett bord eller en disk, och håll honom borta från badrum.
  3. Välj pose efter önskemål om du följer de kommersiella tolkningarna: mynt för pengar, barn för familj, solfjäder för att skingra bekymmer.
  4. Gnugga magen om du vill. Det är en folklig gest utan religiös grund och utan förbud.
  5. Behandla inte en tempelinvigd figur som ett billigt pynt. Det rör sig om andliga föremål som bemöts därefter.

Det mest användbara man kan veta om denna staty är att den inte föreställer den historiske Buddhan. Att påpeka detta är inte petighet; det förändrar vad figuren betyder och var den hör hemma.

Frågor för reflektion

  • Världen har tillbringat ett århundrade med att kalla en kinesisk munk för Buddha. Vilka andra felaktiga benämningar bär vi med oss utan att tveka?
  • Det sägs att han bär andras sorger i sin säck. Skulle du vilja ha en talisman som tar emot tyngd i stället för att stöta bort den?
  • Att gnugga magen saknar grund i traditionen och ändå gör alla det. Varifrån uppstår egentligen sådana handlingar?

Vanliga frågor

Senaste Inlägg

Upptäck den uråldriga visdomen hos tarotkort och lås upp mysterierna i din andliga resa. Vår blogg är din portal till att förstå den rika symboliken, betydelserna och praktiska tillämpningarna av tarotläsning.