Тұмарлар · Сәттілік пен қонақжайлылық

Будай

Басқаша атаулары: Күліп тұрған Будда, Хотэй, Пу-Тай, Мата қапты монах

Бүкіл әлем нағыз Буддамен шатастырып алған, қолында қабы бар оныншы ғасырдағы кезбе монах.

Қысқаша мәлімет

Кім болған
Цицы, Чжэцзян провинциясының чань монахы, 916 ж. қ.б.
Қытайша атауы
Будай, мата қап
Жапонша атауы
Хотэй
Кім ретінде танылады
Келешек Буддасы Майтрейяның бейнесі
Қолындағы заттар
Мата қап, кейде асқабақ, моншақтар немесе желпуіш
Не емес
Сиддхартха Гаутама емес

Ол кім болған

Цицы есімді чань буддист монахы Чжэцзян провинциясында өмір сүріп, 916 жылы қайтыс болған. Ол үнемі саяхаттап жүрген. Қолындағы үлкен мата қабына өзінің барлық заты мен балаларға арналған сыйлықтарын салып жүретін. Түнін қай жерде батса, сол жерде өткізе беретін. Ол толық, көңілді болған және лауазымды тұлғаларша өзін ұстауды ұнатпаған.

Оның Будай деген лақап аты қарапайым ғана мата қап дегенді білдіреді. Жапонияда бұл есім Хотэй деп оқылады. Ол мифологиялық кейіпкер емес, тарихи тұлға. Ол туралы мәліметтер қасиетті жазбалардан емес, чань өмірбаяндар жинағынан алынған.

Ол қалай Буддаға айналды

Чань дәстүрі бойынша, Будай келешек Буддасы Майтрейяның бейнесі болып саналады. Өлер алдында айтқан өлеңі осының дәлелі ретінде қабылданып, содан бері қытай ғибадатханаларында ол Майтрейя ретінде бейнеленеді. Көбінесе кіреберіс залда тұрады.

Бұл көпшілік ескере бермейтін басты мәселе. Толық әрі күліп тұрған бейне тарихи Будда саналатын Сиддхартха Гаутама емес. Сиддхартха өте арық аскет ретінде бейнеленген. Будай мүлдем басқа тұлға. Ол өз уақытынан бұрын келген болашақ Будда ретінде танылған қытай монахы. Ағылшынша «Laughing Buddha» (Күліп тұрған Будда) деген атау осы айырмашылықты жойып, ол туралы қате түсініктердің негізгі себебіне айналды.

Жапонияда ол Ситифукудзин деп аталатын жеті сәттілік құдайының қатарына енді. Онда Хотэй молшылық пен зор денсаулық құдайы саналады. Дәл осы байланыстың арқасында ол діни тұлғадан гөрі сәттілік символына айналды.

Қап, қарын және оны сипау

Қап оның басты белгісі болып табылады. Ішінде өзінің заттары мен балаларға арналған сыйлықтары бар. Діни көзқарас бойынша, ол басқалар қиналмауы үшін бүкіл әлемнің қайғы-қасіретін осы қапқа салып көтеріп жүреді. Асқабақ, желпуіш және моншақтар да әртүрлі бейнелерде кездесіп, өзіндік шағын мағыналарға ие.

Қарнын сипау дәстүрі буддизмнен емес, тұрмыстық және сауда ортасынан шыққан. Оның ешқандай діни немесе монахтық негізі жоқ. Бұл кең таралған, зиянсыз әдет. Еуропалық шіркеулерде сәттілік үшін мүсіннің аяғын ұстау сияқты қарапайым халықтық ырымдардың қатарына жатады.

Мүсіндер бірнеше стандартты қалыпта жасалады және әрқайсысының өз мағынасы бар. Теңгелердің үстінде отырғаны байлықты, алтын құйма ұстағаны өркендеуді білдіреді. Балалармен бірге бейнеленгені отбасын, желпуіш ұстағаны қиындықтарды жоюды, ал қолдарын көтеріп тұрғаны бақытты білдіреді деп сатылады. Бұл түсіндірмелер сауда мақсатында ойлап табылды және сатушылар арасында әртүрлі бола береді.

Мүсінді сатып алу және орналастыру

Будай мүсінін үйде ұстауға ешқандай шектеу жоқ. Олар Шығыс Азиядағы ғибадатханаларда да, кәдімгі дүкендерде де сатылады. Дегенмен, ол Қытай буддизміндегі қасиетті тұлға болып саналады. Мүсінді жай ғана үйдің сәні үшін қолданған кезде осыны ескерген жөн.

Тәжірибелік ережелер көбінесе дүкендердегідей қалыптасқан: мүсінді есікке қаратып, еденнен биігірек жерге қою керек. Оны жуынатын бөлмеге немесе жерге қоюға болмайды. Фэн-шуй ілімі бағыттарға қатысты қосымша ережелер ұсынады. Бірақ бұл ережелер буддизмге емес, сол жүйенің өзіне тиесілі. Олар туралы осы кітапхананың фэн-шуй бөлімінен оқуға болады.

Будайды қалай орналастырады

Бұл әдет-ғұрыптар діни емес, халықтық және коммерциялық сипатқа ие.

  1. Мүсінді кірген адаммен амандасып тұратындай етіп, есікке қаратып қойыңыз.
  2. Оны еденнен биікке, сөреге, үстелге немесе сөренің үстіне қойыңыз. Жуынатын бөлмеге қоймаңыз.
  3. Сауда түсіндірмелеріне сенсеңіз, қалауыңызға қарай мүсіннің қалпын таңдаңыз: теңгелер байлықты, балалар отбасын, желпуіш қиындықтарды жоюды білдіреді.
  4. Қаласаңыз, қарнын сипаңыз. Бұл буддистік негізі жоқ, бірақ тыйым да салынбаған халықтық ырым.
  5. Ғибадатханада тазартылған мүсінді жай ғана әшекей ретінде қабылдамаңыз. Олар діни заттар қатарына жатады және соған лайық құрметпен қарауды талап етеді.

Бұл мүсін туралы білуге тиісті ең пайдалы нәрсе: оның Будда емес екені. Мұны айту артық емес. Өйткені бұл мүсіннің мағынасын және оның кімдікі екенін өзгертеді.

Будайға қатысты заттар

Ол жиі бірге қойылатын коммерциялық тұмарлар.

Ойлануға арналған сұрақтар

  • Бүкіл әлем ғасыр бойы қытай монахын Будда деп атап келді. Сіз тағы қандай нәрсенің қате атауын мұра етіп алдыңыз?
  • Ол қабында басқа адамдардың қайғысын көтеріп жүреді дейді. Қайғыны қайтаратын емес, өзіне жинайтын тұмарды қалар ма едіңіз?
  • Дәстүрде қарнын сипау туралы ешқандай негіз жоқ, бірақ мұны бәрі жасайды. Мұндай ырымдар қайдан пайда болады?

Жиі қойылатын сұрақтар

Келесі Түс ұстағыш
Барлық жиырма тұмар

Соңғы жазбалар

Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.