তাবিজ · সৌভাগ্য ও স্বাগত

বোদাই

অন্যান্য নাম: লাফিং বুদ্ধ, হোতেই, পু-তাই, ক্লথ স্যাক মাঙ্ক

দশম শতাব্দীর একজন পরিব্রাজক সন্ন্যাসী, যাঁর কাঁধে থলে থাকত, যাঁকে সারা বিশ্বে ভুল করে বুদ্ধ বলে মনে করা হয়।

এক নজরে

কে ছিলেন
চিচি (Qici), চচিয়াংয়ের একজন চ্যান সন্ন্যাসী, মৃ. ৯১৬ খ্রিষ্টাব্দ
চীনা নাম
বোদাই, কাপড়ের থলে
জাপানি নাম
হোতেই
যা হিসেবে চিহ্নিত
ভবিষ্যতের বুদ্ধ, মৈত্রেয়র অবতার
যা বহন করেন
একটি কাপড়ের থলে, কখনো কখনো লাউ, পুঁতির মালা বা একটি পাখা
যা নয়
সিদ্ধার্থ গৌতম

তিনি কে ছিলেন

চিচি নামের একজন চ্যান বৌদ্ধ সন্ন্যাসী, যিনি চীনের চচিয়াং প্রদেশে থাকতেন এবং ৯১৬ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ঘুরে বেড়াতেন, তাঁর সঙ্গে একটি বড় কাপড়ের থলে থাকত, যার ভেতর তাঁর সমস্ত সম্পত্তি এবং শিশুদের জন্য উপহার থাকত। যেখানে রাত হতো, তিনি সেখানেই ঘুমিয়ে পড়তেন। তিনি ছিলেন মোটা, প্রফুল্ল এবং কোনো উচ্চপদস্থ ব্যক্তির মতো আচরণ করতে তাঁর অনীহা ছিল।

তাঁর ডাকনাম বোদাই (Budai)-এর অর্থ হলো কাপড়ের থলে। জাপানে এই একই নামকে হোতেই (Hotei) বলা হয়। তিনি কোনো পৌরাণিক চরিত্র নন, একজন রক্তমাংসের ঐতিহাসিক মানুষ। তাঁর সম্পর্কে তথ্যগুলো কোনো ধর্মগ্রন্থ থেকে আসেনি, বরং চ্যান বৌদ্ধদের জীবনীসংগ্রহ থেকে পাওয়া যায়।

তিনি কীভাবে বুদ্ধ হয়ে উঠলেন

চ্যান ঐতিহ্য অনুযায়ী, বোদাই ছিলেন মৈত্রেয়, অর্থাৎ ভবিষ্যৎ বুদ্ধের অবতার। মৃত্যুর আগে তাঁর লেখা একটি কবিতাকে এর প্রমাণ হিসেবে ধরা হয়। এরপর থেকেই চীনের মন্দিরগুলোতে তাঁকে মৈত্রেয় হিসেবে তুলে ধরা হতে থাকে, সাধারণত দর্শনার্থীরা যে ঘরে প্রথমে প্রবেশ করেন, সেখানেই তাঁর মূর্তি দেখা যায়।

এটাই সেই আসল জায়গা, যা অনেকেই বুঝতে ভুল করেন। এই মোটা, হাসিমুখের মূর্তিটি ঐতিহাসিক বুদ্ধ সিদ্ধার্থ গৌতম নন। সিদ্ধার্থ গৌতমকে একজন রোগা, তপস্বী রূপে চিত্রিত করা হয়। বোদাই সম্পূর্ণ আলাদা একজন ব্যক্তি: একজন চীনা সন্ন্যাসী, যাঁর সময়ের আগেই তাঁকে ভবিষ্যৎ বুদ্ধ মনে করা হয়েছিল। ইংরেজিতে 'লাফিং বুদ্ধ' নামটা এই পার্থক্যকে মুছে দেয় এবং এ কারণেই তাঁকে নিয়ে এত ভুল ধারণা তৈরি হয়েছে।

জাপানে তাঁকে সেভেন লাকি গডস বা শিচিফুকুশিন-এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যেখানে হোতেই হলেন প্রাচুর্য ও সুস্বাস্থ্যের দেবতা। আর মূলত এই সম্পর্ক থেকেই তিনি একটি ধর্মীয় চরিত্রের বদলে সৌভাগ্যের প্রতীক হয়ে ওঠেন।

থলে, পেট এবং হাত বুলানোর প্রথা

থলেটা হলো তাঁর প্রতীক। এর ভেতর তাঁর জিনিসপত্র, শিশুদের জন্য উপহার, এবং ভক্তিমূলক দৃষ্টিকোণ থেকে পৃথিবীর যাবতীয় দুঃখকষ্ট থাকে, যা তিনি নিজে বহন করেন যাতে অন্যদের সেগুলো বইতে না হয়। বিভিন্ন ছবিতে লাউ, পাখা এবং পুঁতির মালাও দেখা যায়, যেগুলোর ছোটখাটো আলাদা অর্থ আছে।

পেটে হাত বুলানোর রীতিটি কোনো বৌদ্ধ নিয়ম নয়, এটি দোকান এবং গৃহস্থালির রেওয়াজ। ধর্মগ্রন্থ বা সন্ন্যাসজীবনে এর কোনো ভিত্তি নেই। এটি একটি বাস্তব, বহুল প্রচলিত এবং নির্দোষ একটি প্রথা, যা অনেকটা ইউরোপের গির্জাগুলোতে সৌভাগ্যের জন্য মূর্তির পা ছোঁয়ার মতো। এটি একটি লৌকিক প্রথা, যা মানুষের ভালোবাসার কোনো চরিত্রকে ঘিরে তৈরি হয়।

মূর্তিগুলো সাধারণত কয়েকটি নির্দিষ্ট ভঙ্গিতে পাওয়া যায়, যার প্রত্যেকটির আলাদা অর্থ বলে বিক্রি করা হয়: সম্পদের জন্য মুদ্রার স্তূপের ওপর বসা, সমৃদ্ধির জন্য হাতে একটি সোনার পিণ্ড (ingot), পরিবারের জন্য গায়ে বাচ্চাদের উঠে থাকা, ঝামেলা দূর করার জন্য হাতে পাখা, এবং সুখের জন্য দুই হাত তোলা অবস্থায় দাঁড়ানো। এগুলো আসলে ব্যবসায়িক ব্যাখ্যা এবং বিভিন্ন বিক্রেতার কাছে এই অর্থগুলো বদলে যায়।

কেনা এবং রাখার নিয়ম

বোদাইয়ের মূর্তি রাখার ক্ষেত্রে কোনো বাধা নেই। পূর্ব এশিয়াজুড়ে মন্দিরের পাশাপাশি সাধারণ দোকানেও এগুলো বিক্রি হয়। চীনা বৌদ্ধধর্মে তিনি সত্যিই একজন ভক্তিমূলক চরিত্র, তাই তাঁকে যখন কেবল একটি সাজানোর জিনিস হিসেবে দেখা হয়, তখন এই বিষয়টি মনে রাখা ভালো।

ব্যবহারিক নিয়মগুলো মূলত দোকানদাররাই মেনে চলেন: তাঁকে দরজার দিকে মুখ করে রাখতে হয়, মেঝে থেকে ওপরে রাখতে হয়, এবং বাথরুম বা মাটিতে রাখা যায় না। ফেং শুই অনুশীলনে এর সাথে কিছু দিকের নিয়মও যোগ করা হয়েছে, যেগুলো বৌদ্ধধর্মের অংশ নয়, বরং ওই নির্দিষ্ট পদ্ধতির বিষয়। এই লাইব্রেরির ফেং শুই বিভাগে সেগুলো আলোচনা করা হয়েছে।

কীভাবে বোদাই রাখা হয়

প্রথাগুলো সন্ন্যাসজীবনের বদলে মূলত লৌকিক ও ব্যবসায়িক।

  1. মূর্তিটি প্রবেশের দরজার দিকে মুখ করে রাখুন, যাতে কেউ এলেই তাঁকে স্বাগত জানাতে পারে।
  2. তাঁকে মেঝের ওপরে কোনো শেলফ, টেবিল বা কাউন্টারে রাখুন, এবং বাথরুমের ধারেকাছে রাখবেন না।
  3. ব্যবসায়িক ব্যাখ্যাগুলো মানলে, আপনার যা প্রয়োজন সেই অনুযায়ী ভঙ্গি বেছে নিন: সম্পদের জন্য মুদ্রা, পরিবারের জন্য শিশু, ঝামেলা মেটানোর জন্য পাখা।
  4. ইচ্ছে হলে পেটে হাত বোলাতে পারেন। এটি একটি লৌকিক প্রথা, যার কোনো বৌদ্ধ ভিত্তি নেই, আবার এটি করার ক্ষেত্রে কোনো নিষেধও নেই।
  5. মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত কোনো মূর্তিকে শুধু সাজানোর বস্তু হিসেবে দেখবেন না। ওগুলো ভক্তিমূলক সামগ্রী এবং সেভাবেই সেগুলোর যত্ন নেওয়া উচিত।

এই মূর্তি সম্পর্কে সবচেয়ে দরকারি তথ্যটি হলো, এটি বুদ্ধ নয়। এই কথাটা বলা কোনো পাণ্ডিত্য ফলানো নয়; বরং এটি মূর্তিটার অর্থ এবং তিনি আসলে কে, সেই ধারণাটাকেই বদলে দেয়।

বোদাইয়ের সাথে যা যুক্ত

তাঁর পাশে থাকা বাণিজ্যিক শুভ প্রতীকগুলো।

আত্মবিশ্লেষণের জন্য প্রশ্ন

  • সারা পৃথিবী এক শতাব্দী ধরে একজন চীনা সন্ন্যাসীকে বুদ্ধ বলে ডেকে আসছে। আর কোন কোন জিনিসের ক্ষেত্রে আপনি এরকম ভুল নাম শিখেছেন?
  • বলা হয়, তিনি তাঁর থলেতে অন্য মানুষের দুঃখ বহন করেন। আপনি কি এমন কোনো শুভ প্রতীক চাইবেন, যা কষ্ট দূরে সরিয়ে দেওয়ার বদলে নিজেই সেই ভার গ্রহণ করে?
  • পেটে হাত বুলানোর প্রথার কোনো ঐতিহ্যগত ভিত্তি নেই, তবুও সবাই তা করে। এই ধরনের প্রথাগুলো কোথা থেকে তৈরি হয়?

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

পরবর্তী ড্রিমক্যাচার
সব বিশটি চার্ম

সাম্প্রতিক পোস্ট

ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।