HU (magyar)
Röviden
- Ki volt
- Qici, csan szerzetes Csöcsiangból, meghalt i. sz. 916-ban
- Kínai neve
- Budai, vászonzsák
- Japán neve
- Hotei
- Azonosítása
- Maitréja, az eljövendő Buddha megtestesülése
- Amit magával hord
- Vászonzsákot, olykor lopótököt, imafüzért vagy legyezőt
- Téves azonosítás
- Sziddhártha Gautama
Ki volt ő
Egy Qici nevű csan buddhista szerzetes, aki Csöcsiang tartományban élt és i. sz. 916-ban hunyt el. Vándorolt, hatalmas vászonzsákot cipelt magával minden vagyonával és gyermekeknek szánt ajándékokkal, ott aludt, ahol éppen ráesteledett, és kövér, vidám alkat lévén cseppet sem törekedett arra, hogy méltóságteljes főpapként viselkedjen.
Gúnyneve, a Budai, egyszerűen vászonzsákot jelent. Japánban ugyanezeket az írásjegyeket Hotei néven olvassák. Történelmi személy, nem mitológiai alak, és a róla szóló források a csan buddhizmus életrajzi gyűjteményei, nem pedig szent iratok.
Hogyan lett belőle Buddha
A csan hagyomány szerint Budai Maitréjának, az eljövendő Buddhának a földi megtestesülése volt. Egy neki tulajdonított halálos ágyi verset e titok kinyilatkoztatásának tekintettek, és ettől kezdve a kínai templomokban Maitréjaként ábrázolják, gyakran a legelső csarnokban, ahová a látogató belép.
Ez a döntő mozzanat, amit szinte mindenki figyelmen kívül hagy. A kövér, nevető figura nem Sziddhártha Gautama, a történelmi Buddha, akit karcsú aszkétaként jelenítenek meg. Ő egy teljesen más személyiség: egy kínai szerzetes, akit a korát megelőzően megjelent jövendő Buddhának tekintenek. Az elterjedt Nevető Buddha elnevezés elmossa ezt a különbséget, és szinte minden félreértés forrása.
Japánban bekerült a Hét Szerencseisten, a Sicsifukudzsin közé, ahol Hotei a bőség és a jó egészség istene. Elsősorban e kapcsolat révén vált népi szerencsehozó figurává a tisztán vallási tisztelet helyett.
A zsák, a has és a simogatás
A zsák az ő legfőbb jelképe. Rejti csekély holmiját, ajándékokat a gyermekeknek, és a hitbéli értelmezés szerint a világ bánatait, amelyeket ő cipel, hogy másoknak ne kelljen. A lopótök, a legyező és az imafüzér különféle ábrázolásokon tűnnek fel, saját másodlagos jelentésekkel.
A has dörzsölésének szokása a boltokból és az otthonokból ered, nem a kolostorokból, és semmiféle alapja sincs a buddhista iratokban. Valóságos, elterjedt és ártalmatlan gesztus, amely ugyanabba a kategóriába tartozik, mint egy bronzszobor lábának megérintése szerencséért egy európai székesegyházban: szeretetteljes népi megnyilvánulás egy kedvelt alak iránt.
A szobrokat meghatározott pózokban készítik, mindegyiket különféle jelentéssel kínálva: pénzérméken ülve a gazdagságért, aranyrudat tartva az üzleti gyarapodásért, rá felmászó gyermekekkel a családi békéért, legyezővel a bajok elűzéséért vagy felemelt karokkal a derűért. Ezek a magyarázatok kereskedelmi jellegűek, és eladónként eltérnek.
Vásárlás és elhelyezés
Semmilyen korlátozás nem vonatkozik egy Budai szobor birtoklására, és templomokban éppúgy árusítják őket, mint boltokban szerte Kelet-Ázsiában. A kínai buddhizmusban mindazonáltal valóban tisztelt alak, amit érdemes észben tartani, ha valaki pusztán mulatságos dísztárgyként tekint rá.
A gyakorlati szabályok megegyeznek a kereskedők hagyományaival: a bejárati ajtó felé nézve kell elhelyezni, a padlószint felett, és sohasem fürdőszobában vagy közvetlenül a földön. A fengsuj ehhez égtájak szerinti szabályokat tesz hozzá, amelyek ahhoz a rendszerhez tartoznak, nem a buddhizmushoz, és a könyvtár megfelelő részében olvashatók.
Hogyan helyezzük el Budait
A szokások népi és kereskedelmi eredetűek, nem kolostoriak.
- Állítsa a szobrot a bejárat felé fordítva, hogy minden belépőt köszöntsön.
- Tartsa a padlószint felett polcon, asztalon vagy pulton, távol a fürdőszobáktól.
- Válassza ki a pózt kívánsága szerint a kereskedelmi jelentések alapján: érmék a pénzért, gyermekek a családért, legyező a gondok eloszlatásáért.
- Dörzsölje meg a hasát, ha jólesik. Ez egy népi gesztus buddhista háttér nélkül, de tiltás sem vonatkozik rá.
- A templomban felszentelt szobrot ne kezelje közönséges díszként. Ezek tiszteletre méltó kegytárgyak, amelyek megbecsülést érdemelnek.
A leghasznosabb tudnivaló erről a szoborról az, hogy nem a történelmi Buddhát ábrázolja. Ezt hangsúlyozni nem szőrszálhasogatás; megváltoztatja a figura értelmét és azt a hagyományt, amelyből vétetett.
Mivel társul Budai
Kereskedelmi talizmánok, amelyek mellett leggyakrabban áll.
- Pénz és kereskedelem Cél Napjaink legfőbb felhasználási területe és az ok, amiért oly sok pénztárgép mellett ott ül.
- Szerencse és áldás Cél Szerepe a japán Hét Szerencseisten körében a bőség és a jó egészség védnökeként.
- Maneki-neko Amulett A másik közkedvelt kelet-ázsiai pultfigura, amellyel a leggyakrabban osztozik a polcon.
- Arany Anyag A rúd nemesféme, amelyet a szerzetes a kezében tart, és amelyet a legtöbb aranyozott szobor utánoz.
Kérdések elmélyüléshez
- A világ egy évszázada hív Buddhának egy kínai szerzetest. Milyen más téves elnevezéseket vettünk át gondolkodás nélkül?
- Azt mondják, mások bánatát hordozza zsákjában. Szeretne olyan talizsmánt, amely felveszi a terhet, ahelyett hogy csupán elhárítaná?
- A has dörzsölésének nincs alapja a tanításban, mégis mindenki megteszi. Honnan fakadnak valójában az efféle rituálék?
Gyakran ismételt kérdések
Legújabb bejegyzések
Fedezd fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárd fel spirituális utad rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.
