Talismanid · Märgid ja pitserid

Abracadabra

Tuntud ka kui: Palavikukolmnurk, abracalan

Kolmnurgana kirja pandud sõna, et tõbi kahaneks samamoodi nagu kaovad tähed.

Lühidalt

Esmakordselt kirja pandud
3. sajand pKr, Quintus Serenus Sammonicus
Kuju
Ümberpööratud kolmnurk üheteistkümnest reast
Ravitav haigus
Hemitritaeos, poolkolmandapäevane malaariapalavik
Kandmisviisid
Linasele kangale kirjutatuna, kaelas kantuna
Eemaldamine
Heidetakse selja taha itta voolavasse ojja
Praegu peamiselt
Lavamustkunstniku hüüdsõna

Loits

Kirjutage esimesele reale ABRACADABRA. Järgmisele: ABRACADABR. Seejärel: ABRACADAB. Jätkake, jättes iga kord viimase tähe ära, kuni järele jääb vaid A. Üksteist rida moodustavad ümberpööratud kolmnurga, mis väljendab sümpateetilise maagia põhimõtet üheainsa pilguga: nii nagu kahaneb sõna, kustub ka palavik.

See õpetus on säilinud 3. sajandi algusest pärit värsstraktaadis Liber Medicinalis (tuntud ka kui De Medicina Praecepta), mille autoriks peetakse Quintus Serenus Sammonicust. Sammonicus oli Septimius Severuse ja Caracalla õukonnaga seotud arst ning õpetlane, mis paigutas loitsu keiserliku arstiteaduse keskmesse, mitte selle äärealadele.

Tõbi, mille vastu seda määrati, on selgelt nimetatud: hemitritaeos, poolkolmandapäevane malaariapalavik, Rooma maailmas laialt levinud ja sageli surmav haigusvorm. Haige kirjutas sõna linasele kangale, riputas selle linase nööriga kaela, kandis seda üheksa päeva ning heitis üheksanda päeva koidikul selja taha itta voolavasse ojja.

Kust sõna pärineb

Keegi ei tea seda kindlalt, ja aus ülestunnistus on väärtuslikum kui tõestamata oletused.

Kõige sagedamini korratud selgitus tuletab sõna aramea väljendist avra kedavra («loon rääkides»), kuigi see fraas on tänapäevane keeleteaduslik rekonstruktsioon ilma varaste kirjalike kinnitusteta. Heebrea tõlgendus pakub sõnu ab, ben, ruach ha-kodesh (Isa, Poeg ja Püha Vaim). Kreeka suund viitab gnostilisele nimele Abraxas või Abrasax, mis kordub sageli hilisantiiksetel võlukividel ja mille tähtede arvväärtuste summa kreeka süsteemis on 365.

Selge on aga tolleaegne vaimne keskkond: 3. sajandi Vahemeremaades leidus ohtralt nõiasõnu, mis toimisid just seetõttu, et keegi ei suutnud neid tõlkida. Tavamõtteta silbirea pidamist tõeliseks väenimeks peeti palju usutavamaks kui lauset, mida igaüks oskas lugeda.

Märgi pikk teekond

Kolmnurk elas üle Rooma malaaria, mille vastu see algselt loodi. See ilmub anglosaksi arstiraamatutes, keskaja ja varauusaja retseptikogudes, kaitseplaatidel ning Daniel Defoe kuulsas kirjelduses Londoni 1665. aasta katkust, kus ta loetleb seda sedelite seas, mida linlased kandsid kaelas, kui linn nende ümber suri.

Sellest sai alguse terve pere koonduvaid võlusõnu: ABRACALAN, ABLANATHANALBA ja teised täheread pandi kirja samamoodi kolmnurgana. Graafiline kuju osutus sõnast endast tähtsamaks: iga jada, mida sai täht-tähelt kärpida, täitis sama loogika järgi sama ülesannet.

Kuidas sellest sai lavavõlurite sõna

Üleminek ravitalismanist meelelahutuseks toimus järk-järgult, kui meditsiiniline usaldus loitsu vastu kadus, kuid selle eksootiline kõla jäi püsima. 19. sajandiks oli abrakadabra juba saanud arusaamatu nõiduse üldtuntud kirjanduslikuks võrdkujuks, ning mustkunstnikud võtsid selle oma teatrisõnavarrasse, mis oli laenatud muistsetest rituaalidest.

See saatus ei ole erandlik: hokus-pokus, sim-sala-bim ja tarot ise läbisid sama tee rituaalsest tõsidusest lavalise mänguni. Sõna, mida tänapäeval lausutakse kübarast jänese tõmbamiseks, oli umbes viisteist sajandit see, mida kirjutati linale palavikus lapse heaks.

Kuidas palavikukolmnurka kirjutati

Serenus Sammonicus andis kõige üksikasjalikuma juhendi ja hilisemad allikad kordasid seda.

  1. Kirjutage ABRACADABRA kõige ülemisele reale.
  2. Jätke igal järgmisel real viimane täht ära, saades üksteist rida ja üheleainsale A-tähele koonduva kolmnurga.
  3. Kirjutage see linasele kangale, hilisematel aegadel pärgamendile või paberile.
  4. Voltige see kokku ja riputage linase nööriga kaela.
  5. Kandke seda vahetpidamata üheksa päeva.
  6. Enne üheksanda päeva koitu heitke see üle õla itta voolavasse ojja.

Kõrvaldamise viis on kõnekas: millegi heitmine selja taha voolavasse vette oli Rooma klassikaline puhastusrituaal, mis muutis amuleti ravimist haiguse ülekandmise talituseks.

Küsimused mõtiskluseks

  • Loits toimib välise sarnasuse kaudu selle tulemusega, mida soovitakse saavutada. Kus mujal peate sellist arutluskäiku veenvaks?
  • Sõna jõud tulenes sellest, et keegi ei suutnud seda tõlkida. Mida see ütleb autoriteedi kohta, mida me keelele omistame?
  • Tõsine arstlik retsept muutus laste võlusõnaks. Millised tänapäeva tõsistest asjadest liiguvad sama rada?

Korduma kippuvad küsimused

Viimased postitused

Avasta taroti kaartide iidne tarkus ja avasta oma vaimse teekonna saladused. Meie blogi on sinu värav taroti lugemise rikkaliku sümboolika, tähenduste ja praktiliste rakenduste mõistmiseks.