ET (eesti)
Lühidalt
- Oskussõna
- Apotropaeiline, kreeka sõnast apotrepein (eemale pöörama, tõrjuma)
- Toimemehhanismid
- Peegelda, tõkesta, hajuta tähelepanu, asenda, nimeta
- Kõige tihedamalt
- Lävepakkudel ja imikutel
- Hoonemärgid
- Heksafoilid, VV-märgid, põletusjäljed, peidetud kingad
- Levinuimad materjalid
- Raud, hõbe, pihlakas, sool, punane niit
- Osakaal leiumaterjalis
- Valdav enamik säilinud amulettidest
Iseenesestmõistetav otstarve
Kui võtta muuseumisahtlist ükskõik milline juhuslik amulett, on see kõige tõenäolisemalt kaitseotstarbeline. Kõik ülejäänu selles jaotises: kurja silma tõrjumine, õnn, raha, armastus, sünd, tervis ja teekond, on ühe ja sama aluspalve erivormid: ärgu juhtugu midagi halba.
Erialane termin on apotropaeiline, mis tuleneb kreeka sõnast apotrepein (eemale pöörama või tõrjuma), ning see hõlmab mis tahes eset, märki või žesti, mille ülesanne on kahju ära hoida. See on laiem mõiste kui amulett, sest hõlmab lisaks kantavatele esemetele ka raidkujutisi hoonetel, žeste, suulisi loitsuvorme ja arhitektuurilisi elemente. Plinius pühendab oma teose Naturalis historia 28. raamatus sellele küsimusele pika arutluse ja suhtub tõsiselt võimalusse, et sõnadel ja žestidel on vägi. See näitab, et teema oli piisavalt kaalukas, et Rooma entsüklopedist selle üle arutleks, selle asemel et seda lihtsalt kõrvale heita.
Kaitsetalismanid teeb eriliseks see, et need on peaaegu alati suunamata. Armuamulett nimetab kindla inimese. Õnneamulett nimetab konkreetse tulemuse. Kaitseamulett ei nimeta midagi; see on suunatud kõige vastu, mis iganes võib tulla, mistõttu sama ese kõlbab nii paljude eri hirmude puhul.
Viis mehhanismi
Kui kohalikud üksikasjad kõrvale jätta, kasutavad tõrjeamuletid üht viiest toimemehhanismist, mõnikord mitut korraga.
Peegelda. Saada kahju tagasi sinna, kust see tuli. Peeglid, poleeritud hõbe, silmahelmes.
Tõkesta. Pane teele aine, millest kahju ei suuda läbi tungida. Raud, sool, tõmmatud joon, katkematu ring või katkematu joonistatud kujund.
Hajuta tähelepanu. Anna ohule midagi muud vaadata. Sarv, labane žest, groteskne kiviraidkuju kirikuseinal, ukse kõrvale riputatud tahtlikult veider ese.
Asenda. Paku peibutist, mis võtab löögi enda peale. Ohverdushelmes, mis puruneb, nõiapudel, patuoinas, amulett, mis visatakse pärast oma töö tegemist minema.
Nimeta. Kutsu kirjas või sõnas appi kõrgem võim. Pühad nimed, värsid, pitseeritud kirjalik kaitseleht, tahvel, mis loetleb deemoni süüteod ja käsib tal lahkuda.
Kui need viis selgeks saavad, asetub enamik maailma kaitseesemeid hõlpsasti oma kohale.
Kuhu kaitsemärgid koonduvad
Kaitsetavad koonduvad täpselt nendesse kohtadesse, kuhu võiks oletada, ja see on üks kaalukamaid tõendeid selle kohta, et tegemist on ratsionaalse vastusega tajutud ohule, mitte juhusliku ebausu ladestumisega.
Lävepakud. Uksed, aknad, korstnad, väravad, katusehari. Hoonet mõistetakse nagu keha, millel on avad, ja just avad saavad tähelepanu osaliseks. Siin tuleb mängu lävepakuantropoloogia: Arnold van Gennepi 1909. aasta teos Les rites de passage tõi teadusesse liminaalsuse ehk piiripealsuse mõiste, tähistades ruumi, mis ei ole sees ega väljas ja on seetõttu ohtlik; Mary Douglase 1966. aasta teos Purity and Danger viis selle veelgi kaugemale, väites, et ühiskonnad valvavad kõige rangemalt just neid piire, mida nende mõistesüsteemid ei suuda muidu lahendada. Lävepakutalisman on seesama argument tamme- ja rauamaterjalis.
Ainelised tõendid on märkimisväärsed. Pärandiamet Historic England ja sellised uurijad nagu Timothy Easton on kaardistanud inglise hoonetesse sisselõigatud rituaalseid kaitsemärke: sirkli abil avade lähedale tõmmatud kuuslehti ehk heksafoile, topelt-V-tähti, mida tõlgendatakse kui Virgo Virginum (neitsite neitsi Maarja austuseks), ning tahtlikke põletusjälgi kollete läheduses. 2019. aastal dokumenteeriti Suurbritannia suurim teadaolev selliste märkide kogum Creswell Cragsi Robin Hood's Cave'i koobastes: nime poolest just koopa suudmes, mitte selle sügavuses, mis ongi asja tuum. Nende kõrval püsib komme peita esemeid otse ehituskonstruktsioonidesse: June Swanni poolt Northamptoni muuseumis asutatud kingakataloog on talletanud tublisti üle tuhande korstnatesse, katustesse ja põrandatesse müüritud jalatsi, mis on peaaegu alati kantud, enamasti üksikud ja sageli lapse omad.
Imikud. Kõige tihedam amulettide kobar igas selle kogumiku kultuuris, sest kuni viimase ajani oli imikusuremus kohutavalt suur ja keegi ei osanud seda seletada. Korall, merevaik, punane niit, nazari helmed, raud hällis.
Haavatav hetk. Sünnitus, haigus, teekond, pulmad, uus maja, pimedas välja minek. Amulett tähistab üleminekut, mitte tavalist argipäeva.
Kari ja saak. Lehmad, võikirnud, paadid ja viljasaak, mis kõik võisid nähtava põhjuseta luhtuda. Pihlakas laudauksel, punane niit lehma sabas, münt võikirnus.
Mida see kogu ütleb ja mida mitte
Kaitseamulett ei hoia midagi iseenesest ära. Selle kohta puuduvad tõendid ja ükski lehekülg siin ei vihja sellele.
Mida kaitsvad esemed tõendatult teevad, on see, et need annavad inimesele võimaluse tegutseda ohu palge ees, mille vastu tal muidu vahendid puuduvad. See pole sugugi vähetähtis ning selgitab nende levikut märksa paremini kui pelk kergeusklikkus. Inimesed, kes neid esemeid kõige enam kasutasid, seisid valdavalt silmitsi tõeliste ohtudega, ilma et neil oleks olnud muid viise nendega toime tulla: imikute vanemad, meremehed, ühestainsast karjast sõltuvad talupojad, sünnitavad naised.
Seega on aus vaatenurk antropoloogiline. Need esemed on talletatud tunnistused sellest, mida inimesed kartsid ja mida nad selle leevendamiseks ette võtsid; neid valmistatakse ja kantakse tänapäevalgi põhjustel, mis pole ajas kuigivõrd muutunud.
Kaitseamuleti valimine
Milles eri pärimused tegelikult üksmeelel on, vaadatuna läbi väga paljude traditsioonide.
- Otsustage, mida te kaitsete: inimest, lävepakku või looma. Kõik kolm nõuavad eri esemeid.
- Valige korraga pigem üks toimemehhanism kui mitu. Peegeldav ja tõkestav amulett täidavad täiesti erinevaid ülesandeid.
- Eelistage materjali, mida traditsioon ette näeb. Messingist tehtud rauatalisman või plastist korall jäävad omaenda loogikast väljapoole.
- Asetage see sinna, kust kahju saabub: uksele, lapse seljale, hälli servale või põllupiirile.
- Leppige sellega, et ese võib oma jõu ammendada. Paljud kaitseamuletid ongi mõeldud purunema, kuluma või igal aastal välja vahetatama.
- Kui see on ostmise asemel teile kingitud, pidage meeles kinkijat. Enamikus pärimustes on kinkija eseme lahutamatu osa.
Kui mõni amulett kuulub elavale kogukonnale, kus kehtivad reeglid selle kasutajate kohta, on see märgitud amuleti enda lehel. Üldises kaitsepärimuses ei ole miski sellisel viisil piiratud.
Amuletid ja materjalid kaitseks
Selle kategooria kõige enam kasutatud esemed.
- Hobuseraud Amulett Raud, poolkuu, seitse naela ja sepp. Ingliskeelse maailma kõige laiemalt hoitud kaitseese.
- Hamsa Amulett Tõstetud käsi, mis peatab pilgu, kasutusel kolmes usundis ja tosina riigi kultuuris.
- Raud Materjal Aine, millele haldjad ja rahutud surnud ei suuda läheneda, ning kõige kättesaadavam kaitsematerjal üldse.
- Sool Materjal Siinse valiku ainus materjal, millest saab puistata katkematu piirde: toimemehhanism, mida ükski teine aine ei paku.
Peaaegu iga selle kogu amulett teenib mingil kujul kaitset. Eespool toodud neli on need, mille puhul see on esmane otstarve.
Küsimused mõtiskluseks
- Kaitseamuletid ei nimeta ühtegi kindlat ohtu. Kas see teeb nad kasulikumaks või pelgalt ebamäärasemaks?
- Kõige tihedamad koondumispunktid on imikute ja lävepakkude ümber. Milline oleks teie enda koondumispunkt?
- Paljud neist esemetest on mõeldud oma toime ammendama. Mida te sooviksite, et amulett teeks siis, kui tema jõud on otsas?
Korduma kippuvad küsimused
Viimased postitused
Avasta taroti kaartide iidne tarkus ja avasta oma vaimse teekonna saladused. Meie blogi on sinu värav taroti lugemise rikkaliku sümboolika, tähenduste ja praktiliste rakenduste mõistmiseks.
