DA (dansk)
Kort fortalt
- Først nævnt
- 3. århundrede e.Kr., Quintus Serenus Sammonicus
- Form
- En omvendt trekant på elleve linjer
- Ordineret mod
- Hemitritaeos, halvtredjedags malariainfektion
- Bæres som
- Skrevet på linned, båret om halsen
- Aftagning
- Kastet baglæns i en bæk, der løber mod øst
- I dag især
- En scenegøgler eller tryllekunstners ord
Besværgelsen
Skriv ABRACADABRA på den første linje. På den næste: ABRACADABR. Derefter: ABRACADAB. Fortsæt ved at udelade det sidste bogstav hver gang, indtil kun A står tilbage. Elleve linjer danner en omvendt trekant og viser sympatetisk magi ved et enkelt blik: som ordet svinder, således dæmpes feberen.
Denne forskrift er bevaret i Liber Medicinalis (også kendt som De Medicina Praecepta), et medicinsk læredigt i versform tilskrevet Quintus Serenus Sammonicus fra begyndelsen af det 3. århundrede. Sammonicus var læge og lærd knyttet til Septimius Severus' og Caracallas hof, hvilket placerede midlet i centrum af den kejserlige medicin og ikke i dens udkant.
Sygdommen, det ordineres mod, er udtrykkeligt nævnt: hemitritaeos, den halvtredjedagslignende feber, en tilbagevendende og ofte dødelig malariaform, der var endemisk i hele romerriget. Patienten skrev ordet på linned, hængte det om halsen i en hørtråd, bar det i ni dage og kastede det før solopgang på den niende dag baglæns over skulderen i en bæk, der strømmede mod øst.
Hvor ordet stammer fra
Ingen ved det med sikkerhed, og en ærlig erkendelse er mere værd end ubegrundede teorier.
Den hyppigst gentagne forklaring udleder det fra aramaïsk, i retning af avra kedavra («jeg skaber mens jeg taler»), skønt denne sætning er en moderne rekonstruktion og ikke en overleveret tekst fra oldtiden. En hebraisk tolkning foreslår ordene ab, ben, ruach ha-kodesh (Fader, Søn og Helligånd). Et græsk spor peger mod det gnostiske navn Abraxas eller Abrasax, som ofte ses på senantikke magiske gemmer, og hvis bogstaver i det græske talsystem giver summen 365.
Klar er derimod den tidsmæssige kontekst: Middelhavsverdenen i det 3. århundrede vrimlede med trylleord, som virkede netop fordi ingen kunne tyde dem. En række stavelser uden gængs mening blev regnet for et langt sikrere magtnavn end en sætning, som enhver kunne læse.
Formlens lange efterliv
Trekanten overlevede den romerske feber, den oprindeligt var udtænkt mod. Den optræder i angelsaksiske lægebøger, i middelalderlige og tidlig moderne opskriftsamlinger, på afværgende amuletter og berømt i Daniel Defoes beretning om pesten i London i 1665, hvor han nævner den blandt de sedler, folk bar om halsen, mens byen døde omkring dem.
Den dannede udgangspunkt for en hel familie af svindende ordformler: ABRACALAN, ABLANATHANALBA og andre bogstavrækker blev skrevet på samme måde i en trekant. Selve formen viste sig vigtigere end ordet: enhver række af tegn, der kunne reduceres bogstav for bogstav, virkede efter samme logik.
Hvordan det blev et sceneord
Overgangen fra lægende amulet til underholdning skete gradvist, i takt med at den medicinske tiltro svandt, mens den eksotiske klang bestod. I det nittende århundrede var abracadabra allerede den faste litterære betegnelse for meningsløs trylletale, og tryllekunstnere optog det i deres teatralske ordforråd, lånt fra gammel rituel praksis.
Denne udvikling er velkendt: hokus pokus, sim sala bim og selve tarotkortene tog samme vej fra alvorlig praksis til forestilling. Det ord, man i dag udtaler for at trække en kanin op af en hat, var i henved femten århundreder det, man skrev på linned til et barn med brændende feber.
Hvordan febertrekanten blev skrevet
Serenus Sammonicus gav den mest udførlige anvisning, og senere kilder gentog den i store træk.
- Skriv ABRACADABRA på den øverste linje.
- Udelad det sidste bogstav på hver efterfølgende linje, så der opstår elleve linjer og en trekant, der snævrer ind til et enkelt A.
- Skriv det på linned, eller i senere tider på pergament eller papir.
- Fold det sammen og hæng det om halsen i en hørtråd.
- Bær det uafbrudt i ni dage.
- Kast det før daggry på den niende dag baglæns over skulderen i en bæk, der løber mod øst.
Bortskaffelsen er det mest sigende træk: at kaste noget baglæns i rindende vand var den klassiske romerske måde at skaffe sig af med urenhed på, hvilket forvandlede midlet fra en kur til en overførelse af sygdommen.
Hvad abracadabra hører sammen med
Traditionen for skrevne amuletter og det formål, de tjente.
- Sundhed og helbredelse Formål Trekanten opstod som en feberbesværgelse og hører til de mest udpræget medicinske genstande i denne samling.
- Sator-firkanten Amulet Den anden store romerske bogstavbesværgelse, som anvender et lukket palindromgitter frem for en svindende trekant.
- Beskyttelse og værn Formål I senere århundreder bredte anvendelsen sig til generel beskyttelse, især under pestudbrud.
- Salt Materiale Det hverdagsstof, man bar mod fordærv og sygdom inden for den samme lægelige overlevering.
Spørgsmål til eftertanke
- Besværgelsen virker ved at ligne det udfald, den ønsker at fremkalde. Hvor ellers finder du en sådan tankegang overbevisende?
- Ordets kraft stammede fra, at ingen kunne oversætte det. Hvad fortæller det om den autoritet, vi tilskriver sproget?
- En alvorlig medicinsk ordination blev til børns trylleformular. Hvilke af nutidens alvorlige fænomener bevæger sig ad samme sti?
Ofte stillede spørgsmål
Seneste Indlæg
Opdag den gamle visdom fra tarotkort og lås op for mysterierne i din spirituelle rejse. Vores blog er din indgang til at forstå den rige symbolik, betydninger og praktiske anvendelser af tarotlæsning.
