طلسمات · نشانات اور مہریں

آبراکادابرا

دیگر نام: بخار کی مثلث، آبراکالان

ایک لفظ جو مثلث کی شکل میں لکھا جاتا ہے تاکہ بیماری اسی طرح کم ہو جائے جیسے حروف کم ہوتے ہیں۔

ایک نظر میں

پہلا تحریری ذکر
تیسری صدی عیسوی، سیرینس سامونیکس
شکل
ایک الٹی مثلث، گیارہ سطریں
تجویز کردہ مرض
ہیمیٹریٹیوس، نیم تیسرے دن کا ملیریا کا بخار
پہننے کا طریقہ
کتان پر لکھا ہوا، گلے میں لٹکایا گیا
اتارنے کا طریقہ
مشرق کی طرف بہنے والی ندی میں پیچھے کی طرف پھینک دیا گیا
اب بنیادی طور پر
اسٹیج جادوگر کا لفظ

تعویذ

پہلی سطر پر ABRACADABRA لکھیں۔ اگلی سطر پر ABRACADABR۔ اس سے اگلی پر ABRACADAB۔ ہر بار آخری حرف کو کم کرتے ہوئے جاری رکھیں، یہاں تک کہ صرف A رہ جائے۔ گیارہ سطریں، ایک الٹی مثلث، اور ہمدردانہ استدلال کا ایک نمونہ جسے آپ ایک نظر میں دیکھ سکتے ہیں: جیسے جیسے لفظ ختم ہوتا ہے، ویسے ہی بخار بھی ختم ہوتا ہے۔

یہ ہدایت Liber Medicinalis میں محفوظ ہے، جسے De Medicina Praecepta کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو تیسری صدی کے اوائل کا ایک منظوم طبی کام ہے جسے کوئنٹس سیرینس سامونیکس سے منسوب کیا جاتا ہے۔ سامونیکس سیپٹیمیئس سیویرس اور کاراکالا کے دربار سے منسلک ایک طبیب اور عالم تھا، جو اس تعویذ کو شاہی طب کے حاشیے کے بجائے اس کے اندر رکھتا ہے۔

وہ جس بیماری کے لیے اسے تجویز کرتا ہے اس کا نام ہے: hemitritaeos، نیم تیسرے دن کا بخار، ایک بار بار آنے والا اور اکثر جان لیوا ملیریا کا نمونہ جو رومی دنیا میں عام تھا۔ مریض اس لفظ کو کتان پر لکھتا ہے، اسے سن کے دھاگے سے گلے میں لٹکاتا ہے، نو دن تک پہنتا ہے، اور پھر طلوع آفتاب سے پہلے اسے مشرق کی طرف بہنے والی ندی میں پیچھے کی طرف پھینک دیتا ہے۔

یہ لفظ کہاں سے آیا ہے

کوئی نہیں جانتا، اور نظریات سے پہلے یہ ایماندارانہ جواب بیان کرنے کے قابل ہے۔

سب سے زیادہ دہرائی جانے والی تشریح اسے آرامی زبان سے نکالتی ہے، avra kedavra کی طرز پر، میں بناتا ہوں جیسے میں بولتا ہوں، حالانکہ یہ جملہ تصدیق شدہ کے بجائے دوبارہ تشکیل دیا گیا ہے اور اس تشکیل نو پر سوال اٹھایا گیا ہے۔ ایک عبرانی پڑھت ab، ben، ruach ha-kodesh پیش کرتی ہے، یعنی باپ، بیٹا اور روح القدس۔ ایک یونانی راستہ گنوسٹک نام Abraxas یا Abrasax کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو قدیم دور کے اواخر کے جادوئی جواہرات پر مسلسل ظاہر ہوتا ہے اور جس کے حروف یونانی ہندسوں میں کل 365 بنتے ہیں۔

جو چیز واضح ہے وہ ماحول ہے۔ تیسری صدی کا بحیرہ روم ایسے جادوئی الفاظ سے بھرا ہوا تھا جو بالکل اسی لیے کام کرتے تھے کہ کوئی انہیں سمجھ نہیں سکتا تھا، اور بغیر کسی معنی کے حروف کی ایک تار کو اس جملے کی نسبت طاقت کا حقیقی نام ہونے کا زیادہ امکان سمجھا جاتا تھا جسے کوئی بھی پڑھ سکتا ہو۔

اس کا طویل سفر

یہ مثلث اس رومی بخار سے زیادہ عرصہ تک زندہ رہی جس کے لیے اسے لکھا گیا تھا۔ یہ اینگلو سیکسن طبی متن، قرون وسطیٰ اور ابتدائی جدید دور کی ترکیب کی کتابوں، تعویذوں پر، اور خاص طور پر ڈینیئل ڈیفو کے 1665 کے لندن کے طاعون کے احوال میں ظاہر ہوتا ہے، جہاں وہ اسے ان کاغذوں میں شامل کرتا ہے جو لوگوں نے اپنے گلے میں لٹکائے ہوئے تھے جبکہ ان کے ارد گرد شہر مر رہا تھا۔

یہ سکڑتے ہوئے الفاظ کے تعویذوں کے ایک پورے خاندان کا بیج بھی ہے۔ ABRACALAN، ABLANATHANALBA اور کئی بے معنی الفاظ اسی طرح، ایک مثلث میں، اسی وجہ سے لکھے جاتے ہیں۔ اس کی شکل بحث کے لحاظ سے لفظ سے زیادہ اہم ہے: کوئی بھی الفاظ کی تار جسے حرف بہ حرف کم کیا جا سکے اسی منطق کے تحت وہی کام کرے گی۔

یہ اسٹیج کا لفظ کیسے بن گیا

تعویذ سے تفریح کی طرف منتقلی بتدریج ہوئی کیونکہ تعویذ کی طبی ساکھ ختم ہو گئی اور اس کی غیر ملکی آواز برقرار رہی۔ انیسویں صدی تک آبراکادابرا پہلے ہی بے معنی جادوئی منتر کے لیے معیاری ادبی علامت بن چکا تھا، اور جادوگروں نے اسے حقیقی جادو سے مستعار لی گئی عمومی تھیٹر کی اصطلاحات کے حصے کے طور پر اپنا لیا۔

یہ زوال غیر معمولی نہیں ہے۔ ہوکس پوکس، سم سالا بم اور ٹیرو کی اپنی ساکھ سب نے عمل سے کارکردگی تک کا یہی راستہ اختیار کیا۔ وہ لفظ جو لوگ اب خرگوش نکالنے کے لیے کہتے ہیں، وہ تقریباً پندرہ صدیوں تک وہی تھا جو آپ بخار میں مبتلا بچے کے لیے کتان پر لکھتے تھے۔

بخار کی مثلث کو کیسے لکھا جاتا تھا

سیرینس سامونیکس نے سب سے مکمل ہدایات دی ہیں اور بعد کی ترکیبیں زیادہ تر اسی کی نقل کرتی ہیں۔

  1. اوپری سطر پر ABRACADABRA لکھیں۔
  2. ہر اگلی سطر پر آخری حرف چھوڑ دیں، اس طرح گیارہ سطریں اور ایک مثلث بنتی ہے جو ایک واحد A تک تنگ ہو جاتی ہے۔
  3. اسے کتان پر، یا بعد کے نسخوں میں پارچمنٹ یا کاغذ پر لکھیں۔
  4. اسے تہہ کریں اور سن کے دھاگے پر گلے میں لٹکا لیں۔
  5. اسے نو دن تک پہنیں۔
  6. نویں دن فجر سے پہلے، اسے کندھے کے اوپر سے پیچھے کی طرف مشرق کی طرف بہنے والی ندی میں پھینک دیں۔

تلف کرنے کی ہدایت دلچسپ حصہ ہے۔ بہتے پانی میں پیچھے کی طرف پھینکنا رومیوں کا اس چیز سے چھٹکارا پانے کا معیاری طریقہ ہے جسے آپ دوبارہ نہیں دیکھنا چاہتے، اور یہ تعویذ کو علاج کے بجائے ایک منتقلی میں بدل دیتا ہے۔

غور و فکر کے لیے سوالات

  • تعویذ ویسا ہی نظر آنے سے کام کرتا ہے جیسا وہ چاہتا ہے کہ ہو۔ آپ کو یہ استدلال اور کہاں قائل کرنے والا لگتا ہے؟
  • اس کی طاقت اس بات سے آئی کہ کوئی بھی اس کا ترجمہ نہیں کر سکتا تھا۔ اس سے یہ کیا ظاہر ہوتا ہے کہ الفاظ کو اختیار کیسے دیا جاتا ہے؟
  • ایک سنجیدہ طبی نسخہ بچوں کا لفظ بن گیا۔ آج کی کون سی سنجیدہ چیزیں اس راستے پر ہیں؟

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔