তাবিজ · চিহ্ন ও সিলমোহর

আব্রাকাডাব্রা

অন্যান্য নাম: জ্বরের ত্রিভুজ, আব্রাকালান

একটি শব্দ যাকে ত্রিভুজের আকারে লেখা হয় যাতে অক্ষরের মতো রোগও ধীরে ধীরে কমে যায়।

এক নজরে

প্রথম নথিভুক্ত
তৃতীয় শতাব্দী, সেরেনাস স্যামোনিকাস
আকৃতি
একটি উল্টানো ত্রিভুজ, এগারোটি লাইন
যার জন্য নির্দেশিত
হেমিট্রিটিয়াস, এক ধরনের ম্যালেরিয়ার জ্বর
যেভাবে পরা হয়
লিনেন কাপড়ে লেখা, গলায় ঝোলানো
খোলার নিয়ম
পূর্ব দিকে প্রবহমান স্রোতে পিছন ফিরে ফেলে দেওয়া
এখন মূলত
মঞ্চের জাদুকরের শব্দ

কবচ

প্রথম লাইনে ABRACADABRA লিখুন। পরেরটিতে ABRACADABR। পরেরটিতে ABRACADAB। এইভাবে লিখতে থাকুন, প্রতিবার শেষ অক্ষরটি বাদ দিয়ে, যতক্ষণ না কেবল A অবশিষ্ট থাকে। এগারোটি লাইন, একটি উল্টানো ত্রিভুজ এবং একটি সমমর্মী যুক্তির প্রয়োগ যা এক নজরেই বোঝা যায়: শব্দটি যেমন ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, জ্বরও তেমন কমে যায়।

এই নির্দেশিকাটি Liber Medicinalis (লিবার মেডিসিনালিস)-এ সংরক্ষিত আছে, যা De Medicina Praecepta (ডি মেডিসিনা প্রিসেপ্টা) নামেও পরিচিত। এটি তৃতীয় শতাব্দীর প্রথম দিকের কুইন্টাস সেরেনাস স্যামোনিকাস রচিত একটি চিকিৎসাবিষয়ক কাব্যিক গ্রন্থ। স্যামোনিকাস ছিলেন একজন চিকিৎসক এবং পণ্ডিত, যিনি সেপটিমিয়াস সেভেরাস এবং কারাকাল্লার রাজসভার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। এটি প্রমাণ করে যে কবচটি সাম্রাজ্যিক চিকিৎসার অংশ ছিল, তার প্রান্তিক নয়।

তিনি যে রোগের জন্য এটি প্রয়োগের নির্দেশ দেন তার নাম হল: hemitritaeos (হেমিট্রিটিয়াস), যা এক ধরনের সেমি-টার্সিয়ান জ্বর। এটি রোমান বিশ্বে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে থাকা একটি বারবার ফিরে আসা এবং প্রায়শই প্রাণঘাতী ম্যালেরিয়া। রোগীকে এই শব্দটি লিনেনের ওপর লিখে, শণের সুতো দিয়ে গলায় ঝুলিয়ে রাখতে হয়, নয় দিন পরতে হয় এবং তারপর সূর্যোদয়ের আগে পূর্ব দিকে প্রবাহিত কোনো স্রোতে পিছন ফিরে ফেলে দিতে হয়।

শব্দটির উৎপত্তি কোথায়

কেউ জানে না এবং তত্ত্বগুলোতে যাওয়ার আগে এই সৎ উত্তরটি জানিয়ে দেওয়া ভালো।

সবচেয়ে বহুল প্রচলিত ব্যাখ্যা অনুসারে এটি আরামাইক ভাষা থেকে এসেছে, যা অনেকটা avra kedavra (আভ্রা কেদাভ্রা)-এর মতো, যার অর্থ 'আমি যেমন বলি তেমন সৃষ্টি করি', যদিও বাক্যাংশটি যাচাইকৃত হওয়ার চেয়ে পুনর্গঠিত বেশি এবং এই পুনর্গঠন নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়েছে। একটি হিব্রু পাঠ অনুযায়ী এটি ab (পিতা), ben (পুত্র), ruach ha-kodesh (পবিত্র আত্মা) থেকে এসেছে। একটি গ্রিক তত্ত্ব নস্টিক নাম অ্যাব্রাক্সাস বা অ্যাব্রাসাক্স-এর দিকে ইঙ্গিত করে, যা প্রাচীন শেষের দিকের জাদুকরী রত্নপাথরগুলোতে নিয়মিত দেখা যায় এবং যার অক্ষরগুলোর মান গ্রিক সংখ্যায় ৩৬৫ হয়।

তবে পটভূমিটি একেবারে স্পষ্ট। তৃতীয় শতাব্দীর ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল এমন জাদুকরী শব্দে পূর্ণ ছিল যা কাজ করত ঠিক এই কারণেই যে কেউ সেগুলোর অর্থ বিশ্লেষণ করতে পারত না, এবং অর্থহীন অক্ষরের একটি সারিকে সহজে পাঠযোগ্য বাক্যের চেয়ে একটি প্রকৃত শক্তিশালী নাম হিসেবে বেশি মনে করা হত।

এর দীর্ঘ প্রচলন

এই ত্রিভুজটি রোমান জ্বরের চেয়েও বেশি দিন টিকে ছিল, যার জন্য এটি লেখা হয়েছিল। এটি অ্যাংলো-স্যাক্সন চিকিৎসাবিষয়ক গ্রন্থগুলোতে, মধ্যযুগীয় এবং প্রারম্ভিক আধুনিক রেসিপি বইগুলোতে, তাবিজগুলোতে এবং সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে ১৬৬৫ সালের লন্ডনের প্লেগ সম্পর্কে ড্যানিয়েল ডিফোর বর্ণনায় পাওয়া যায়। সেখানে তিনি উল্লেখ করেছেন যে, যখন শহরের মানুষ মারা যাচ্ছিল, তখন লোকেরা এটি গলায় ঝুলিয়ে রাখত।

এটি সংকুচিত হওয়া শব্দের কবচ পরিবারেরও বীজ। ABRACALAN, ABLANATHANALBA এবং আরও কয়েকটি অর্থহীন শব্দগুচ্ছ একই কারণে, একইভাবে ত্রিভুজে লেখা হয়। এক্ষেত্রে শব্দের চেয়ে এর আকারটি সম্ভবত বেশি গুরুত্বপূর্ণ: অক্ষরে অক্ষরে কমানো যায় এমন যে কোনো শব্দগুচ্ছই একই যুক্তিতে একই কাজ করবে।

এটি কীভাবে মঞ্চের শব্দ হয়ে উঠল

তাবিজ থেকে বিনোদনে রূপান্তরটি ধীরে ধীরে ঘটেছিল কারণ কবচটির চিকিৎসাগত বিশ্বাসযোগ্যতা কমে গেলেও এর অদ্ভুত ধ্বনিটি টিকে ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর মধ্যে আব্রাকাডাব্রা ইতিমধ্যেই অর্থহীন মন্ত্রের জন্য আদর্শ সাহিত্যিক সংক্ষিপ্ত রূপ হয়ে উঠেছিল এবং জাদুকরেরা এটিকে আসল জাদুর জগৎ থেকে ধার করা সাধারণ নাট্য শব্দভান্ডারের অংশ হিসেবে গ্রহণ করেছিল।

এই রূপান্তরটি অস্বাভাবিক কিছু নয়। হোকাস পোকাস, সিম সালা বিম এবং ট্যারটের নিজস্ব খ্যাতি, সবই অনুশীলন থেকে প্রদর্শনের একই পথ অনুসরণ করেছিল। বর্তমানে লোকেরা খরগোশ তৈরি করার জন্য যে শব্দটি বলে, তা প্রায় পনেরো শতাব্দী ধরে এমন একটি শব্দ ছিল যা জ্বরে আক্রান্ত শিশুর জন্য লিনেন কাপড়ে লেখা হত।

জ্বরের ত্রিভুজটি কীভাবে লেখা হয়েছিল

সেরেনাস স্যামোনিকাস এর সবচেয়ে সম্পূর্ণ নির্দেশিকা দিয়েছেন এবং পরবর্তী রেসিপিগুলো মূলত এটিকেই নকল করেছে।

  1. প্রথম লাইনে ABRACADABRA লিখুন।
  2. এর পরের প্রতিটি লাইনে শেষ অক্ষরটি বাদ দিন, যার ফলে এগারোটি লাইন তৈরি হয় এবং ত্রিভুজটি সরু হয়ে একটি মাত্র A-তে এসে পৌঁছায়।
  3. এটি লিনেন কাপড়ে লিখুন, অথবা পরবর্তী সংস্করণগুলোতে পার্চমেন্ট বা কাগজে লিখুন।
  4. এটি ভাঁজ করুন এবং শণের সুতো দিয়ে গলায় ঝুলিয়ে দিন।
  5. এটি নয় দিন ধরে পরে থাকুন।
  6. নবম দিনের ভোরে, পিছন ফিরে পূর্ব দিকে প্রবাহিত কোনো স্রোতে এটি ফেলে দিন।

এটি ফেলে দেওয়ার নির্দেশিকাটি সবচেয়ে আকর্ষণীয় অংশ। পিছন ফিরে প্রবহমান জলে কোনো কিছু ছুঁড়ে ফেলা হল রোমানদের এমন কিছু থেকে মুক্তি পাওয়ার স্বাভাবিক পদ্ধতি, যা আপনি আর দেখতে চান না। এটি কবচটিকে নিরাময়ের পরিবর্তে স্থানান্তরের একটি উপায়ে পরিণত করে।

আব্রাকাডাব্রা যার সাথে সম্পর্কিত

লিখিত-কবচের পরিবার এবং যে উদ্দেশ্যে এটি ব্যবহৃত হত।

আত্মবিশ্লেষণের জন্য প্রশ্ন

  • কবচটি যা ঘটাতে চায় ঠিক সেভাবেই কাজ করে। আর কোথায় আপনি এই ধরনের যুক্তিকে বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে করেন?
  • এর শক্তি এসেছিল এই কারণে যে কেউই এটি অনুবাদ করতে পারত না। এটি শব্দের প্রতি কর্তৃত্ব কীভাবে প্রদান করা হয়, সে সম্পর্কে কী বলে?
  • একটি গুরুতর চিকিৎসা সংক্রান্ত নির্দেশিকা একটি শিশুদের শব্দে পরিণত হয়েছে। আজকের দিনের কোন গুরুতর বিষয়গুলো এই পথে রয়েছে?

সচরাচর জিজ্ঞাস্য

পরবর্তী আংখ
সব বিশটি চার্ম

সাম্প্রতিক পোস্ট

ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।