NB (Bokmål)
Kort fortalt
- Først nevnt
- 200-tallet e.Kr., Quintus Serenus Sammonicus
- Form
- En omvendt trekant på elleve linjer
- Foreskrevet mot
- Hemitritaeos, halvtredjedags malariainfeksjon
- Bæres som
- Skrevet på lin, båret rundt halsen
- Avtaking
- Kastet bakover i en bekk som renner mot øst
- I dag særlig
- Tryllekunstnerens faste utrop
Besvergelsen
Skriv ABRACADABRA på den øverste linjen. På neste linje: ABRACADABR. Deretter: ABRACADAB. Fortsett ved å fjerne den siste bokstaven for hver linje, inntil bare A står igjen. Elleve linjer danner en omvendt trekant og anskueliggjør prinsippet om sympatetisk magi: i takt med at ordet minker, slukner også feberen.
Forskriften er bevart i Liber Medicinalis (også kjent som De Medicina Praecepta), et medisinsk læredikt tilskrevet Quintus Serenus Sammonicus fra begynnelsen av 200-tallet. Sammonicus var lege og lærd ved hoffet til Septimius Severus og Caracalla, noe som plasserte botemiddelet midt i den keiserlige legekunsten, ikke i dens utkant.
Sykdommen det foreskrives mot, er navngitt: hemitritaeos, halvtredjedagsfeber, en tilbakevendende og ofte dødelig malariaform som herjet i romertiden. Pasienten skrev ordet på et stykke linstoff, hengte det rundt halsen med en lintråd, bar det i ni dager og kastet det før soloppgang på den niende dagen bakover over skulderen i en bekk som rant mot øst.
Hvor ordet stammer fra
Ingen vet det med sikkerhet, og en ærlig erkjennelse er mer verdt enn uetterrettelige teorier.
Den mest siterte forklaringen henter det fra arameisk, i retning av avra kedavra («jeg skaper mens jeg taler»), skjønt dette uttrykket er en moderne språklig rekonstruksjon uten forankring i antikke kilder. En hebraisk tolkning viser til ordene ab, ben, ruach ha-kodesh (Far, Sønn og Hellig Ånd). En gresk linje peker mot det gnostiske navnet Abraxas eller Abrasax, som ofte forekommer på senantikke magiske edelstener, og hvis bokstaver i det greske tallsystemet utgjør 365.
Det historiske miljøet er derimot entydig: Middelhavsverdenen på 200-tallet var full av trylleord som virket nettopp fordi ingen kunne oversette dem. En stavelsesrekke uten påviselig mening ble ansett som et langt sikrere kraftnavn enn en setning hvem som helst kunne lese.
Formelens lange virkningshistorie
Trekanten overlevde den romerske malariaen den opprinnelig ble skapt for. Den dukker opp i angelsaksiske legebøker, i oppskriftsamlinger fra middelalderen og tidlig nytid, på beskyttende metallplater og i Daniel Defoes kjente skildring av pesten i London i 1665, der han nevner den blant papirlappene folk hengte rundt halsen mens byen gikk under.
Formelen ble opphavet til en hel rekke krympende trylleord: ABRACALAN, ABLANATHANALBA og andre bokstavsekvenser ble skrevet på samme vis i trekantform. Den grafiske formen var viktigere enn selve ordlyden: enhver sekvens som kunne forkortes bokstav for bokstav, fylte den samme rollen etter samme logikk.
Hvordan det ble et sceneord
Overgangen fra legende amulett til underholdning skjedde gradvis, etter hvert som den medisinske tilliten svant hen, mens den fremmedartede klangen ble stående. På 1800-tallet var abracadabra for lengst blitt et allment litterært begrep for uforståelig magisk tale, og illusjonister tok det inn i sitt teatralske ordforråd, hentet fra eldgamle ritualer.
Denne skjebnen deler det med flere: hokus pokus, sim sala bim og tarotkortene selv tok samme vei fra alvorlig praksis til forestilling. Ordet man i dag uttaler for å trekke en kanin opp av flosshatten, var i rundt femten hundre år det man skrev på linstoff for et barn med brennende feber.
Slik ble febertrekanten skrevet
Serenus Sammonicus ga den mest utførlige oppskriften, og senere kilder fulgte den trofast.
- Skriv ABRACADABRA på den øverste linjen.
- Fjern den siste bokstaven for hver linje nedover, slik at det oppstår elleve linjer og en trekant som spisser seg til en enkelt A.
- Skriv det på linstoff, eller i senere tider på pergament eller papir.
- Brett det sammen og heng det rundt halsen med en lintråd.
- Bær det uavbrutt i ni dager.
- Før daggry på den niende dagen kastes det bakover over skulderen i en bekk som renner mot øst.
Instruksen om fjerning er talende: å kaste noe bakover i rennende vann var det klassiske romerske renselse-ritualet, som forvandlet botemiddelet fra en kur til en overføring av sykdommen til elven.
Hva abracadabra hører sammen med
Tradisjonen med skriftlige amuletter og formålet de tjente.
- Helse og helbredelse Formål Trekanten ble skapt som en feberamulett og hører til de mest utpreget medisinske symbolene i denne samlingen.
- Sator-firkanten Amulett Den andre store romerske bokstavbesvergelsen, som benytter et lukket palindromgitter fremfor en avtagende trekant.
- Beskyttelse og vern Formål I senere århundrer ble bruken utvidet til generell beskyttelse, særlig under pestutbrudd.
- Salt Materiale Det hverdagslige stoffet man bar mot forråtnelse og sykdom i den samme legekyndige tradisjonen.
Spørsmål til ettertanke
- Besvergelsen virker ved at den ligner på det utfallet den søker å oppnå. Hvor ellers opplever du en slik tankegang som overbevisende?
- Ordets kraft hvilte på at ingen kunne oversette det. Hva forteller det om den autoriteten vi tillegger språket?
- En alvorlig medisinsk forskrift ble til en trylleformel for barn. Hvilke av vår tids alvorlige saker følger samme spor?
Ofte stilte spørsmål
Siste innlegg
Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.
