Tılsımlar · İşaretler ve mühürler

Abracadabra

Diğer adları: Ateş üçgeni, abracalan

Harfler eksildikçe hastalığın da aynı şekilde sönüp gitmesi için üçgen biçiminde yazılan bir kelime.

Bir bakışta

İlk kaydı
M.S. 3. yüzyıl, Quintus Serenus Sammonicus
Biçim
On bir satırdan oluşan ters üçgen
Reçete edildiği hastalık
Hemitritaeos, yarım üç günlük sıtma ateşi
Nasıl taşınır
Keten beze yazılıp boyna asılarak
Çıkarılması
Doğuya akan bir dereye geriye doğru atılarak
Bugün ağırlıklı olarak
Sahne illüzyonistinin nidası

Tılsım

İlk satıra ABRACADABRA yazılır. Bir sonrakine: ABRACADABR. Ardından: ABRACADAB. Her seferinde son harf atılarak sadece A harfi kalana kadar devam edilir. On bir satır ters bir üçgen oluşturur ve sempatik büyünün mantığını tek bir bakışta gösterir: kelime eksildikçe ateş de öyle söner.

Bu talimat, Quintus Serenus Sammonicus'a atfedilen ve 3. yüzyılın başlarına tarihlenen manzum tıp eseri Liber Medicinalis (diğer adıyla De Medicina Praecepta) içinde günümüze ulaşmıştır. Sammonicus, Septimius Severus ve Caracalla sarayına bağlı bir hekim ve bilgindi; bu da tılsımı halk hurafelerinin kenarına değil, bizzat imparatorluk tıbbının merkezine yerleştirir.

Önerildiği hastalık açıkça belirtilmiştir: hemitritaeos, Roma dünyasında yaygın ve ölümcül olan tekrarlayan sıtma ateşi. Hasta kelimeyi keten bir beze yazar, keten iplikle boynuna asar, dokuz gün taşır ve dokuzuncu günün şafağından önce omzunun üzerinden geriye doğru doğuya akan bir dereye atar.

Kelime nereden geliyor

Bunu kimse kesin olarak bilmemektedir ve dürüst bir kabulleniş mesnetsiz teorilerden daha değerlidir.

En sık yinelenen açıklama kelimeyi Aramice avra kedavra («konuştuğum gibi yaratırım») ifadesine dayandırır; ancak bu ibare antik metinlerde belgelenmemiş, modern bir dilbilimsel kurgudur. İbranice bir yorum ab, ben, ruach ha-kodesh (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) sözcüklerini öne sürer. Grekçe bir iz ise geç antik büyü taşlarında sürekli görülen ve harfleri Grek rakamlarıyla toplandığında 365 eden gnostik Abraxas veya Abrasax adına işaret eder.

Açık olan ise o dönemin kültürel ortamıdır: 3. yüzyıl Akdeniz dünyası, kimse onları çözemediği için işe yarayan büyü sözleriyle doluydu. Anlaşılır bir anlamı olmayan heceler dizisi, herkesin okuyabileceği bir cümleden çok daha yüksek bir güç adı olarak kabul edilirdi.

Tılsımın uzun tarihi

Üçgen, başlangıçta yazıldığı Roma sıtmasından daha uzun yaşadı. Anglo-Sakson tıp yazmalarında, Orta Çağ ve erken modern dönem şifa kitaplarında, koruyucu levhalarda ve Daniel Defoe'nun 1665 Londra vebası anlatısında karşımıza çıkar; Defoe veba şehri yok ederken insanların boyunlarına astıkları kağıtlar arasında bu tılsımı da sayar.

Tılsım, daralan sözcük formüllerinden oluşan geniş bir ailenin öncüsü oldu: ABRACALAN, ABLANATHANALBA ve benzeri harf dizileri aynı üçgen biçiminde yazıldı. Biçimin kendisi sözcükten daha belirleyiciydi: harf harf eksiltilebilen her dizi aynı mantıkla aynı işlevi görüyordu.

Nasıl sahne kelimesine dönüştü

Şifa muskası olmaktan çıkıp sahne gösterisine dönüşmesi, tıbba dair inancın yitirilmesi ve egzotik tınının sürmesiyle adım adım gerçekleşti. On dokuzuncu yüzyıla gelindiğinde abracadabra artık anlamsız büyü sözleri için edebi bir deyim haline gelmişti ve sahne sihirbazları bunu antik ritüellerden ödünç aldıkları gösteri diline kattılar.

Bu dönüşüm tekil değildir: hokus pokus, sim sala bim ve tarotun kendisi de ciddi bir uygulamadan sahne gösterisine doğru aynı yolu izledi. Bugün şapkadan tavşan çıkarmak için söylenen kelime, yaklaşık on beş yüzyıl boyunca ateşi yükselen bir çocuk için keten beze yazılan şifa duasıydı.

Ateş üçgeni nasıl yazılırdı

Serenus Sammonicus en ayrıntılı talimatı vermiş, sonraki kaynaklar da bunu aynen aktarmıştır.

  1. En üst satıra ABRACADABRA yazın.
  2. Sonraki her satırda son harfi eksilterek on bir satır ve tek bir A harfine inen bir üçgen elde edin.
  3. Keten kumaşa, sonraki dönemlerde ise parşömen veya kağıda yazın.
  4. Katlayıp keten bir iplikle boynunuza asın.
  5. Dokuz gün boyunca aralıksız üzerinizde taşıyın.
  6. Dokuzuncu günün şafağından önce omzunuzun üzerinden doğuya akan bir dereye geriye doğru atın.

İmha talimatı en dikkat çekici kısımdır: bir şeyi geriye doğru akarsuya atmak klasik bir Roma arınma ritüeliydi ve tılsımı bir ilaç olmaktan çıkarıp hastalığı suya devretme eylemine dönüştürüyordu.

Düşünce soruları

  • Tılsım, elde etmek istediği sonuca biçimsel olarak benzeyerek etki eder. Başka nerede böyle bir akıl yürütmeyi ikna edici buluyorsunuz?
  • Kelimenin gücü kimsenin onu tercüme edememesinden geliyordu. Bu durum dile yüklediğimiz otorite hakkında ne söyler?
  • Ciddi bir tıbbi reçete çocukların sihir sözcüğüne dönüştü. Günümüzün ciddi uğraşlarından hangileri aynı yolda ilerliyor?

Sıkça sorulan sorular

Son Gönderiler

Tarot kartlarının kadim bilgeliğini keşfedin ve ruhsal yolculuğunuzun sırlarını açığa çıkarın. Blogumuz, tarot okumanın zengin sembollerini, anlamlarını ve pratik uygulamalarını anlamanın kapısını aralıyor.