طلسمات · نشانات اور مہریں

آنخ

دیگر نام: زندگی کی کنجی، کرکس انساٹا

زندگی کے لیے لکھا گیا لفظ، جسے ایک ایسی چیز میں تبدیل کیا گیا جسے ہاتھ میں پکڑنا آسان ہو۔

ایک نظر میں

ابتدا
قدیم مصر
پڑھا جاتا ہے
ہائروگلیف آنخ، زندگی
قدیم ترین استعمال
ابتدائی خاندانی دور، تقریباً 3000 قبل مسیح
مواد
فائینس، لکڑی، کانسی، سونا
تھامنے والے
دیوتاؤں کی جانب سے، بادشاہوں کے نتھنوں تک
بعد کا استعمال
قبطی کرکس انساٹا، پھر جدید احیاء

یہ کیا ہے

ایک عمودی تنے کے اوپر ایک افقی پٹی اور اس کے اوپر ایک حلقہ۔ مصری تحریر میں یہ تین حروف کا نشان ہے جسے ankh پڑھا جاتا ہے، جس کا مطلب زندگی ہے، اور اسے عام الفاظ اور ناموں کے ساتھ ساتھ مذہبی حوالوں میں بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ اس کے بارے میں سمجھنے والی پہلی بات یہ ہے کہ یہاں موجود تقریباً ہر دوسرے تعویذ کے برعکس، آنخ علامت ہونے سے پہلے تحریر کا ایک حصہ ہے۔

مقبروں اور مندروں کے فن میں دیوتا اسے حلقے سے پکڑتے ہیں اور بادشاہ کی ناک تک پھیلاتے ہیں، جو زندگی یا سانس کے تحفے کا بصری فارمولا ہے۔ رسمی برتنوں سے آنخ کی قطاریں گرتی ہیں۔ اسے اٹھایا جاتا ہے، پیش کیا جاتا ہے اور دیا جاتا ہے، اور شاذ و نادر ہی صرف دکھایا جاتا ہے۔

حلقہ کیا تھا

کوئی نہیں جانتا کہ اس نشان نے اصل میں کس چیز کی تصویر کشی کی تھی، اور اس کی کئی تجاویز ہیں۔ ایک جوتے کا پٹا، جس کا حلقہ ٹخنے کے گرد گزرتا ہے اور پٹی کراس پیس کے طور پر، سب سے پرانی علمی تجویز ہے اور اب بھی مرکزی دھارے کی مصری پوزیشن ہے، جس پر ایلن گارڈینر اور بعد میں وولف ہارٹ ویسٹنڈورف نے بحث کی۔ یہ ریبس اصول پر کام کرتا ہے جو پورے تحریری نظام میں چلتا ہے: ایک ٹھوس چیز جس کا نام کسی تجریدی لفظ کی طرح لگتا ہے، اس لفظ کو لکھنے کے لیے کھینچا جاتا ہے، لہذا زندگی لکھنے کے لیے ایک پٹا استعمال کیا جاتا ہے۔

دوسروں نے کیس میں آئینے، گانٹھ والے کپڑے یا کمربند، پیپرس میان، یا افق پر آرام کرنے والے سورج کی دلیل دی ہے۔ وہ مطالعہ جو اسے مرد اور عورت کے عناصر کا مجموعہ بناتا ہے انیسویں صدی کا ایک باطنی خیال ہے جس کی کوئی مصری حمایت نہیں ہے، اور اسے بے دخل کرنا تقریباً ناممکن ثابت ہوا ہے۔

اس میں سے کچھ بھی طے نہیں ہے، اور ایماندارانہ مؤقف یہ ہے کہ نشان کی اصل کھو گئی ہے۔ یقینی بات یہ ہے کہ مصریوں نے اسے تین ہزار سال تک استعمال کیا، بظاہر یہ جانے بغیر۔

بطور تعویذ

سکارب اور ویڈجٹ جیسی ہی صنعتی مقدار میں بنایا گیا: کسی کے لیے بھی فائینس کا سانچہ، عام لوگوں کے لیے لکڑی، اور ان لوگوں کے لیے کانسی اور سونا جو ادائیگی کر سکتے تھے۔ گلے میں پہنا جاتا تھا، مردوں کے ساتھ رکھا جاتا تھا، آئینے کے ہینڈل اور چمچ کے ہینڈل میں شامل کیا جاتا تھا تاکہ چیز خود نشان بن جائے۔

یہ ایک حفاظتی تعویذ کے بجائے ایک زندگی کا تعویذ ہے، اور فرق اس بات سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ کہاں جاتا ہے۔ ویڈجٹ حفاظت کرتا ہے؛ آنخ عطا کرتا ہے۔ جنازے کے استعمال میں یہ کسی چیز کو دور رکھنے کے لیے نہیں بلکہ مردہ شخص کو کسی ایسی چیز کی فراہمی کے لیے ہوتا ہے جس کی اسے ضرورت ہو۔

اس کی شکل مذہب سے بچ گئی۔ قبطی عیسائیوں نے اس شکل کو crux ansata (ہینڈل والا کراس) کے طور پر اپنایا، اور یہ عیسائی مصری نسخوں اور کپڑوں میں ظاہر ہوتا ہے جہاں یہ مقامی نسل کے کراس کے طور پر کام کرتا ہے۔

اس کا جدید کیریئر

آنخ کا بیسویں صدی کا احیاء وسیع اور تیز تھا۔ یہ مغربی باطنیت میں مصری احیاء کا نشان بن گیا، پھر 1960 کی دہائی کی کاؤنٹر کلچر، پھر گوتھ ذیلی ثقافت، پھر افریقی اور کیمیٹک روحانیت کے ایک بڑے حصے کا جہاں یہ مخصوص اور سنجیدہ معنی رکھتا ہے۔

یہ آخری استعمال اہمیت رکھتا ہے۔ آج بہت سے لوگوں کے لیے آنخ کوئی عجائب گھر کا نمونہ نہیں ہے بلکہ افریقی ثقافتی تسلسل کا ایک زندہ نشان ہے، اور اسے اسی طرح پہنا جاتا ہے۔ جب آپ اسے پہنتے ہیں تو یہ جاننے کے قابل ہے کہ آپ کس گفتگو میں داخل ہو رہے ہیں، کیونکہ یہ نشان موجودہ دور میں ایک ساتھ کم از کم چار مختلف کام کر رہا ہے۔

آنخ کو کیسے بنایا اور استعمال کیا گیا

مصری عمل غیر معمولی طور پر اچھی طرح دستاویزی ہے، کیونکہ اس کا زیادہ تر حصہ مقبروں میں گیا۔

  1. عام مارکیٹ کے لیے چمکدار فائینس میں ڈھالا گیا، یا لکڑی، کانسی، چاندی اور سونے میں کاٹا اور ڈھالا گیا۔
  2. ڈور باندھنے کے لیے حلقے کے اوپری حصے پر سوراخ کیا گیا، یا پکڑنے کے لیے ایک ٹھوس چیز کے طور پر بنایا گیا۔
  3. زندگی میں گلے میں پہنا جاتا تھا، اکثر اکیلے کے بجائے ویڈجٹ اور سکارب کے ساتھ سیٹ میں۔
  4. مردوں کے ساتھ رکھا گیا، جہاں نشان نقصان سے بچانے کے بجائے زندگی فراہم کرتا ہے۔
  5. روزمرہ کی چیزوں میں شامل کیا گیا، تاکہ ایک آئینہ یا چمچ اس نشان کی شکل اختیار کر لے جس کے لیے اس کا نام رکھا گیا ہے۔

آج فروخت ہونے والے آنخ کو اکثر غیر متعلقہ آئیکنوگرافی کے ساتھ ملایا جاتا ہے، زیادہ تر حورس کی آنکھ اور سکارب کے ساتھ، ایسے امتزاج میں جو کسی مصری ورکشاپ نے تیار نہیں کیا ہوگا۔ یہ ایک قدیم کے بجائے ایک جدید ڈیزائن کی روایت ہے۔

غور و فکر کے لیے سوالات

  • آنخ حفاظت کرنے کے بجائے عطا کرتا ہے۔ آپ دراصل کسی چیز سے ان میں سے کیا چاہتے ہیں؟
  • اس کا اصل حوالہ کھو گیا ہے اور پھر بھی اس نے تین ہزار سال تک کام کیا۔ کیا کسی علامت کو قابل تلاش ہونے کی ضرورت ہے؟
  • یہی نشان ایک ہائروگلیف، ایک عیسائی کراس اور ایک جدید شناخت کا نشان ہے۔ آپ ان میں سے کون سا پہن رہے ہیں؟

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔