Eihwaz

شکل

ایک عمودی لکیر جس کے اوپری حصے پر ایک چھوٹا ہک ایک طرف اور نچلے حصے پر ایک چھوٹا ہک دوسری طرف جاتا ہے۔ یہ گردش کے لحاظ سے متوازی ہے: اسے الٹا کر دیں اور آپ کے پاس وہی رون ہوگا۔

اس شکل کو اکثر ایک ایسے درخت کے طور پر پڑھا جاتا ہے جس کی شاخیں اوپر اور جڑیں نیچے ہوتی ہیں، جو ایک درخت کے نام پر رکھے گئے رون کے لیے ایک تسلی بخش بات ہے مگر اس کی تصدیق ناممکن ہے۔ جو بات کہی جا سکتی ہے وہ یہ ہے کہ یہ ہم آہنگی حادثاتی ہونے کے بجائے ساختی ہے، اور یہی وہ چیز ہے جو اس رون کو ناقابل واپسی بناتی ہے۔

عجیب حرف

خالصتاً تکنیکی بنیادوں پر Eihwaz Elder Futhark کا ایک مسئلہ ہے۔

اس کی آواز کی قدر طے نہیں ہے۔ عبارتیں ï، æ اور e کے درمیان مختلف ہوتی ہیں، اور صوتیہ کو عام طور پر /æː/ یا ایک ایسی آواز کے طور پر دیا جاتا ہے جو زیادہ تر بچ جانے والے کتبوں کے تراشے جانے کے وقت تک جرمن زبان سے غائب ہونا شروع ہو گئی تھی۔ یہ کارپس میں واقعی نایاب ہے، اپنے پڑوسیوں کے مقابلے میں کہیں زیادہ نایاب، جو آپ کو ایک ایسے حرف سے توقع ہوتی ہے جو ایک ایسی آواز کی نمائندگی کرتا ہو جسے زبان کھو رہی تھی۔

اس نایابی کا ایک نتیجہ بتانے کے قابل ہے: ہمارے پاس اس بارے میں کم ثبوت ہیں کہ یہ رون حقیقت میں کیسے استعمال ہوتا تھا، اس کے مقابلے میں کسی دوسرے رون کے، اور اسی مناسبت سے جدید ایجادات کے لیے اس خلا کو پر کرنے کی زیادہ گنجائش ہے۔

درخت

Taxus baccata، یورپی yew، اور یہ ان طریقوں سے ایک غیر معمولی درخت ہے جو رون کی زیادہ تر ساکھ کی وضاحت کرتے ہیں۔

یہ سدا بہار ہے، جو اسے شمالی سردیوں میں نمایاں بناتا ہے۔ یہ غیر معمولی طور پر طویل عمر پانے والا ہے؛ برطانیہ میں گرجا گھروں کے صحن میں موجود کئی yew درخت یقینی طور پر ان کے ساتھ موجود گرجا گھروں سے پرانے ہیں اور کچھ کا تخمینہ ہزاروں سال لگایا گیا ہے۔ یہ تقریباً ہر حصے، پتوں، چھال اور بیج میں زہریلا ہوتا ہے، اگرچہ ایرل کا سرخ گودا زہریلا نہیں ہوتا۔

اور یہ کمان کی لکڑی تھی۔ انگریزی لمبی کمان کو yew سے کاٹا جاتا تھا، جس میں ہارٹ ووڈ اور سیپ ووڈ کے درمیان کی حد کو قدرتی مرکب کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا: سیپ ووڈ پچھلے حصے پر کھینچنے کے خلاف مزاحمت کرتا ہے، اور ہارٹ ووڈ پیٹ پر دباؤ کے خلاف مزاحمت کرتا ہے۔ آئس لینڈی نظم کے اسے جھکی ہوئی کمان اور تیر کا دیو کہنے کا یہی مطلب ہے۔

لہذا یہ واحد درخت لمبی عمر، ہتھیار، زہر اور قبرستان کا احاطہ کرتا ہے۔ اس کے نام پر رکھے گئے رون کا کوئی سادہ مطلب نہیں ہو سکتا۔

نظموں میں ایک پیچیدگی

اس صفحے پر موجود اشعار کے لیے ایک انتباہ کی ضرورت ہے، اور رون کی زیادہ تر کتابیں یہ نہیں دیتیں۔

قدیم انگریزی Eoh کا شعر براہ راست نسل کے ذریعے اس رون سے تعلق رکھتا ہے اور واضح طور پر yew کے بارے میں ہے: باہر کھردری چھال، زمین میں سخت اور مضبوط، آگ کا محافظ، اپنی جڑوں سے جڑا ہوا، جائیداد پر ایک خوشی۔ Hyrde fyres، آگ کا محافظ، غالباً yew کے گرم اور سست جلنے، یا مشعلوں کے لیے اس کے استعمال کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

نارویجین اور آئس لینڈی Ýr اشعار ایک الگ معاملہ ہیں۔ ان کا رون، ᛦ، Algiz سے نکلا ہے، Eihwaz سے نہیں۔ لیکن اس کا نام، ýr، کا مطلب yew ہے۔ لہذا یہ دونوں اشعار نام کے لحاظ سے اس رون سے اور نسب کے لحاظ سے Algiz سے جڑے ہوئے ہیں، اور دونوں رونز کے صفحات جائز طور پر ان کا حوالہ دیتے ہیں۔

اسے نظر انداز کرنے کے بجائے اس کا نام لینا قابل قدر ہے۔ جب آپ پڑھتے ہیں کہ Eihwaz کی تین رونی نظمیں ہیں، تو ان تین میں سے ایک دراصل دو مقامات آگے کے حرف کے بارے میں ہے۔

Yggdrasil اور دنیا کا درخت

جدید رون مشق Eihwaz کو Yggdrasil کے ساتھ مضبوطی سے جوڑتی ہے، دنیا کا وہ درخت جس سے Odin Hávamál میں رونز جیتنے کے لیے نو راتوں تک لٹکتا ہے۔ استدلال یہ ہے کہ رون کی شکل شاخوں اور جڑوں کے ساتھ ایک محور کا پتہ دیتی ہے، اور یہ کہ سب سے طویل عمر پانے والے درخت کے نام پر رکھا گیا رون ایک فطری انتخاب ہے۔

کشش واضح ہے۔ اس کی تاریخی بنیاد کمزور ہے۔ Eddas اکثر Yggdrasil کو ایش، askr کے طور پر بیان کرتے ہیں، حالانکہ اسے سدا بہار قرار دینے کی وجہ سے کچھ اسکالرز نے یہ دلیل دی ہے کہ اصل میں yew کا مطلب لیا گیا تھا، کیونکہ ایش پت جھڑ والا درخت ہے۔ یہ ایک حقیقی علمی بحث ہے اور طے شدہ نہیں ہے۔

لہذا: yew اور Yggdrasil کا تعلق قرون وسطی کے نورس ادب کا ایک قابل دفاع مطالعہ ہے۔ خاص طور پر Eihwaz اور Yggdrasil کا تعلق اس پر بیسویں صدی کا اضافہ ہے۔

ریڈنگ میں

Eihwaz وہ برداشت ہے جس میں کچھ خطرناک ہوتا ہے۔

یہ اس چیز کے طور پر پڑھا جاتا ہے جو قائم رہتی ہے: ایک ایسی صلاحیت جو اس چیز سے بچ گئی ہے جسے اسے تباہ کر دینا چاہیے تھا، ان حالات میں کیا گیا عزم جس نے اس کے ارد گرد سب کچھ توڑ دیا، ایک شخص جو اب بھی کھڑا ہے۔ جہاں Uruz خام قوتِ حیات ہے اور Jera ایک چکر کی تکمیل ہے، وہیں Eihwaz وہ استقامت ہے جس کے ساتھ کوئی موسم نہیں جڑا ہوتا۔

زہر کوئی سجاوٹ نہیں ہے۔ Yew جزوی طور پر اسے کھانے والوں کے لیے مہلک ہونے کی وجہ سے برداشت کرتا ہے، اور رون مستقل طور پر اس کنارے کو اپنے ساتھ لے کر چلتا ہے: ایسے دفاع جو کام کرتے ہیں کیونکہ ان کی کچھ قیمت چکانی پڑتی ہے، ایک ایسی سختی پر بنی لچک جو پوری طرح خوشگوار نہیں ہوتی۔ کسی شخص کی سختی کے بارے میں ریڈنگز میں، Eihwaz اکثر اس کے اس حصے کو ظاہر کرتا ہے جو دوسرے لوگوں کو مشکل لگتا ہے۔

دہلیز والی ریڈنگ قبرستان کے yew اور اس کی شکل سے آتی ہے۔ Eihwaz اکثر منتقلی کے مقامات پر ظاہر ہوتا ہے، خاص طور پر وہ مقامات جن میں ایک ایسا اختتام شامل ہوتا ہے جو کوئی آفت نہیں ہے: کوئی چیز مر رہی ہے جبکہ جڑ زندہ رہتی ہے۔ غم کے بارے میں سوالات میں یہ اس صف میں زیادہ حقیقی طور پر مفید رونز میں سے ایک ہے، کیونکہ یہ یہ دکھاوا نہیں کرتا کہ نقصان کوئی نقصان نہیں ہے۔

اور یہ ایک کمان ہے۔ Eihwaz کا ایک ورژن ہے جو محض ذخیرہ شدہ طاقت کے بارے میں ہے: کھینچی گئی، روکی گئی، اور ابھی تک نہیں چھوڑی گئی۔

اس کا کوئی الٹا معنی کیوں نہیں ہے

دونوں سروں پر موجود ہک مخالف سمتوں میں مڑتے ہیں، لہذا رون کو 180 ڈگری تک گھمانے سے وہی شکل بنتی ہے۔ Eihwaz ان نو ناقابل واپسی Elder Futhark رونز میں سے ایک ہے، جن میں Gebo، Hagalaz، Naudhiz، Isa، Jera، Sowilo، Ingwaz اور Dagaz شامل ہیں۔

یہاں ہم آہنگی ڈرافٹنگ کے حادثے کے بجائے رون کا موضوع ہے۔ ایک درخت کی ساخت زمین کے اوپر اور نیچے ایک جیسی ہوتی ہے، اور دو حالتوں کے درمیان محور کے بارے میں رون کا کوئی مفید اوپر یا نیچے نہیں ہوتا۔ وہ قارئین جو الٹنے کا استعمال کرتے ہیں وہ اسے ارد گرد کے رونز کے ذریعے حل کرتے ہیں۔

جدید باطنی پرتیں

دیوتاؤں کی صفات، عنصر کی تفویض اور مضبوط Yggdrasil ریڈنگ سب بیسویں صدی کے احیاء، خاص طور پر Thorsson اور Aswynn سے آتی ہیں۔ Ullr کا تعلق کم از کم موضوعاتی طور پر گراؤنڈ ہے، کیونکہ اسے نورس ذرائع میں کمان کے دیوتا کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو Ýdalir، یعنی yew-dales میں رہتا ہے۔

Eihwaz نے زیادہ تر رونز کے مقابلے میں زیادہ جدید باطنی وضاحت کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے، اور اس کی وجہ ساختی ہے: اس کی آواز کی قدر غیر یقینی ہے، یہ کتبوں میں نایاب ہے، اور اس کی اسکینڈینیوین نظمیں ایک مختلف حرف سے تعلق رکھتی ہیں۔ جہاں ثبوت کم ہوتے ہیں، وہاں ایجاد جگہ لے لیتی ہے۔ ان دعوؤں کی کسی قسم کی کوئی تصدیق نہیں ہے کہ Eihwaz کو شمنانی سفر یا مردوں سے رابطہ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔

Guido von List کے Armanen نظام میں کوئی Eihwaz نہیں ہے، کیونکہ یہ سولہ رون والی صف پر بنایا گیا ہے۔

دوسرے رونز کے ساتھ

Eihwaz کا Algiz (ᛉ) کے ساتھ وہ جوڑا ہے جسے نظمیں پہلے ہی الجھا چکی ہیں: دو دفاعی رونز، ایک غیر فعال اور جڑا ہوا، ایک اٹھا ہوا اور فعال۔

Isa (ᛁ) یا Naudhiz (ᚾ) کے ساتھ Eihwaz حالات کے تحت برداشت ہے، اور اسے پھنسے رہنے کے بجائے ڈٹے رہنے کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔

Berkano (ᛒ) کے ساتھ Eihwaz دو درختوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کرتا ہے: برچ جو صاف کی گئی زمین پر تیزی سے اگتا ہے اور yew جو ہر چیز سے زیادہ زندہ رہتا ہے۔ یہ اکثر تیز نشوونما اور سست دوام کے درمیان انتخاب کو ظاہر کرتا ہے۔

Dagaz (ᛞ) یا Jera (ᛃ) کے ساتھ Eihwaz دہلیز کو ایک چکر میں ڈالتا ہے اور اسے نمایاں طور پر نرم کرتا ہے۔

Thurisaz (ᚦ) کے ساتھ Eihwaz زہر نکالتا ہے۔ وہ دفاع جو نقصان دہ ہو گیا ہے، یا ایسی سختی جو اب اپنا ہی نقصان کر رہی ہے۔