Mga Talisman · Mga layunin

Laban sa usog

Kilala rin bilang: Usog, nazar, mati, ayin hara, mal de ojo, malocchio

Pinsala na dala ng tingin, kadalasang dahil sa inggit at hindi sinasadya, at ang apat na ginagawa ng mga tao tungkol dito.

Sa isang sulyap

Saklaw ng paniniwala
Portugal hanggang Bangladesh, at sa bawat diaspora mula rito
Karaniwang sanhi
Inggit (phthonos), kadalasang walang masamang intensyon
Pinakananganganib
Mga sanggol, nobya, alagang hayop, mga bagong suwerte
Apat na lunas
Ibalik, kulayan, ilihis ang atensyon, sipsipin
Mga sinasabing panlaban
Mashallah, kein ayin hora, ftou ftou, puwera usog
Unang patunay
Mga tekstong Sumerian at Akkadian

Ano ang evil eye

Pinaniniwalaan na ang isang tao ay maaaring makapanakit sa pamamagitan ng pagtingin, at ang tingin na malamang na gumawa nito ay ang isang naiinggit o humahanga. Ito ang mahalagang detalye na madalas hindi napapansin ng mga hindi pamilyar sa tradisyon: sa karamihan ng mga bersyon, ang gumagawa nito ay hindi mangkukulam at walang masamang intensyon. Isang kapitbahay na nagsasabi kung gaano kaganda ang isang sanggol, at totoo ang sinasabi, ang eksaktong panganib.

Ang Griyego ang nagbibigay sa tradisyon ng analitikong bokabularyo nito. Ang phthonos ay ang inggit mismo, ang puwersa na gumagawa ng pinsala, at baskania ay ang paggawa nito. Ang pagtawag sa puwersa bilang inggit sa halip na masamang hangarin ay ang nagpapagawa sa usog na isang panlipunang mekanismo bukod pa sa pagiging supernatural nito. Naglalagay ito ng preno sa pagiging labis na magarbo, pinipilit nito ang mga masuwerte na ilihis ang papuri, at binibigyan nito ang isang komunidad ng wika para sa karaniwang nakakasirang sama ng loob. Napansin ng mga antropologo sa loob ng isang siglo na ang paniniwala sa usog ay pinakamalakas kung saan ang mga mapagkukunan ay kitang-kitang limitado at ang pakinabang ng isang pamilya ay naiintindihan bilang pagkalugi ng iba.

Pinapatunayan ito sa mga tekstong Sumerian at Akkadian, sa buong klasikong panitikang Griyego at Latin, sa Talmud, sa hadith, at tuluy-tuloy sa Mediterranean, Middle East, South Asia, Latin America at sa bawat komunidad na nagmula sa kanila.

Sino ang nasa panganib

Sa pangkalahatan: mga sanggol, nobya, buntis, magagandang bata, magagandang alagang hayop, bagong bahay, bagong sasakyan, magandang ani, biglaang tagumpay. Anumang bagay na nag-aanyaya ng pangalawang tingin.

Ito ang dahilan kung bakit napakaraming kasanayan sa proteksyon ay nakatuon sa mga bata. Ang malusog na sanggol sa isang lipunan na may mataas na bilang ng mga namamatay na sanggol ay ang pinakakapansin-pansing magandang kapalaran na maaaring magkaroon ang isang sambahayan, at ito rin ang pinakamarumi. Nagbibigay ang paniniwala sa usog ng parehong paliwanag sa pagkawala nito at isang pamamaraan para maiwasan ito.

Itinuring din ito bilang isang nasasakdal na pagkakasala sa halip na usap-usapan lang, at ipinapakita ng isang Egyptian na papyrus kung hanggang saan eksakto iyon umabot. Noong 197 CE sa Karanis sa Fayum, isang beterano at may-ari ng lupa na Romano na nagngangalang Gemellus Horion ang nagpetisyon sa lokal na strategos tungkol sa kanyang mga kapitbahay (P.Mich. VI 423 hanggang 424). Dahil alam nilang medyo malabo na ang kanyang paningin, isang kondisyon noong unang panahon na nauugnay sa mata, pumasok sila sa kanyang lupain na may dalang brephos, isang patay na sanggol, upang kulungin siya ng phthonos. Inihagis nila ito sa kanya sa harap ng mga nakatatanda sa nayon at kinuha ang kanyang ani habang siya ay nakatayo roon. Anuman ang aktwal na nangyayari, hinihiling sa pamunuang Romano na tratuhin ang ritwal na inggit bilang isang sibil na pinsala kasabay ng pagnanakaw.

Pinapalawak ng ilang tradisyon ang panganib sa pagbati sa sarili. Hindi hinihikayat ang paghanga sa sarili mong suwerte nang malakas, at lahat ng kasanayan sa mga Hudyo, Arabo, Griyego at Turko ay kinabibilangan ng mga pariralang sinasabi pagkatapos agad ng papuri upang maibsan ito: mashallah, kein ayin hora, ftou ftou. Sa Pilipinas, ginagamit ang puwera usog. Sa ilang mga komunidad, ang hindi pagsasabi ng isa pagkatapos purihin ang isang bata ay isang malaking paglabag sa mabuting asal.

Ang apat na lunas

Ibalik. Ibalik ang tingin. Mga salamin, pinakintab na metal, at higit sa lahat ang asul na basong butil, na ang mismong mata na sinasagot ang sarili nitong imahe.

Hatiin gamit ang kulay. Isang bagay na maliwanag at hindi inaasahan sa paningin. Pula ang pinakakaraniwan, kaya may pulang sinulid sa mga sanggol at hayop; asul sa silangang Mediterranean; at sa South Asia isang itim na kajal na sadyang inilalagay sa mukha ng isang magandang bata upang sirain ang pagiging perpekto.

Ilihis ang atensyon. Bigyan ang mata ng isang bagay na magaspang o katawa-tawa upang mapansin. Ang Italyanong sungay, ang Romanong fascinum, ang isenyas ng kamay na hugis igos, ang nakakatuwang mukha sa ibabaw ng pinto.

Sipsipin. Magbigay ng isang bagay na kukuha ng pinsala. Ang butil na pumuputok, ang itlog na ipinapasa sa katawan at pagkatapos ay binabasag, ang tingga na ibinubuhos sa tubig, ang tawas na sinusunog. Ang Latin American limpia at Turkish kurşun dökme ay parehong gumagana sa ganitong paraan, at parehong nagtatapos sa pagkasira o pagtapon ng medium na ginamit.

Pagsusuri at pagpapagaling

Kaiba sa pag-iwas, at mahalagang ihiwalay. Karamihan sa mga kultura na naniniwala sa usog ay may pamamaraan para masubukan kung tinamaan ang isang tao at isang pamamaraan para alisin ito. Karaniwang ginagawa ang mga ito ng isang partikular na tao, kadalasang isang nakatatandang babae, na natutunan ito mula sa iba.

Mga karaniwang pagsusuri: pagpatak ng langis sa tubig at pagbasa kung ito ay kumakalat, pagpapasa ng itlog sa katawan at pagbasag nito sa isang baso, paghihikab at pagluha ng mga mata ng manggagamot bilang tanda ng paglipat.

Mga karaniwang lunas: ang parehong pagpasa gamit ang itlog, kandila, asin o tawas, na sinusundan ng pagtatapon ng medium sa sangandaan o sa umaagos na tubig; pagbigkas, na sa kasanayang Muslim ay karaniwang ang huling dalawang sura ng Quran; at sa kasanayang Griyego at Slavic ay isang panalangin na maaari lamang ituro sa isang partikular na oras ng taon at sa isa lamang na tao.

Nagpapanatili ang Cyprus ng isang magandang halimbawa kung paano nakaupo ang mga kasanayang ito sa ibaba ng antas ng relihiyoso at pulitikal na paghahati. Sa parehong kabahayan ng Greek Cypriot at Turkish Cypriot, ginagawa ang kapnisma sa pamamagitan ng pagsunog sa mga pinatuyong dahon ng olibo sa maiinit na baga sa isang palayok na lupa at pagdadala ng usok sa buong bahay, sa ibabaw ng mga hayop at sa paligid ng mga tao, upang pagpalain sila at alisin ang usog. Ang parehong ritwal, ang parehong mga dahon, sa magkabilang panig ng linya na naghahati sa halos lahat ng iba pang bagay.

Walang bayad ang mga lunas, nangangailangan ng isang maasikasong tao na naglalaan ng oras sa isang nagdurusa, at nagtatapos sa isang nakikitang bagay na sinisira. Anuman ang nangyayari pa, iyon ay isang mahusay na dinisenyong piraso ng praktikal na ginhawa.

Ano ang ginagawa ng mga tao tungkol sa usog

Pag-iwas, paglihis at ang mga karaniwang pandiwang pormula.

  1. Maglagay ng butil, kamay o sungay kung saan unang mapapadpad ang tingin ng isang estranghero: sa likod ng sanggol, sa pinto ng tindahan, sa salamin ng sasakyan.
  2. Magdagdag ng pula o asul. Kulay ang pinakamura at pinakamadaling dalhin sa apat na lunas.
  3. Sabihin ang pormula pagkatapos purihin ang anumang bagay: mashallah, kein ayin hora, ftou ftou, puwera usog, o ang lokal na katumbas nito.
  4. Ilihis ang papuri tungkol sa iyong sariling suwerte sa halip na kumpirmahin ito. Ito ang panlipunang bahagi ng kasanayan.
  5. Huwag ayusin ang isang basag na butil. Sumipsip ito ng kung ano; palitan ito.
  6. Para sa isang pinaghihinalaang kaso, ang tradisyunal na ruta ay isang taong alam ang pamamaraan, hindi isang bagay.

Ang evil eye o usog ay hindi isang sumpa sa sadyang kahulugan, at ang pagtrato dito bilang isa ay mali ang pag-unawa sa buong tradisyon. Halos lahat ng kasanayan ay nakatuon sa karaniwan at hindi sinasadyang inggit sa pagitan ng mga taong magkakilala.

Mga tanong para sa pagninilay

  • Ang usog ay dala ng inggit, kadalasan ay hindi sinasadya. Naramdaman mo na ba itong nakatutok sa iyo, o naramdaman mo ba na itinutok mo ito?
  • Maraming kultura ang nag-oobliga sa iyo na ilihis ang papuri. Ano ang babaguhin niyan tungkol sa kung paano mo pinag-uusapan ang magandang kapalaran?
  • Ang lunas ay nagsasangkot ng isang maasikasong tao at isang nawasak na bagay. Ano ba talaga ang gumagawa ng trabaho doon?

Mga madalas itanong

Pinakabagong Post

Tuklasin ang sinaunang karunungan ng mga tarot card at buksan ang mga misteryo ng iyong espirituwal na paglalakbay. Ang aming blog ang iyong daan tungo sa pag-unawa sa mayamang simbolismo, kahulugan, at praktikal na gamit ng pagbasa ng tarot.