Кој е најзагрозен од уроци?

Најмногу доенчињата, потоа невестите, бремените жени, убавите деца, наградуваниот добиток, новите куќи и секој чија среќа е очигледна. Правилото е едноставно: сѐ што мами втор поглед е изложено на ризик.

Како да се заштитите од уроци?

Постојат четири стандардни стратегии: одбивање со мониста или полиран метал, кршење со светла боја како црвена или сина, одвлекување внимание со нешто грубо како италијанскиот рог, или впивање во предмет кој потоа се уништува. Вербалните формули кои се кажуваат по пофалба, како машала или кејн ајин хора, се користат паралелно со сите четири.

Како да знаете дали сте урочени?

Традиционалните дијагнози вклучуваат капнување масло во вода и читање како тоа се распрснува, поминување со јајце преку телото и негово кршење во чаша, и прозевање или солзење на очите кај исцелителот. Овие ги изведува некој што е научен на постапката, најчесто постара жена.

Дали урокот е проклетство?

Не во намерна смисла, и неговото третирање како такво погрешно ја толкува традицијата. Проклетството е намерно; урокот обично не е. Затоа лековите се насочени кон обичната завист меѓу соседите, а не кон непријателот.

Дали урокот некогаш стигнал до суд?

Да. Еден папирус од Каранис во Египет, кој датира од 197 година од нашата ера, сочувал претставка од земјопоседник по име Гемелус Хорион до локалниот стратег, во која се жали дека соседите дошле на неговата земја носејќи мртво новороденче за да го опколат со завист, му го фрлиле пред селските старешини и му ја зеле жетвата. Римската администрација ја третирала ритуалната завист како граѓанска повреда за која може да се тужи, а не како фолклор.

Талисмани · Намени

Против уроци

Познато и како: Назар, мати, ајин хара, мал де ојо, малокио

Штета предизвикана од поглед, најчесто од завист и најчесто ненамерно, и четирите работи кои луѓето ги прават против тоа.

На прв поглед

Распространетост на верувањето: Од Португалија до Бангладеш, и секоја нивна дијаспора
Обично предизвикано од: Завист (phthonos), често без намера
Најизложени на ризик: Доенчиња, невести, добиток, оние со неодамнешна среќа
Четири средства: Одбивање, боја, одвлекување, впивање
Вербални противмерки: Машала, кејн ајин хора, фту фту
Прво потврдено: Сумерски и акадски текстови

Бесплатен 30-дневен курс

Научете да читате тарот за 30 дена

Бесплатен курс со шпилот Рајдер-Вејт, по една кратка лекција на ден. Ќе ги научите сите 78 карти, ќе поставувате и ќе толкувате вистински распореди, од три карти до Келтскиот крст, и ќе ја запознаете етиката на читање за други луѓе. До триесеттиот ден ќе можете да читате тарот за себе и за други луѓе.

30 дена78 картиБесплатно

Започнете го бесплатниот курс Погледнете ја програмата

Што е урокот

Верувањето вели дека човек може да предизвика штета со поглед, и дека погледот што најверојатно ќе го стори тоа е полн со завист или восхит. Ова е клучниот детаљ што неупатените најчесто го пропуштаат: во повеќето верзии, оној што го фрла урокот не е вештерка и нема никаква намера да наштети. Соседот кој ќе каже колку убаво бебе, и навистина го мисли тоа, е токму опасноста.

Грчкиот јазик ѝ го дава на оваа традиција нејзиниот аналитички речник. Phthonos е самата завист, силата што ја прави штетата, а baskania е чинот на нејзино фрлање. Именувањето на оваа сила како завист, а не како злоба, го прави урокот социјален механизам исто толку колку и натприроден. Тој става сопирачка на нападното фалење, ги обврзува среќниците да ги одбиваат пофалбите и ѝ дава на заедницата јазик за обичната, разорна природа на огорченоста. Антрополозите веќе еден век забележуваат дека верувањето во уроци е најсилно таму каде што ресурсите се видливо ограничени, а добивката на едно семејство се сфаќа како загуба за друго.

За него сведочат сумерски и акадски текстови, присутно е низ целата класична грчка и латинска литература, во Талмудот, во хадисите и континуирано во Медитеранот, Блискиот Исток, Јужна Азија, Латинска Америка и секоја заедница што потекнува од нив.

Кој е најзагрозен

Конзистентно: доенчиња, невести, бремени жени, убави деца, наградуван добиток, нови куќи, нови автомобили, добри жетви, ненадеен успех. Сѐ што мами втор поглед.

Затоа толку многу заштитни практики се насочени кон децата. Здраво бебе во општество со висока смртност на новороденчиња било најочигледната среќа што едно домаќинство можело да ја има, а воедно и најкревката. Верувањето во уроци нуди и објаснување за нејзиното губење и постапка за нејзино избегнување.

Ова функционирало и како казнив прекршок, а не само како муабет покрај оган. Еден египетски папирус точно покажува до каде одело тоа. Во 197 година од нашата ера, во Каранис во Фајум, римскиот ветеран и земјопоседник по име Гемелус Хорион поднел претставка до локалниот стратег против своите соседи (P.Mich. VI 423 до 424). Знаејќи дека е делумно слеп, состојба што антиката ја поврзувала со урокот, тие дошле на неговата земја носејќи brephos, мртво новороденче, за да го опколат со phthonos, а потоа му го фрлиле пред селските старешини и му ја зеле жетвата додека тој стоел таму. Што и да се случувало всушност, од римската администрација се барало ритуалната завист да ја третира како граѓанска повреда заедно со кражбата.

Неколку традиции го прошируваат ризикот и на само-урочување. Гласното восхитување на сопствената среќа не се препорачува, а еврејската, арапската, грчката и турската практика вклучуваат фрази кои се кажуваат веднаш по пофалбата за да се неутрализира: машала, кејн ајин хора, фту фту. Во некои заедници, неискажувањето ваква фраза по давање комплимент за дете е сериозно кршење на добрите манири.

Бесплатно членство

Една бесплатна сметка ве поврзува со практичари, ученици и творци на тарот на 52 јазици. Не ви треба платежна картичка, нема пробен период и нема ништо за откажување.

Бесплатниот 30-дневен курс по тарот, со зачуван напредок
Членство во заедницата, локални кругови и настани за членовите
Профил во именикот на членови, каде што можете да ги претставите вашите услуги
Лична контролна табла за вашите курсеви, настани, услуги, стоки и деловна страница

Создадете бесплатна сметка Веќе сте регистрирани? Најавете се

Четирите лекови

Одбивање. Врати го погледот назад. Огледала, полиран метал, и пред сѐ сината стаклена мониста, која е око што му враќа на урокот со истата слика.

Боја. Нешто светло и неочекувано во видното поле. Црвената е најчеста, оттука и црвениот конец кај доенчињата и добитокот; сината во источниот Медитеран; а во Јужна Азија црна дамка од кајал намерно ставена на лицето на убаво дете за да се расипе совршенството.

Одвлекување. Дај му на урокот нешто грубо или апсурдно за да се закачи. Италијанскиот рог, римскиот фасцинум, гестот фига (шипак), гротескното лице над вратата.

Впивање. Обезбеди нешто што ќе ја прими штетата. Монистата што пука, јајцето поминато преку телото па скршено, оловото истурено во вода, запалената стипса. Латиноамериканската limpia и турското kurşun dökme функционираат на овој начин, и двете завршуваат со уништување или фрлање на медиумот.

Дијагноза и лек

Различно од превенцијата, и вреди да се одвои. Повеќето култури кои веруваат во уроци имаат постапка за тестирање дали некој е урочен и постапка за отстранување на урокот. Овие најчесто ги изведува одредена личност, често постара жена, која ги научила од друга.

Чести тестови: капнување масло во вода и читање дали се распрснува, поминување со јајце преку телото и кршење во чаша, прозевање и солзење на очите кај исцелителот како знак за пренос.

Чести лекови: истото движење со јајце, свеќа, сол или стипса, проследено со фрлање на медиумот на крстопат или во проточна вода; рецитирање, во муслиманската практика обично последните две сури од Куранот; а во грчката и словенската практика молитва (баење) што може да се научи само во одредено време од годината и само на една друга личност.

Кипар чува добар пример за тоа колку овие практики се наоѓаат под нивото на верски и политички поделби. И во грчките и во турските домаќинства, kapnisma се изведува со палење суви лисја од маслинка на жежок јаглен во земјен сад и носење на чадот низ куќата, преку добитокот и околу луѓето, за да се благословат и да се тргне урокот. Истиот ритуал, истите лисја, од двете страни на линијата што дели речиси сѐ друго.

Лекувањата не чинат ништо, вклучуваат внимателна личност која поминува време со вознемирена, и завршуваат со уништување на видлив објект. Што и да се случува друго, тоа е добро дизајнирано практично олеснување.

Што прават луѓето против уроци

Превенција, одбивање и стандардни вербални формули.

Ставете мониста, рака или рог таму каде што прво паѓа погледот на странецот: грбот на доенчето, вратата на продавницата, ретровизорот во автомобилот.
Додадете црвено или сино. Бојата е најевтиниот и најлесно преносливиот од четирите лекови.
Изговорете ја формулата по фалење на што било: машала, кејн ајин хора, фту фту, или локалниот еквивалент.
Одбијте ги пофалбите за сопствената среќа, наместо да ги потврдувате. Ова е социјалната половина од практиката.
Не поправајте пукната мониста. Таа веќе впила нешто; заменете ја.
За сомнителен случај, традиционалниот пат е личност која ја знае постапката, а не предмет.

Урокот не е проклетство во намерна смисла, и неговото третирање како такво е погрешно читање на целата традиција. Речиси целата практика е насочена кон обична, ненамерна завист помеѓу луѓе кои се познаваат.

Амајлии против уроци

Главните предмети во традицијата.

Коралот, среброто и синото стакло се карактеристичните материјали на оваа традиција, и секој од нив има своја страница.

Прашања за размислување

Урокот се фрла од завист, најчесто без намера. Дали некогаш сте почувствувале дека е насочен кон вас, или сте се фатиле самите како го фрлате кон некого?
Цели култури ве обврзуваат да ги одбивате пофалбите. Што би променило тоа во начинот на кој зборувате за вашата среќа?
Лекувањето вклучува внимателна личност и уништен предмет. Што навистина ја врши работата тука?

Често поставувани прашања

: Верувањето дека погледот може да предизвика штета, и дека најопасниот поглед е оној што завидува или се восхитува. Во повеќето верзии, лицето што го фрла нема намера тоа да го стори, што го разликува од проклетството. Забележан е од сумерските текстови наваму и е присутен од Португалија до Бангладеш и во секоја дијаспора од тој појас.
: Најмногу доенчињата, потоа невестите, бремените жени, убавите деца, наградуваниот добиток, новите куќи и секој чија среќа е очигледна. Правилото е едноставно: сѐ што мами втор поглед е изложено на ризик.
: Постојат четири стандардни стратегии: одбивање со мониста или полиран метал, кршење со светла боја како црвена или сина, одвлекување внимание со нешто грубо како италијанскиот рог, или впивање во предмет кој потоа се уништува. Вербалните формули кои се кажуваат по пофалба, како машала или кејн ајин хора, се користат паралелно со сите четири.
: Традиционалните дијагнози вклучуваат капнување масло во вода и читање како тоа се распрснува, поминување со јајце преку телото и негово кршење во чаша, и прозевање или солзење на очите кај исцелителот. Овие ги изведува некој што е научен на постапката, најчесто постара жена.
: Не во намерна смисла, и неговото третирање како такво погрешно ја толкува традицијата. Проклетството е намерно; урокот обично не е. Затоа лековите се насочени кон обичната завист меѓу соседите, а не кон непријателот.
: Да. Еден папирус од Каранис во Египет, кој датира од 197 година од нашата ера, сочувал претставка од земјопоседник по име Гемелус Хорион до локалниот стратег, во која се жали дека соседите дошле на неговата земја носејќи мртво новороденче за да го опколат со завист, му го фрлиле пред селските старешини и му ја зеле жетвата. Римската администрација ја третирала ритуалната завист како граѓанска повреда за која може да се тужи, а не како фолклор.

Претходно Заштита и одбрана

Следно Среќа и богатство

Сите осум намери

Најнови Објави

Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.