Талисманы · Назначение

От сглаза

Также называют: Назар, мати, аин ха-ра, маль де охо, мало́ккьо

Вред, передаваемый взглядом, чаще всего завистливым и почти всегда непреднамеренным, и четыре способа, которыми люди ему противостоят.

Кратко

Ареал поверья
От Португалии до Бангладеш и во всех сообществах их диаспор
Обычный источник
Зависть (phthonos), чаще всего без осознанного злого умысла
Кто уязвимее всего
Младенцы, невесты, скот, люди с внезапным успехом
Четыре способа
Отразить, сбить цветом, отвлечь, поглотить
Словесные обереги
Машаллах, кейн эйн хара, тьфу-тьфу (чтоб не сглазить)
Первое свидетельство
Шумерские и аккадские клинописные тексты

Что такое сглаз

В основе этого поверья лежит убеждение, что человек способен причинить вред одним лишь взглядом, и сильнее всего ранит взгляд завистливый или чрезмерно восхищенный. В этом заключается ключевая подробность, которую сторонние наблюдатели часто упускают из виду: в большинстве культур тот, кто сглазил, не является колдуном и не замышляет дурного. Сосед, искренне восторгающийся красивым младенцем, как раз и воплощает главную опасность.

Древнегреческий язык дал этой традиции ключевой понятийный аппарат. Phthonos означает саму зависть, разрушительную силу, несущую урон, а baskania обозначает действие ее направления. Определение этой силы как зависти, а не преднамеренной злобы, превращает веру в сглаз в общественный регулятор не менее действенный, чем магическое таинство. Она сдерживает показную роскошь, обязывает удачливых людей отводить от себя славословия и дает общине общий язык для проживания будничной неприязни. Этнографы на протяжении столетия отмечали, что страх дурного глаза сильнее всего там, где ресурсы ограничены, а успех одной семьи воспринимается соседями как прямая потеря для остальных.

Сглаз засвидетельствован в шумерских и аккадских табличках, в классической греческой и римской литературе, в Талмуде, в хадисах и непрерывно встречается в Средиземноморье, на Ближнем Востоке, в Южной Азии, Латинской Америке и во всех их диаспорах.

Кто находится в группе риска

Неизменно: новорожденные, невесты, беременные женщины, пригожие дети, ценный скот, новые дома, недавно купленные повозки и автомобили, богатые урожаи и внезапный достаток. Все, что побуждает задержать взгляд и посмотреть второй раз.

Именно поэтому такое множество обережных обрядов окружает младенчество. Здоровый ребенок в эпоху высокой детской смертности был наивысшим благословением дома и одновременно самым уязвимым. Вера в дурной глаз давала как объяснение внезапной беде, так и четкий порядок действий, чтобы ее предотвратить.

Это не оставалось простыми суевериями у очага, а служило поводом для судебных разбирательств, о чем свидетельствует египетский папирус из Караниса в Фаюме. В 197 году н.э. римский ветеран и землевладелец Гемелл Горион подал жалобу местному стратегу (P.Mich. VI 423-424). Зная, что он слаб зрением, а этот изъян древность связывала с недобрым взглядом, соседи вторглись на его поле с brephos, тельцем мертвого младенца, чтобы ритуально окружить хозяина силой phthonos. Они бросили мертвое тело перед старейшинами деревни и унесли урожай, пока тот стоял потрясенный. Римскую администрацию просили покарать этот обрядовый вред как гражданское правонарушение наряду с грабежом.

Многие культуры распространяют опасность и на похвалу самому себе. Громко хвалить собственную удачу запрещается, а еврейские, арабские, греческие и турецкие обычаи предписывают произносить защитные слова сразу после похвалы: машаллах, кейн эйн хара, тьфу-тьфу. Во многих краях забыть произнести такую фразу после восхищения ребенком считается явным нарушением приличий.

Четыре способа защиты

Отразить. Отослать взгляд назад к его источнику. Используют зеркала, полированный металл и прежде всего синюю стеклянную бусину, которая встречает глаз его собственным подобием.

Сбить цветом. Поместить в поле зрения яркую, неожиданную деталь. Красный цвет наиболее распространен, отсюда красные нити на запястьях детей и упряжи скота; синий преобладает в Восточном Средиземноморье; в Южной Азии ребенку нарочно ставят черную точку сурьмы на лоб, чтобы нарушить совершенство лица.

Отвлечь. Предложить взгляду нечто грубое, комичное или причудливое, за что он зацепится. Итальянский рожок корничелло, римский фасцинум, жест кукиша или гротескные маски над порогом.

Поглотить. Предоставить предмет, принимающий удар на себя вместо человека. Бусина, трескающаяся от напряжения, яйцо, которым выкатывают тело и затем разбивают, выливаемый в воду свинец, жженые квасцы. Латиноамериканская limpia и анатолийское литье свинца kurşun dökme действуют именно так, и оба обряда завершаются уничтожением или выбрасыванием использованного вещества.

Распознавание и исцеление

Распознавание и снятие сглаза отличаются от повседневного ношения оберегов. Почти во всех культурах, знающих это поверье, есть способ проверить, поражен ли человек, и обряд для снятия порчи. Этим занимается знающая женщина, чаще всего пожилая, перенявшая обряд от старшей наставницы.

Обычные проверки: капать масло в воду и смотреть, расплываются ли капли или слипаются; провести яйцом по телу и разбить его в стакан; непрестанная зевота и слезы у знахарки как признак того, что тяжесть переходит на нее.

Обычные способы снятия: выкатывание яйцом, свечой, солью или квасцами с последующим выбрасыванием остатков на перекрестке или в проточную воду; чтение молитв, в исламе чаще всего двух последних сур Корана; а в греческой и славянской традиции тайная молитва, передаваемая лишь в особую ночь года и только одному человеку.

Кипр наглядно показывает, насколько глубже политических и религиозных разногласий лежат эти обычаи. Как в греко-кипрских, так и в турко-кипрских семьях совершают kapnisma: сухие листья оливы сжигают на углях в глиняной чаше и обносят дымом комнаты, скот и домочадцев, чтобы благословить их и прогнать сглаз. Тот же обряд, те же листья, по обе стороны границы, разделяющей почти все остальное.

Такая помощь не требует платы, предполагает чуткое присутствие близкого человека рядом со страждущим и оканчивается осязаемым уничтожением вещи. Это поразительно выверенная форма душевного облегчения.

Что делают люди против сглаза

Предотвращение, отведение взгляда и привычные словесные формулы.

  1. Поместить бусину, ладонь или рожок туда, куда падает первый взгляд незнакомца: на спину ребенка, у входа в лавку или на зеркало заднего вида в машине.
  2. Добавить красную или синюю деталь. Цвет остается самым доступным и простым оберегом.
  3. Произносить защитную формулу после любой похвалы: машаллах, кейн эйн хара, тьфу-тьфу или местный словесный аналог.
  4. Отводить похвалу в адрес собственной удачи, а не соглашаться с ней. В этом состоит общественная сторона обычая.
  5. Никогда не склеивать треснувшую бусину. Если стекло лопнуло, оно приняло на себя удар; замените его новым.
  6. При подозрении на сглаз принято обращаться к человеку, знающему обряд, а не полагаться только на вещь.

Сглаз не является осознанным проклятием, и считать его таковым значит искажать традицию. Почти все обережные действия призваны сгладить обычную, непреднамеренную зависть между людьми, живущими рядом.

Обереги от сглаза

Главные предметы традиции.

Коралл, серебро и синее стекло являются излюбленными материалами этой традиции, и каждому из них посвящена отдельная страница.

Вопросы для размышления

  • Сглаз рождается из зависти, чаще всего без дурного умысла. Чувствовали ли вы когда-либо такой взгляд на себе или ловили себя на том, что сами смотрите так на другого?
  • Целые культуры требуют преуменьшать похвалу. Как изменился бы ваш привычный разговор об успехе, если бы вы следовали этому правилу?
  • Исцеление соединяет искреннее внимание человека с уничтожением вещественного знака. Что на самом деле приносит облегчение в этот миг?

Часто задаваемые вопросы

Далее Удача и везение
Все восемь целей

Последние публикации

Статьи о символике карт Таро, их значениях и практическом применении в раскладах.