RO (română)
Pe scurt
- Aria credinței
- Din Portugalia până în Bangladesh și în toate comunitățile diasporei
- De obicei aruncat din
- Invidie (phthonos), cel mai adesea fără intenție deliberată
- Cei mai expuși
- Pruncii, miresele, vitele, cei proaspăt îmbogățiți
- Patru remedii
- A reflecta, a rupe prin culoare, a distrage, a absorbi
- Formule de răspuns
- Mashallah, kein ayin hora, ftou ftou (piei deochi)
- Prima atestare
- Texte sumeriene și akkadiene
Ce este deochiul
Credința susține că un om poate face rău doar privind, iar privirea cea mai primejdioasă este cea încărcată de pizmă sau de o admirație copleșitoare. Acesta este amănuntul esențial pe care cei dinafară îl trec adesea cu vederea: în majoritatea tradițiilor cel care deoache nu este vrăjitor și nu vrea să rănească. Un vecin care laudă din inimă frumusețea unui prunc este tocmai cel care întruchipează primejdia.
Grecia antică a oferit acestei tradiții termenii de căpătâi. Phthonos este invidia însăși, forța care aduce suferința, în vreme ce baskania este actul de a o trimite. Faptul de a numi această putere invidie mai degrabă decât cruzime face din deochi un mecanism social la fel de mult ca unul tainic. El pune frâu fălirii trufașe, îl obligă pe cel norocos să respingă lauda și dă comunității o vorbă pentru a tempera ciuda de zi cu zi. Antropologii remarcă de un veac că frica de deochi e mai adâncă acolo unde roadele sunt puține și sporul unei case este simțit ca o pagubă pentru celelalte.
Este atestat în tăblițele sumeriene și akkadiene, în scrierile clasice eline și latine, în Talmud, în culegerile de hadith și neîntrerupt în tot spațiul mediteranean, în Orientul Mijlociu, în Asia de Sud, în America Latină și în rândul tuturor neamurilor coborâte din aceste ținuturi.
Cine este expus riscului
Fără abatere: pruncii, miresele, femeile însărcinate, copiii frumoși, animalele alese, casele noi, căruțele sau mașinile abia luate, recoltele mănoase și izbânzile neașteptate. Orice lucru care cere o a doua privire.
De aceea atâtea rânduieli de apărare se apleacă asupra copiilor. Un prunc voinic într-o vreme în care mulți mureau de mici era cel mai de preț dar al unei gospodării și totodată cel mai plăpând. Credința în deochi oferea o deslușire pentru pierderea lui și o rânduială pentru a o ocoli.
Aceasta nu era o simplă poveste spusă la gura sobei, ci o pricină de judecată, după cum dovedește un papirus egiptean din Karanis, în oaza Fayum. În anul 197 d.Hr., Gemellus Horion, ostaș roman lăsat la vatră și stăpân de pământ, a înaintat o plângere cârmuitorului local (P.Mich. VI 423 la 424). Știindu-l slab de vedere, cusur pe care cei vechi îl legau de privirea pizmașă, vecinii au intrat pe ogorul său ținând un brephos, trupul unui prunc mort, spre a-l împresura ritualic cu phthonos. Apoi i l-au aruncat la picioare în fața bătrânilor satului și i-au luat grânele în timp ce el stătea neputincios. Oricare ar fi fost gâlceava, se cerea judecății romane să pedepsească vraja zavistiei ca pe o vătămare civilă alături de hoție.
Câteva rânduieli privesc la fel și lauda de sine. Să-ți preamărești norocul cu voce tare este oprit, iar datinile evreiești, arabe, grecești și turcești cunosc vorbe rostite îndată după o laudă pentru a o risipi: mashallah, kein ayin hora, ftou ftou. În multe sate, să nu rostești o astfel de vorbă după ce ai lăudat un prunc este o mare lipsă de cuviință.
Cele patru remedii
A reflecta. Întoarcerea privirii de unde a venit. Se folosesc oglinzi, argint sau alamă lustruită și mai ales mărgeaua albastră de sticlă, care înfruntă ochiul prin propria sa înfățișare.
Ruperea prin culoare. Așezarea unei pete vii și neașteptate în câmpul privirii. Roșul este cel mai răspândit, de unde ața roșie legată la mâna copiilor și la coada vitelor; albastrul este stăpân în Răsăritul Mediteranei; iar în Asia de Sud se pune o aluniță neagră de kajal pe fața curată a copilului spre a-i strica anume desăvârșirea.
Distragerea. Oferirea unui lucru ciudat sau grotesc de care privirea să se împiedice. Cornul de coral napoletan, fascinumul roman, semnul smochinei sau măștile schimonosite deasupra porților.
Absorbția. Pregătirea unui vas sau a unui lucru menit să primească lovitura în locul omului. Mărgeaua care plesnește, oul trecut peste trup și spart în apă, plumbul topit turnat în ulcea, piatra de alaun arsă. Limpia din America Latină și kurşun dökme din Anatolia lucrează pe acest temei, ambele sfârșindu-se prin nimicirea sau aruncarea materiei folosite.
Diagnostic și vindecare
Deslușirea și vindecarea deochiului sunt deosebite de paza obișnuită. În mai toate locurile unde se știe de deochi există un chip de a afla dacă omul e atins și o rânduială de a-l curăța, săvârșite de o persoană anume, de regulă o femeie bătrână care a deprins descântecul de la o alta.
Semne de cercetare: picurarea de untdelemn în apă pentru a vedea dacă se împrăștie sau se adună, trecerea unui ou peste trup și spargerea lui într-un pahar, căscatul des și lăcrimarea descântătoarei ca dovadă că răul se mută.
Leacuri statornicite: aceeași mișcare de mângâiere cu un ou, o lumânare, sare sau cărbuni stinși, aruncându-se rămășițele la o răspântie sau pe o apă curgătoare; rostirea de rugăciuni, la musulmani îndeosebi cele din urmă două sure ale Coranului; iar la greci și la slavi, o rugăciune tainică ce nu se poate învăța decât într-o noapte rânduită din an și numai de către o singură persoană.
Insula Cipru păstrează o pildă limpede a felului în care aceste obiceiuri stau mai adânc decât vrajba politică și religioasă. Atât în casele ciprioților greci, cât și ale celor turci, se săvârșește kapnisma prin arderea frunzelor uscate de măslin pe cărbuni aprinși într-un vas de lut, purtându-se fumul prin încăperi, peste vite și în jurul casnicilor pentru a-i binecuvânta și a alunga deochiul. Același obicei, aceleași frunze, de o parte și de alta a unei granițe care desparte aproape totul.
Aceste descântece nu cer plată, cer doar o privire blândă a unui om aplecat asupra altuia aflat la strâmtorare și se încheie cu sfărâmarea văzută a unui lucru. Este o lucrare de mângâiere omenească nespus de bine întocmită.
Ce fac oamenii împotriva deochiului
Prevenție, deviere și formule verbale consacrate.
- Așează o mărgică, o mână ocrotitoare sau un corn acolo unde cade prima dată privirea străinului: pe spatele pruncului, la ușa prăvăliei sau la oglinda mașinii.
- Prinde un fir roșu sau albastru. Culoarea este leacul cel mai ieftin și mai lesne de purtat.
- Rostește vorba cuvenită îndată ce lauzi ceva: mashallah, kein ayin hora, ftou ftou sau să nu-i fie de deochi.
- Ferește-te să primești lauda despre norocul tău ca pe un merit deplin. Aceasta este cumpătarea cerută de datină.
- Nu cârpi o mărgea de sticlă crăpată. Dacă a plesnit, a primit lovitura în locul tău; ia alta nouă.
- Când bănuiți că omul e deocheat, calea știută este căutarea unei femei care știe să descânte, nu bizuirea doar pe un obiect.
Deochiul nu este un blestem făcut dinadins, iar cine îl socotește așa nu înțelege datina. Aproape toate leacurile caută să potolească pizma fără voie și omenească dintre oameni care se văd zi de zi.
Amulete împotriva deochiului
Obiectele fundamentale ale tradiției.
- Nazar Amuletă Mărgeaua de sticlă care înfruntă ochiul prin propria sa icoană, cel mai căutat talisman protector din lume.
- Hamsa Amuletă Mâna ocrotitoare deschisă, al doilea mare semn al tradiției, purtând adesea un ochi albastru în podul palmei.
- Cornicello Amuletă Răspunsul tradițional din sudul Italiei, care abate privirea prin mirare în vreme ce mărgeaua o întoarce prin oglindire.
- Firul roșu Amuletă Leacul cel mai la îndemână, legat din strămoși la încheietura copiilor și la gâtul vitelor tinere.
Mărgeanul, argintul și sticla albastră sunt materiile dragi acestei rânduieli, fiecare având pagina sa de tâlc.
Întrebări pentru reflecție
- Deochiul izvorăște din invidie, cel mai adesea fără voie rea. Ați simțit vreodată o astfel de privire asupra dumneavoastră, ori v-ați surprins aruncând-o altuia?
- Obiceiul străvechi cere să nu primești lauda nesocotit. Ce ar schimba această cumpătare în felul în care vorbiți despre izbânzile personale?
- Vindecarea împletește grija răbdătoare a unui om cu sfărâmarea unui semn văzut. Ce anume aduce cu adevărat liniștirea în acel ceas?
Întrebări frecvente
Ultimele Postări
Descoperă înțelepciunea antică a cărților de tarot și deblochează misterele călătoriei tale spirituale. Blogul nostru este poarta ta de acces pentru a înțelege simbolismul bogat, semnificațiile și aplicațiile practice ale citirii tarotului.
