Ansuz

আকার

একটি উল্লম্ব রেখা যার উপর থেকে একই দিকে দুটি বাহু নিচের দিকে হেলে থাকে। এটি অনুভূমিকভাবে উল্টানো ফেহু (Fehu) এর মতো। ফেহুর বাহু উপরের দিকে ওঠে; আনসুজের বাহু নিচে নামে।

এর আকারটি ল্যাটিন F কে ঘুরিয়ে দিলে যেমন দেখায় তার সাথে মিলে যায়। পণ্ডিতরা ল্যাটিন বা উত্তর ইটালিক মূল লিপি থেকে রুনের উৎপত্তির বিষয়ে যুক্তি দেওয়ার সময় এটি সবচেয়ে বেশি উল্লেখ করেন।

দেবতা এবং কেন নাম পরিবর্তন হলো

প্রোটো-জার্মানিক ansuz অর্থ একজন দেবতা। নির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে অ্যাসির (Æsir), যা নর্স দেবমণ্ডলীতে শাসক পরিবার। এর বহুবচন রূপটি প্রাচীন নর্স æsir এবং জার্মানিক বিশ্বের ব্যক্তিগত নামগুলোতে আজও টিকে আছে। ওসওয়াল্ড (Oswald), ওসমুন্ড (Osmund), আনসগার (Ansgar), আসমুন্দ্র (Ásmundr) নামগুলোতে এর উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়।

এটি একটি শক্তভাবে পুনর্গঠিত নাম। এটি বর্ণমালার চতুর্থ স্থানে একজন পৌত্তলিক দেবতাকে বসায়। খ্রিস্টান লিপিকারদের জন্য এটি একটি সমস্যার সৃষ্টি করেছিল। একেকটি সংস্কৃতি এই বিষয়টি কীভাবে সামলেছিল, কবিতাগুলোর পার্থক্য তা স্পষ্ট করে।

তিনটি কবিতা, তিনটি বিষয়

মধ্যযুগীয় উৎসগুলো কীভাবে বিভিন্ন দিকে মোড় নিয়েছে, আনসুজ তার সবচেয়ে স্পষ্ট উদাহরণ।

প্রাচীন ইংরেজি কবিতা এর নামটিকে os হিসেবে পড়ে। ল্যাটিন ভাষায় এর অর্থ মুখ। এটি কথাকে প্রজ্ঞার উৎস এবং পরামর্শদাতাদের সান্ত্বনা হিসেবে বর্ণনা করে একটি সম্পূর্ণ নিরীহ স্তবক তৈরি করে। এখানে একজন দেবতা শরীরের একটি অংশে পরিণত হয়েছেন। এটি পৌত্তলিক নামটিকে খ্রিস্টান ধর্ম অনুযায়ী পরিশোধন নাকি কোনো প্রকৃত সমান্তরাল ঐতিহ্য, তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। তবে অন্যত্র অ্যাংলো-স্যাক্সন পাণ্ডুলিপির টীকা রুনটিকে সকল কথার প্রধান হিসেবে ওডেনের (Woden) সাথে সংযুক্ত করে। এর অর্থ হলো পুরনো সম্পর্কটি ভুলে না গিয়ে বরং একপাশে সরিয়ে রাখা হয়েছিল।

নরওয়েজীয় কবিতা তৃতীয় একটি পথ বেছে নেয়। এটি óss কে নদীর মোহনা হিসেবে পড়ে। এরপর এটি খাপ সম্পর্কে একটি সম্পর্কহীন দ্বিতীয় লাইন যুক্ত করে।

আইসল্যান্ডীয় কবিতা কোনো আপস করে না। এটি সরাসরি ওডিনের নাম উল্লেখ করে। ওডিন হলেন বৃদ্ধ গাউত্র, আসগার্দের যুবরাজ এবং ভালহাল্লার অধিপতি। পঞ্চদশ শতাব্দীর খ্রিস্টান আইসল্যান্ডে এটি একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা। রুনের মূল নামটি যে আসলেই একজন দেবতার ছিল, এটি তার সবচেয়ে শক্তিশালী প্রমাণ।

আধুনিক পাঠগুলো এই তিনটিকে একত্রিত করে আনসুজকে ঐশ্বরিক কথা হিসেবে বিবেচনা করে। উৎসগুলো এমনটি করে না। তবে চর্চায় এই সংযোজনটি ভালো কাজ করে। এটি মূলত একটি সংশ্লেষণ, কোনো উত্তরাধিকার নয়।

ওডিন এবং রুন

হাভামাল (Hávamál) বর্ণনা করে কীভাবে ওডিন বাতাসবাহী গাছে নয় রাত ঝুলে ছিলেন। তিনি বর্শাবিদ্ধ হয়ে নিজের কাছে নিজেকে সমর্পণ করেছিলেন। এরপর তিনি চিৎকার করে রুনগুলো তুলে নেন এবং নিচে পড়ে যান। উপহার বা চুরির মাধ্যমে নয়, বরং ত্যাগের মাধ্যমে তিনি এগুলো লাভ করেন।

ত্রয়োদশ শতাব্দীর একটি আইসল্যান্ডীয় পাণ্ডুলিপিতে এই পুরাণটি সংরক্ষিত আছে। এটি নির্দিষ্টভাবে এই রুনের পরিবর্তে সামগ্রিকভাবে রুন সম্পর্কে বর্ণনা করে। আধুনিক চর্চায় সমগ্র লিপিটি ওডিনের সাথে যুক্ত থাকার এটিই কারণ। এই কারণেই বিশেষ করে আনসুজকে তার অক্ষর হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

একটি বিষয় আলাদা করা প্রয়োজন। পুরাণটি প্রকৃত মধ্যযুগীয় নর্স সাহিত্য। তবে চতুর্থ শতাব্দীতে মানুষ বর্ণমালা সম্পর্কে কী ভাবত, এটি তার কোনো প্রমাণ নয়।

শিলালিপিতে

'a' অক্ষর হিসেবে এটি লিপিসংগ্রহের সবচেয়ে সাধারণ রুনগুলোর একটি।

রুন নিয়ে গবেষণায় সবচেয়ে বেশি বিতর্কিত শব্দগুলোর একটিও এটি বহন করে। শব্দটি হলো alu। এল্ডার ফুথার্ক অঞ্চলের ব্র্যাকটিয়েট (bracteates), তাবিজ এবং সৎকারের পাত্রগুলোতে এটি পাওয়া যায়। শব্দতত্ত্ব একে মদ (ale) এবং নেশার সাথে যুক্ত করে। এরপর এটি মোহময় অবস্থা, সুরক্ষা এবং মৃতদের সাথে যোগাযোগের সাথে সম্পৃক্ত হয়। লিপিসংগ্রহে এটি একটি সাধারণ জাদুমন্ত্রের শব্দের সবচেয়ে কাছাকাছি উদাহরণ। তবে এটি ঠিক কী কাজে ব্যবহার করা হতো তা কেউ নিশ্চিত করে বলতে পারে না।

faihido (আমি লিখেছি বা আমি এঁকেছি) ক্রিয়াপদটিও একই রুন বহন করে। এটি নির্মাতার সূত্রগুলোতে দেখা যায় যা টিকে থাকা লেখাগুলোর একটি বড় অংশ জুড়ে রয়েছে। এর মধ্যে আইনং (Einang) পাথরের ek goðagastiz runo faihido বাক্যটিও অন্তর্ভুক্ত।

পাঠে, সোজা অবস্থায়

আনসুজ হলো বার্তা। এটি এমন একটি মুহূর্তকে নির্দেশ করে যখন কোনো কিছু না-বলা থেকে বলার পর্যায়ে পৌঁছায়। এটি হতে পারে কোনো পরামর্শ আসা, একজন শিক্ষক, একটি সংকেত, কোনো খবর অথবা এমন কোনো বাক্য যা পুরো পরিস্থিতি পুনর্গঠন করে।

এটি কর্তৃত্ব বহন করে। অন্যান্য রুন যেখানে অবস্থা বর্ণনা করে, সেখানে আনসুজ সাধারণত প্রশ্নকারীর বাইরের কোনো হস্তক্ষেপকে বোঝায়। এটি প্রায়শই অন্য কারও মুখের কথার মাধ্যমে আসে। কোনো সিদ্ধান্ত নিয়ে করা স্প্রেডে এর অর্থ হলো উত্তরটি কোনো অন্তর্দৃষ্টির বদলে তথ্য হিসেবে আসবে।

অনুপ্রেরণার পাঠটি কবিতার বদলে ওডিনের সাথে সম্পর্ক থেকে এসেছে। ঐতিহাসিকভাবে এটি তুলনামূলক দুর্বল। তারপরও এটিই সবচেয়ে সাধারণ আধুনিক ব্যবহার। আনসুজ হলো এমন ধারণার রুন যা পুরোপুরি সম্পূর্ণ হয়ে আসে।

পাঠে, উল্টো অবস্থায়

আনসুজ উল্টানো যায়। পুরো রুনটি একটি অক্ষত বার্তা পৌঁছানোর সাথে সম্পর্কিত হওয়ায় এর উল্টো অর্থটি বেশ পরিষ্কার।

উল্টো অবস্থায় এটি বার্তা ব্যর্থ হওয়ার নির্দেশক। মিথ্যা, খারাপ পরামর্শ, সতর্কতা উপেক্ষা করা, ভুল শোনা অথবা এমন কোনো যোগাযোগ যা পৌঁছায় না। এর মধ্যে সারবত্তাহীন বাগ্মিতাও অন্তর্ভুক্ত। যে ব্যক্তি সুন্দর করে কথা বলে কিন্তু কোনো অর্থ প্রকাশ করে না, এটি তাকেও বোঝায়। এর সবচেয়ে নেতিবাচক দিকে এটি প্রভাবিত করার উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত কথাকে নির্দেশ করে।

নীরবতার বিষয়টি নজরে রাখা উচিত। উল্টানো আনসুজ কখনো কখনো এমন বিষয়কে চিহ্নিত করে যা কেউ বলেনি, অথচ তা বলাই ছিল মূল কাজ।

আধুনিক গূঢ় স্তর

অ্যাশ গাছ, বায়ু উপাদান এবং উপরে উল্লেখিত ওডিনের সম্পর্কটি মূলত বিংশ শতাব্দীর পুনর্জাগরণ থেকে এসেছে। প্রধানত থরসন (Thorsson) এবং অ্যাসউইন (Aswynn) এটি করেছেন। ওডিনের সম্পর্কের সাথে অন্যান্য আধুনিক যোগসূত্রের চেয়ে ভালো ঐতিহাসিক ভিত্তি রয়েছে। তবে গাছ এবং উপাদানের নির্দিষ্ট সংযোজনগুলোর কোনো ভিত্তি নেই।

গুইডো ফন লিস্টের (Guido von List) ১৯০২ সালের আরমানেন (Armanen) সারিতে একটি Os অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যার অর্থ তার নিজের উদ্ভাবিত। শিলালিপির রেকর্ডে সেই পদ্ধতির কোনো ভিত্তি নেই। পরে এটি ভলকিশ (Völkisch) এবং নাৎসি প্রতীকে শোষিত হয়। কোনো আধুনিক বইতে উৎস উল্লেখ ছাড়া 'প্রাচীন' রুন অর্থ পাওয়া গেলে এই বিষয়টি জেনে রাখা উচিত।

অন্যান্য রুনের সাথে

রাইধো (ᚱ)-এর সাথে আনসুজ বার্তাটিকে কোথাও পাঠায়। এটি ভ্রমণের সাথে আসা খবর অথবা যাত্রা সম্পর্কে কোনো পরামর্শ।

কেনাজ (ᚲ)-এর সাথে আনসুজ হলো আধুনিক পাঠকদের শিক্ষা এবং অধ্যয়নের জন্য ব্যবহৃত যুগল। এটি কথা এবং মশালের প্রতীক।

ইসা (ᛁ) অথবা নাউধিজ (ᚾ)-এর সাথে আনসুজ হলো আটকে পড়া বার্তা। রুনের সারিতে এটি অন্যতম স্পষ্ট নেতিবাচক সংমিশ্রণ। এর অর্থ হলো কিছু বলা প্রয়োজন, কিন্তু পরিস্থিতি তা করতে দেবে না।

থুরিসাজ (ᚦ)-এর সাথে আনসুজ হলো তীক্ষ্ণ শব্দ। অবস্থানের ওপর ভিত্তি করে এটি প্রয়োজনীয় সংঘাত অথবা ক্ষতি করতে পারে এমন যুক্তি হিসেবে কাজ করে।

মান্নাজ (ᛗ)-এর সাথে আনসুজ এটিকে মানবিক পরামর্শের দিকে কেন্দ্রীভূত করে। সাধারণত এটি এমন নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে বোঝায় যার পরামর্শ গুরুত্বপূর্ণ।