Berkano

Начертание

Вертикальный ствол с двумя замкнутыми треугольниками, примыкающими к нему с одной стороны. Знак отчетливо соответствует латинской букве B, что ставит его в один ряд с Феху, Ансуз и Райдо в группу рун, подкрепляющих гипотезу о латинском или североиталийском происхождении рунической письменности.

В двух замкнутых округлостях нередко видят женскую грудь, и современная практика активно опирается на этот образ, связывая руну с плодородием. Исторические источники не дают подобной трактовке никаких подтверждений; тема плодородия вполне естественно и полно раскрывается через символику самого дерева.

Дерево

Betula, береза. Реконструкция прагерманского berkanan надежно обоснована: древнеанглийское beorc, древнескандинавское bjǫrk, немецкое Birke, английское birch, а также родственные слова за пределами германской группы, включая санскритское bhūrja и русское береза.

Береза относится к деревьям-пионерам, и именно этот природный факт лежит в основе руны. Она первой заселяет вырубки, гари и заброшенные земли: неприхотлива к бедным почвам, быстро растет, дает обильные семена и по лесным меркам живет недолго. Когда пожар или вырубка обнажают склон, первой возвращается именно береза, подготавливая почву для медленно растущих деревьев-долгожителей, которые со временем сменяют ее.

В Северной Европе береза продвигается далеко на север, выживая там, где почти ничто другое не растет. Береста водонепроницаема: ее использовали для изготовления туесов и посуды, покрытия крыш, а в Новгородской земле использовалась как материал для письма.

Побеги без семян

Древнеанглийская строфа необычно длинна: четыре строки вместо привычных трех, и вся она выстроена вокруг одного парадокса.

Береза bleda leas, лишена плодов. И все же она приносит tanas butan tudder, побеги без семян. Оставшиеся строки посвящены ее красоте: изяществу ветвей, высоте кроны, дивному убранству, обилию листвы и стремлению ввысь к самому небу.

Поэма своими выразительными средствами описывает рост, возникающий вопреки привычному порядку вещей. Береза образует сережки вместо явных плодов и легко возобновляется от пня и корневых отпрысков, поэтому срубленное дерево возрождается без всякой посадки семян.

Для рунического знака это очень точный образ. Беркано не означает урожай: урожаем ведает Йера, требующая прохождения полного круга. Беркано олицетворяет жизнь, которая пробивается сама собой, из невидимого истока, задолго до наступления идеальных условий.

Локи в норвежской строфе

Норвежская поэма связывает березу со строкой о том, что Локи принес удачу обмана, что на первый взгляд никак не относится к дереву.

Подобный прием характерен для всей норвежской поэмы: ее вторые строки часто представляют собой не связанные по смыслу поговорки или мнемонические формулы, подобранные ради аллитерации и рифмы. Слова Bjarkan и bar аллитерируют, а líma и tíma рифмуются. Эта конструкция решает чисто стихотворную задачу.

Попытки найти глубинную связь между березой и Локи безосновательны. Исландская строфа, не связанная такой стихотворной схемой, просто дает три поэтических описания молодого деревца.

В надписях

В качестве буквы b эта руна встречается по всему корпусу надписей в составе обычных слов и личных имен.

В памятниках Старшего футарка нет подтвержденных свидетельств использования Беркано как амулета плодородия или родовспоможения. В «Речах Сигрдривы» (Sigrdrífumál) содержится наставление вырезать на ладони повивальные руны (bjargrúnar), чтобы помочь роженице, и в современной литературе их нередко связывают с Беркано из-за сходства звучания. Однако древнескандинавский корень bjarg- означает «помощь» или «спасение», а не березу, так что перед нами случайное созвучие, а не общее происхождение. Кроме того, сам текст представляет собой исландский памятник XIII века, повествующий о легендарных временах.

В раскладе: прямое положение

Беркано символизирует начинания, прежде всего скромные и зарождающиеся.

В раскладе она отмечает самое начало процесса: проект на первых неделях, отношения на этапе взаимного зарождения чувств, выздоровление после болезни или кризиса. Рождение ребенка и беременность выступают наиболее прямым толкованием, часто подтверждающимся, если вопрос задан на эту тему.

Свойство первопроходца отличает Беркано от прочих рун роста. Она не ждет идеальной погоды. Это росток, пробивающийся на расчищенной, выжженной или разрушенной земле, что делает ее одним из самых обнадеживающих знаков после тяжелого периода. Она первой возвращает жизнь на пепелище.

Вместе с тем руна скромна. Береза недолговечна и со временем уступает место другим деревьям. Беркано редко указывает на окончательный итог дела. Ее значение в том, что процесс запущен и жизнеспособен, а после Хагалаз или Наудиз это самое важное известие.

В раскладе: перевернутое положение

Беркано асимметрична и имеет перевернутое положение.

В обратном виде она означает росток, который не может прижиться. Это фальстарт, начинание, не пустившее корней, или затянувшееся выздоровление. В вопросах о беременности и семье руна указывает на затруднения, требуя деликатного толкования без поспешных выводов.

Второе распространенное значение: удушающая опека. Забота, превратившаяся в тотальный контроль; опека, которая мешает развитию, а не помогает ему; человек, остающийся инфантильным из-за чрезмерной помощи со стороны. Сила березы заключается в ее способности расти самостоятельно, тогда как перевернутая Беркано нередко указывает на ситуацию, где росток опекают столь навязчиво, что он лишается сил окрепнуть.

Эзотерические наслоения Новейшего времени

Связь с богинями Фригг и Нертус, стихия Земли и выраженное материнское толкование появились в ходе оккультного возрождения XX века, преимущественно в трудах Эдреда Торссона и Фрейи Асвинн.

Трактовка начертания как женской груди и связанное с этим восприятие Беркано как «руны Матери» или «руны Богини» представляют собой исключительно современные концепции. Значение плодородия вполне обосновано природными свойствами дерева и не нуждается в подобных натяжках.

При этом береза имеет богатую обрядовую историю в европейском фольклоре, включая славянские и балтские весенние обычаи (семицкие березки) и банные веники. Это подлинные народные традиции, однако они не могут служить свидетельствами эпохи Старшего футарка, вышедшего из употребления за много веков до их первой письменной фиксации.

В сочетании с другими рунами

Беркано с Йера (ᛃ) образует полный цикл развития: зарождение начинания и естественный ход времени, ведущий к сбору плодов.

Беркано с Ингваз (ᛜ) в современной практике обозначает вынашивание замысла и скрытый потенциал. Обе руны указывают на процессы, пока не проявившиеся во внешнем мире.

Беркано с Хагалаз (ᚺ) предвещает угрозу молодому начинанию и служит самым серьезным предостережением в раскладе на новый проект.

Беркано с Эйваз (ᛇ) сталкивает два разных дерева: стремительный первопроходец и долговечный тис, переживающий эпохи. Это сочетание обычно указывает на выбор между быстрым стартом и долговременной устойчивостью.

Беркано с Феху (ᚠ) переводит рост в материальную плоскость: увеличение имущества, расширение ресурсов и приумножение достатка.