Berkano

الشكل الهندسي

ساق رأسية يستند إليها مثلثان مغلقان متتاليان على الجانب نفسه. ويتطابق هذا الرسم بوضوح مع حرف B اللاتيني، مما يضعه إلى جانب Fehu وAnsuz وRaidho ضمن مجموعة الرونات التي تدعم فرضية الأصل اللاتيني أو الإيطالي الشمالي لهذا الخط.

وقد فُسر هذان الشكلان المغلقان في بعض القراءات المعاصرة على أنهما نهدان، واعتمدت الممارسات الحديثة على هذا التأويل اعتماداً كبيراً لربط الرون بالخصوبة. غير أن هذا التفسير يفتقر إلى أي سند في المصادر التاريخية القديمة، كما أن دلالة الخصوبة مستمدة بصورة كاملة وطبيعية من رمزية الشجرة نفسها دون حاجة إلى هذا الافتراض.

الشجرة

شجرة البتولا (Betula)، وإعادة البناء اللغوي berkanan موثقة بيقين: فالإنجليزية القديمة تضم beorc، والنوردية القديمة bjǫrk، والألمانية Birke، والإنجليزية الحديثة birch، فضلاً عن ألفاظ شقيقة خارج اللغات الجرمانية كالسنسكريتية bhūrja.

والبتولا نوع رائد بيئياً، وتلك هي الحقيقة الجوهرية التي يقوم عليها هذا الرون. إنها أول شجرة تستوطن الأراضي المستصلحة أو المحروقة أو المهجورة: تتحمل التربة الفقيرة، وتنمو بسرعة، وتنتج بذوراً بوفرة، وعمرها قصير بمعايير الغابات. وحيثما جرد حريق أو قطع أشجار سفح تل، تكون البتولا أول ما يعود لينبت هناك، ممهدة التربة للأشجار الأبطأ نمواً والأطول عمراً التي تحل محلها في النهاية.

وفي شمال أوروبا، تمثل البتولا أيضاً شجرة أقصى الشمال، إذ تنبت حيث لا يقوى شيء آخر تقريباً على البقاء. ولحاء البتولا مقاوم للماء؛ لذا استُخدم في صناعة الأوعية، وتغطية الأسقف، وكألواح للكتابة كما أظهرت مكتشفات نوفغورود الأثرية.

أغصان بلا بذور

يتميز المقطع الشعري الإنجليزي القديم بطوله غير المعتاد، فهو يتألف من أربعة أسطر مقابل الأسطر الثلاثة المعتادة، ويدور بأكمله حول مفارقة واحدة.

فشجرة البتولا bleda leas، أي بلا ثمر. ومع ذلك فإنها تنبت tanas butan tudder، أي أغصاناً بلا بذور. ثم تكرس القصيدة بقية أسطرها لوصف بهائها: حسنة في فروعها، سامقة في تاجها، زاهية الحلية، مثقلة بالأوراق، تلامس عنان السماء.

إن ما تصفه القصيدة بلغتها الخاصة هو نماء لا يتأتى عبر الآلية المألوفة. فالبتولا تنتج أزهاراً هرية بدلاً من الثمار الظاهرة، كما تتجدد بسهولة من قاعدتها وتطلق الفسائل؛ لذا تعود شجرة البتولا المقطوعة إلى الحياة دون أن يزرع أحد شيئاً.

وتلك صورة دقيقة وبالغة الأهمية لهذا الرون. فـ Berkano ليس هو الحصاد، إذ الحصاد من شأن Jera ويتطلب اكتمال الدورة كلها، بل هو نماء ينطلق على أية حال، من لا شيء مرئي، وقبل أن تتهيأ له الظروف الملائمة.

لوكي في المقطع النرويجي

تقرن القصيدة النرويجية شجرة البتولا بسطر يتحدث عن جلب لوكي لحظ الخديعة، وهو ما يبدو مجرداً من أي صلة بالشجرة.

وهذا أمر مألوف في القصيدة النرويجية، حيث تكون الأسطر الثانية في الغالب أمثالاً سائرة غير متصلة بما قبلها، أو حشواً تذكيرياً اختير لأجل الجناس والقافية لا المعنى. فكلمتا Bjarkan وbar تتجانسان في الحرف الأول، بينما تتطابق قافيتا líma وtíma. فالصياغة هنا تؤدي وظيفة وزنية وشعرية بحتة.

أما محاولات استنباط صلة رمزية عميقة بين البتولا والإله لوكي فهي تكلف لا مبرر له. وفي المقابل، تقدم القصيدة الآيسلندية، التي تخلو من هذا القيد الوزني، ثلاثة أوصاف لشجرة صغيرة فتيّة وتكتفي بذلك.

في النقوش الأثرية

يظهر هذا الرمز كحرف b في نقوش الفوثارك الأقدم ضمن المفردات والأسماء العادية.

ولا يوجد أي استخدام موثق لرون Berkano كتعويذة للولادة أو الخصوبة في سجلات الفوثارك الأقدم. صحيح أن قصيدة Sigrdrífumál تتضمن تعليمات حول bjargrúnar، وهي رونات مساعدة أو رونات للولادة تُنقش على راحة اليد لمساعدة المرأة أثناء المخاض، وغالباً ما تربط الممارسات الحديثة ذلك بهذا الرون استناداً إلى تشابه الصوت؛ غير أن الجذر النوردي القديم bjarg- يعني العون أو النجاة، ولا يعني البتولا، فالرابط هنا هو مجرد جناس صوتي لا تأثيل لغوي. كما أن هذا النص ينتمي إلى الأدب الآيسلندي للقرن الثالث عشر الذي يتناول ماضياً أسطورياً.

في القراءة: الوضع المستقيم

يمثل Berkano البدايات، وبخاصة البدايات المتواضعة.

وفي سحبة القراءة، يشير إلى انطلاق أمر ما: كمشروع في أسابيعه الأولى، أو علاقة في مرحلة تلمس الخطى نحو الارتباط، أو تعافٍ يبدأ بعد مرض أو انكسار. كما تظل الولادة الحرفية والحمل المعنى الأكثر مباشرة، وغالباً ما يكون هذا التأويل صائباً حين يدور السؤال حول هذا الموضوع.

وتلك الخاصية الرائدة هي ما يميزه عن سائر رونات النماء الأخرى؛ إذ لا ينتظر Berkano تهيؤ الظروف المثالية، بل يعبر عن نماء يترسخ في أرض جُردت أو احترقت أو دُمرت، مما يجعله من أكثر الرونات باعثاً على التفاؤل بعد مرحلة عصيبة؛ فهو أول ما يعود إلى الحياة.

وهو في الوقت نفسه رمز متواضع، فشجرة البتولا قصيرة العمر وليست هي الشجرة التي تدوم في نهاية المطاف. ولذا، نادراً ما يشير Berkano إلى النتيجة النهائية المستقرة، بل يدل على أن شيئاً قد انطلق وأنه قادر على البقاء والنمو، وهي المعلومة الأكثر نفعاً بعد المرور بروني Hagalaz أو Naudhiz.

في القراءة: الوضع المقلوب

رون Berkano يقبل القلب.

وعندما يأتي مقلوباً، فإنه يدل على نماء يتعثر ولا يترسخ: بداية زائفة، أو مشروع ينطلق دون أن يمد جذوره، أو تعافٍ يتوقف في منتصف الطريق. وفي الأسئلة المتعلقة بالحمل والأسرة، قد يحمل دلالات حساسة تستوجب التريث والتناول الحذر بدلاً من إطلاق الأحكام القاطعة.

والوجه الآخر للوضع المقلوب هو الإفراط في الرعاية حتى الاختناق؛ كأن تتحول العناية إلى سيطرة، والاهتمام إلى قيد يعيق النماء بدلاً من دعمه، أو شخص يُبقى عاجزاً تحت وطأة الحماية المفرطة. فميزة البتولا تكمن في قدرتها على النهوض بمفردها، وBerkano المقلوب غالباً ما يوضح حالة يُفرط فيها بالتدخل حتى يعجز الأمر عن الاستقرار الذاتي.

الطبقات الباطنية الحديثة

إن نسبة الرون إلى الإلهتين فريغ (Frigg) ونيرثوس (Nerthus)، وتحديد عنصره بالأرض، والتفسير الأمومي الصريح، كلها مفاهيم تعود إلى حركة إحياء الرونات في القرن العشرين، ولا سيما أعمال ثورسون وأسوين.

كما أن تأويل شكل الرون على أنه نهدان، وما ارتبط به من تصوير Berkano كرون للأم أو الإلهة الأم، هو ابتكار حديث بالكامل؛ فدلالة الخصوبة مثبتة بوضوح من طبيعة الشجرة نفسها ولا تحتاج إلى هذا الافتراض.

ولشجرة البتولا صلات طقسية أصيلة في الممارسات الشعبية الأوروبية اللاحقة، بما في ذلك تقاليد الربيع السلافية والبلطيقية واستخدام مكانس البتولا. وتلك تقاليد حقيقية وموثقة، لكنها لا تُعد دليلاً على الفوثارك الأقدم الذي اندثر استخدامه قبل تدوين هذه العادات بقرون.

مع الرونات الأخرى

رون Berkano مع Jera (ᛃ) يمثل تسلسل النماء الكامل: بداية تنطلق، ودورة زمنية متكاملة تقودها إلى غايتها.

رون Berkano مع Ingwaz (ᛜ) هو الاقتران الذي تعتمده الممارسات الحديثة للحمل والكمون، وللطاقة الكامنة المحفوظة قبل خروجها إلى العلن؛ فكلا الرونين يعبران عما لم يصبح مرئياً بعد.

رون Berkano مع Hagalaz (ᚺ) يدل على ضرر يلحق بأمر فتيّ غض، وغالباً ما يكون أقسى تحذير في سحبة تتعلق بمشروع جديد.

رون Berkano مع Eihwaz (ᛇ) يضع الشجرتين في مواجهة رمزية: الشجرة الرائدة سريعة النمو مقابل الشجرة المعمرة التي تصمد أمام كل شيء؛ وغالباً ما يشير إلى خيار بين نماء سريع أو ثبات طويل الأجل.

رون Berkano مع Fehu (ᚠ) ينقل المعنى إلى الزيادة المادية الملموسة: نمو الأصول والمقتنيات بدلاً من نمو شخص أو مشروع.