Berkano

Το σχήμα

Ένα κατακόρυφο στέλεχος με δύο τρίγωνα τοποθετημένα το ένα πάνω στο άλλο στην ίδια πλευρά, και τα δύο κλειστά. Αντιστοιχεί καθαρά στο λατινικό B, γεγονός που το κατατάσσει δίπλα στα Fehu, Ansuz και Raidho στην ομάδα των ρούνων που υποστηρίζουν μια λατινική ή βορειοϊταλική προέλευση του αλφαβήτου.

Τα δύο κλειστά σχήματα έχουν ερμηνευτεί συχνά ως στήθη, και η σύγχρονη πρακτική βασίζεται έντονα σε αυτό για τους συσχετισμούς του ρούνου με τη γονιμότητα. Πρόκειται για μια ερμηνεία χωρίς καμία ιστορική τεκμηρίωση σε πρωτογενείς πηγές, ενώ η έννοια της γονιμότητας προκύπτει απόλυτα από το ίδιο το δέντρο χωρίς τέτοιες προσθήκες.

Το δέντρο

Betula, η σημύδα, και η ανακατασκευή berkanan είναι ασφαλής: παλαιοαγγλικό beorc, αρχαίο σκανδιναβικό bjǫrk, γερμανικό Birke, σύγχρονο αγγλικό birch, καθώς και συγγενείς λέξεις πολύ πέρα από τον γερμανικό χώρο, όπως το σανσκριτικό bhūrja.

Η σημύδα είναι πρωτοπόρο είδος, και αυτό ακριβώς είναι το χαρακτηριστικό στο οποίο βασίζεται ο ρούνος. Είναι το πρώτο δέντρο που αποικίζει εκχερσωμένα, καμένα ή εγκαταλειμμένα εδάφη: αντέχει σε φτωχό χώμα, αναπτύσσεται γρήγορα, παράγει άφθονους σπόρους και έχει σύντομη διάρκεια ζωής για τα δεδομένα των δασών. Όπου μια πυρκαγιά ή μια υλοτομία έχει απογυμνώσει μια πλαγιά, η σημύδα επιστρέφει πρώτη και προετοιμάζει το έδαφος για τα βραδύτερα, μακροβιότερα δέντρα που τελικά θα την αντικαταστήσουν.

Στη βόρεια Ευρώπη είναι επίσης το δέντρο του απώτατου βορρά, φυτρώνοντας εκεί όπου σχεδόν τίποτα άλλο δεν επιβιώνει. Ο φλοιός της σημύδας είναι αδιάβροχος και χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή δοχείων, για στέγες και, όπως αποδεικνύουν τα ευρήματα του Νόβγκοροντ, ως επιφάνεια γραφής.

Βλαστοί χωρίς σπόρο

Η παλαιοαγγλική στροφή είναι ασυνήθιστα εκτενής, με τέσσερις στίχους αντί για τους συνηθισμένους τρεις, και ολόκληρη περιστρέφεται γύρω από ένα παράδοξο.

Η σημύδα είναι bleda leas, χωρίς καρπούς. Κι όμως φέρει tanas butan tudder, βλαστούς χωρίς σπόρο. Στη συνέχεια, η στροφή αφιερώνει τους υπόλοιπους στίχους στην ομορφιά της: κομψή στα κλαδιά της, ψηλή στην κόμη της, στολισμένη, κατάφορτη με φύλλα, αγγίζοντας τον ουρανό.

Αυτό που περιγράφει το ποίημα, με τους δικούς του όρους, είναι μια ανάπτυξη που δεν προέρχεται από τον αναμενόμενο μηχανισμό. Η σημύδα παράγει ίουλους αντί για ευδιάκριτους καρπούς και αναγεννάται εύκολα από τη βάση και από παραφυάδες, οπότε μια κομμένη σημύδα επιστρέφει χωρίς να έχει φυτευτεί τίποτα.

Ως εικόνα για έναν ρούνο, αυτή η παρατήρηση είναι ακριβής και ουσιαστική. Το Berkano δεν είναι η σοδειά, η οποία ανήκει στον Jera και απαιτεί ολόκληρο τον κύκλο. Είναι η ανάπτυξη που ξεκινά όπως και να 'χει, από κάτι μη ορατό, προτού οι συνθήκες την καταστήσουν αυτονόητη.

Ο Loki στη νορβηγική στροφή

Το νορβηγικό ποίημα συνδυάζει τη σημύδα με έναν στίχο για τον Loki που φέρνει την τύχη της δολιότητας, κάτι που φαίνεται να μην έχει καμία σχέση με το δέντρο.

Αυτό είναι σύνηθες για το νορβηγικό ποίημα, του οποίου οι δεύτεροι στίχοι είναι συχνά άσχετες παροιμίες ή μνημονικά συμπληρώματα, επιλεγμένα για παρήχηση και ομοιοκαταληξία παρά για το νόημά τους. Οι λέξεις Bjarkan και bar παρηχούν, ενώ οι λέξεις líma και tíma ομοιοκαταληκτούν. Η σύνταξη εξυπηρετεί καθαρά μετρικές ανάγκες.

Οι προσπάθειες να ανακαλυφθεί μια βαθύτερη σύνδεση ανάμεσα στη σημύδα και τον Loki είναι αβάσιμες. Η ισλανδική στροφή, που δεν δεσμεύεται από τέτοιους περιορισμούς, δίνει απλώς τρεις περιγραφές ενός μικρού νεαρού δέντρου και σταματά εκεί.

Στις επιγραφές

Ως γράμμα b εμφανίζεται σε όλο το σώμα των επιγραφών σε καθημερινό λεξιλόγιο και ονόματα.

Δεν υπάρχει καμία μαρτυρημένη χρήση του Berkano ως φυλαχτού τοκετού ή γονιμότητας στα αρχεία του Πρεσβύτερου Φούθαρκ. Το ποίημα Sigrdrífumál περιέχει πράγματι μια οδηγία για τα bjargrúnar, δηλαδή βοηθητικούς ρούνους ή ρούνους τοκετού που χαράσσονται στην παλάμη για να βοηθήσουν μια γυναίκα στον τοκετό, και η σύγχρονη πρακτική συχνά συνδέει αυτή την αναφορά με τον συγκεκριμένο ρούνο λόγω ηχητικής ομοιότητας. Ωστόσο, το αρχαιοσκανδιναβικό συνθετικό bjarg- σημαίνει βοήθεια ή σωτηρία, όχι σημύδα, επομένως η σύνδεση βασίζεται σε ομοηχία και όχι σε ετυμολογία. Επιπλέον, το κείμενο αποτελεί ισλανδική λογοτεχνία του 13ου αιώνα για ένα μυθικό παρελθόν.

Στην ερμηνεία, σε όρθια θέση

Το Berkano αντιπροσωπεύει τα ξεκινήματα, και ειδικότερα τα μικρά σε κλίμακα.

Σε ένα ρίξιμο σηματοδοτεί την έναρξη μιας κατάστασης: ένα εγχείρημα στις πρώτες του εβδομάδες, μια σχέση στο σημείο όπου αρχίζει να διαμορφώνεται, μια ανάρρωση που ξεκινά έπειτα από ασθένεια ή κρίση. Η κυριολεκτική γέννηση και η εγκυμοσύνη αποτελούν την πιο άμεση ερμηνεία και συχνά ισχύουν όταν η ερώτηση αφορά αυτό το θέμα.

Η πρωτοπόρος φύση του είναι εκείνο που το διαφοροποιεί από τους υπόλοιπους ρούνους ανάπτυξης. Το Berkano δεν περιμένει ευνοϊκές συνθήκες. Υποδηλώνει ανάπτυξη που ριζώνει σε έδαφος εκχερσωμένο, καμένο ή κατεστραμμένο, γεγονός που το καθιστά έναν από τους πιο ενθαρρυντικούς ρούνους έπειτα από μια δύσκολη περίοδο. Είναι το πρώτο στοιχείο που επιστρέφει.

Ταυτόχρονα όμως παραμένει σεμνό. Η σημύδα έχει σύντομη διάρκεια ζωής και δεν είναι το δέντρο που θα παραμείνει εκεί για πάντα. Το Berkano σπάνια υποδηλώνει την τελική έκβαση. Δείχνει ότι κάτι ξεκίνησε και είναι βιώσιμο, μια πληροφορία που έπειτα από το Hagalaz ή το Naudhiz αποδεικνύεται συνήθως η πιο χρήσιμη.

Στην ερμηνεία, σε ανάστροφη θέση

Το Berkano μπορεί να εμφανιστεί ανεστραμμένο.

Σε ανάστροφη θέση δηλώνει ανάπτυξη που δεν ριζώνει: ένα εσφαλμένο ξεκίνημα, ένα εγχείρημα που αρχίζει χωρίς να στεριώνει, μια ανάρρωση που καθυστερεί ή μένει στάσιμη. Σε ερωτήσεις σχετικές με εγκυμοσύνη και οικογένεια μπορεί να υποδεικνύει δυσκολίες, και απαιτεί διακριτικό χειρισμό αντί για απόλυτες κρίσεις.

Η άλλη ερμηνεία της ανάστροφης θέσης αφορά την ασφυκτική φροντίδα: προστασία που μετατρέπεται σε έλεγχο, μέριμνα που εμποδίζει την ανάπτυξη αντί να τη στηρίζει, ή ένα άτομο που παραμένει στάσιμο επειδή το προσέχουν υπερβολικά. Το πλεονέκτημα της σημύδας είναι ότι ριζώνει μόνη της· το ανάστροφο Berkano συχνά σηματοδοτεί μια κατάσταση όπου κάτι καλλιεργείται με τόση πίεση ώστε αδυνατεί να σταθεί στα δικά του πόδια.

Σύγχρονα εσωτεριστικά στρώματα

Οι συσχετισμοί με τη Frigg και τη Nerthus, το στοιχείο της γης και η έντονη μητρική διάσταση προέρχονται από την αναβίωση του 20ού αιώνα, κυρίως από τα έργα των Thorsson και Aswynn.

Η ερμηνεία του σχήματος του ρούνου ως γυναικείων μαστών, καθώς και ο χαρακτηρισμός του Berkano ως ρούνος της μητέρας ή ρούνος της θεάς, είναι εντελώς σύγχρονες κατασκευές. Η έννοια της γονιμότητας τεκμηριώνεται από το ίδιο το δέντρο και δεν έχει ανάγκη τέτοιους συνειρμούς.

Η σημύδα διαθέτει αυθεντικούς τελετουργικούς συσχετισμούς στη μεταγενέστερη ευρωπαϊκή λαϊκή παράδοση, όπως στα σλαβικά και βαλτικά ανοιξιάτικα έθιμα και στη σκούπα από κλαδιά σημύδας. Αυτές είναι πραγματικές παραδόσεις, αλλά δεν αποτελούν τεκμήρια για το Πρεσβύτερο Φούθαρκ, το οποίο είχε πάψει να χρησιμοποιείται αιώνες προτού καταγραφούν.

Σε συνδυασμό με άλλους ρούνους

Το Berkano μαζί με το Jera (ᛃ) σχηματίζει την πλήρη ακολουθία ανάπτυξης: κάτι ξεκινά και ένας ολοκληρωμένος κύκλος θα το οδηγήσει στην ωρίμανση.

Το Berkano με το Ingwaz (ᛜ) αποτελεί τον συνδυασμό που η σύγχρονη πρακτική χρησιμοποιεί για την κυοφορία και για ένα δυναμικό που παραμένει αποθηκευμένο αντί για ενεργό. Και οι δύο ρούνοι αφορούν κάτι που δεν είναι ακόμη ορατό.

Το Berkano με το Hagalaz (ᚺ) υποδηλώνει βλάβη σε κάτι νεαρό και ευάλωτο, αποτελώντας συχνά την πιο σαφή προειδοποίηση σε ένα ρίξιμο για ένα νέο εγχείρημα.

Το Berkano με το Eihwaz (ᛇ) φέρνει αντιμέτωπα τα δύο δέντρα: τον ταχύ πρωτοπόρο και το δέντρο που επιβιώνει από τα πάντα. Συνήθως σηματοδοτεί μια επιλογή ανάμεσα στη γρήγορη ανάπτυξη και τη μακρόχρονη σταθερότητα.

Το Berkano με το Fehu (ᚠ) μετατοπίζει την έμφαση στην υλική αύξηση: κοπάδια και περιουσιακά στοιχεία που πληθαίνουν, αντί για την εξέλιξη ενός ατόμου ή ενός σχεδίου.