Şərqi Asiya

Bir təqvim, üç mədəniyyət

Koreyanın Saju sistemi, Vyetnamın Tuổi zodiakı və Yaponiyanın Doqquz Ulduz Ki sistemi eyni Çin mexanizmi üzərində işləyir: on Səmavi Gövdə, on iki Yer Şaxəsi, onların birləşmələrindən yaranan altmış illik dövr, yin və yang, və Odun, Od, Torpaq, Metal və Su olmaqla Beş Element. Hesablamalar hər üç ölkədə eynidir, lakin hər biri ondan fərqli məqsədlər üçün istifadə edib. Koreya xəritəni Konfutsiçi ailə modelinə uyğunlaşdırdı. Vyetnam iki heyvanı dəyişdi və sistemi ev tikməyin vaxtını müəyyənləşdirmək üçün işə saldı. Yaponiya səkkiz işarəni iki rəqəmə endirdi və onları kompasa tərəf yönəltdi. Bu səhifə hər üçünün miras aldığı Çin təməlinə qısaca nəzər saldıqdan sonra hər bir variantı izləyir.

Çin təməli

Gövdələr və şaxələr astrologiyadan daha qədimdir. Təxminən 3300 il əvvəl Şan sülaləsi falçıları artıq kahin sümüklərində günləri onlarla adlandırırdılar. Çjou sülaləsinin Yi Çzin (Dəyişikliklər Kitabı) əsəri hər şeyin daimi dəyişiklik içində olduğu ideyasını əlavə etdi və Döyüşən Dövlətlər dövründə filosof Zou Yan Beş Elementi və onları birləşdirən iki dövrü təyin edən şəxs kimi qəbul edilir: Odunun Odu qidalandırdığı və Odun Torpaq yaratdığı yaranma dövrü, Suyun Odu söndürdüyü və Metalın Odunu kəsdiyi nəzarət dövrü.

Təqvimdən insanın taleyini oxumaq isə daha sonra ortaya çıxdı. Tan sülaləsi rəsmisi Li Xuzhong (təqr. 761–813) üç sütundan (doğum ili, ayı və günü) istifadə etdi və onları əsasən il və bir sıra ruh ulduzları vasitəsilə oxudu. Həlledici dəyişiklik Sun sülaləsi dövründə Xu Ziping-ə aid edilir. Onun metodu dördüncü sütun kimi saatı əlavə edərək, hər birində iki işarə olan dörd sütun yaratdı və doğum gününün gövdəsi olan Gün Sahibini bütün oxunuşun mərkəzi etdi. Xu Dasheng bu metodu on üçüncü əsrdə Yuanhai Ziping-də qələmə aldı və Wan Minying-in 1578-ci ildə yazdığı Sanming Tonghui onu bir ensiklopediyada cəmləşdirdi.

Saju: Koreyanın dörd sütunu

Saju (사주, 四柱) dörd sütun deməkdir. Ziping metodu Koreyada Çoson sülaləsi dövründə rəsmi status qazandı; bu dövrdə tale hesablanması kral Astronomiya Bürosundakı vəzifələr üçün imtahan edilən ixtisas sahələrindən biri oldu, Ziping mətnləri isə əsas dərsliklər sırasına daxil edildi. On beşinci əsrin ikinci yarısına qədər doğum xəritəsini oxumaq artıq dövlət ixtisasına çevrilmişdi.

Saju xəritəsi doğum ili, ayı, günü və saatından çıxarılır. Ay 24 günəş termini (jeolgi) ilə sayılır, beləliklə xəritə yeni ayda deyil, günəş sərhədində dəyişir. Hər bir sütun yuxarıda aktiv və görünən tərəf olan Səmavi Gövdəni, aşağıda isə gizli tərəf və şərtləri təmsil edən Yer Şaxəsini daşıyır. Səkkiz işarə birlikdə Saju Palja (사주팔자) adlanır və gündəlik Koreya dilində palja insanın həyatdakı qisməti mənasını qazanıb.

On gövdə, yeni başlayanların ilk tanış olduğu xarakter cizgilərini daşıyır. Gap (甲) Yanq Odundur, uca ağacdır: düz, böyüyən və rəhbərlik etməyə meyilli. Eul (乙) Yin Odundur, əyilən və həyatda qalan sarmaşıq və ya otdur. Byeong (丙), Yanq Odu, günəşdir və görünmək istəyir; Jeong (丁), Yin Odu, şam və ya ocaqdır, isti və fokuslanmış. Mu (戊) dağdır, etibarlı və bəzən hərəkətsiz, Gi (己) isə bağça torpağıdır, praktik və uyğunlaşan. Gyeong (庚) xam filiz və ya baltadır, qətiyyətli və sərt; Sin (辛) isə cilalanmış cəvahirat və ya bıçaqdır, dəqiq və tələbkar. Im (壬) okeandır, geniş və saxlanılması çətin, Gye (癸) isə yağış və ya duman, səssiz, həssas və hər yerdə olan.

Güc və strukturu oxumaq

Hər hansı bir oxunuşda ilk sual Gün Sahibinin güclü (singang) və ya zəif (sinyak) olmasıdır: yəni digər yeddi işarənin onu dəstəkləməsi yoxsa tükətməsi. İki məktəb növbəti suala fərqli cavab verir. Eokbu məktəbi, həddindən artıq yüklənmiş və ya zəifləmiş Gün Sahibini mərkəzə qaytaracaq elementləri təyin edərək gücü tarazlaşdırır. Gyeokguk məktəbi isə xəritənin strukturunu, yəni əsasən ay sütununun yaratdığı naxışı axtarır və həyatı həmin naxış vasitəsilə oxuyur.

Hər ikisi digər işarələri Gün Sahibi ilə olan münasibətinə görə adlandırılan On Tanrı (Sipseong) vasitəsilə təsvir edir. Bigeop eyni elementdir: Bigyeon eyni qütbdən olan həmkar, Geopjae isə sizi böyüməyə məcbur edən əks qütbdən olan rəqibdir. Siksang, Gün Sahibinin istehsal etdiyi elementdir, yəni ifadə, istedad və klassik mətnlərdə qadınlar üçün uşaqlar deməkdir. Jaeseong idarə etdiyi elementdir, yəni pul: Jeongjae sabit maaş gəliridir, Pyeonjae spekulyativ və ya sahibkarlıq kapitalıdır. Gwanseong Gün Sahibini idarə edən elementdir, yəni müdirlər, institutlar və nizam-intizam deməkdir. Inseong isə onu qidalandıran elementdir, analar, müəllimlər, təhsil və qoruma mənasını verir.

Saray sistemi

Koreya təcrübəsini fərqləndirən xüsusiyyət dörd sütunu möhkəm bir şəkildə ailə kimi oxumasıdır. Xəritə miras alınan və ictimai olandan fərdi və öz-özünə qurulana doğru irəliləyir.

• İl sütunu, Əcdadlar Sarayı. Nənə-babalar, ailə mirası və insanın doğulduğu şərtlər. Ümumi sxemdə o, təxminən 0-15 yaşları əhatə edir.
• Ay sütunu, Valideynlər Sarayı. Tərbiyə və əksər oxucular üçün karyera: iş mühiti və nüfuza qarşı münasibət. 16-30 yaşlar. Buradakı problemlər ümumiyyətlə peşə qeyri-sabitliyi kimi özünü göstərir.
• Gün sütunu, Həyat Yoldaşı Sarayı. Gövdə Gün Sahibidir (ilgan), yəni insanın özü. Onun altındakı şaxə isə həyat yoldaşıdır, buna görə də tərəfdaş xəritənin ən intim mövqeyində oturur. 31-45 yaşlar.
• Saat sütunu, Uşaqlar Sarayı. Uşaqlar, tabeliyində olanlar, irs və insanın ucadan söyləmədiyi ambisiyalar. 46 yaşdan etibarən.

Doğum saatı məlum olmadıqda, üç sütunlu oxuma hələ də xarakteri və karyeranı əhatə edir, lakin həyatın sonrakı mərhələlərinə və saat sütununun tutduğu gizli istəklərə kor qalır.

Toqquşmalar, uyğunluq və şans dövrləri

On iki dairəsində bir-biri ilə qarşı-qarşıya duran şaxələr toqquşur (chung, 충). Ja-O, Siçovulun Ata qarşı çıxması, saf Suyu saf Oda qarşı qoyur və qəfil geri dönüşlərin işarəsi kimi oxunur. Onun mənası vurduğu saraydan asılıdır: gün sütununda qeyri-sabit bir evlilik, ay sütununda işdəki bir çevriliş.

Tarixən Saju dönüş nöqtələrində məsləhətləşilirdi. Gunghap, evlilik uyğunluğu gələcək cütlüyün xəritələrini müqayisə edərək, bir-birini yaradan elementləri axtarır və birinin digərini məhv etdiyi cütlüklərdən çəkinirdi. Hər Yeni İl şəxsin on illik şans dövrünə (daeun) uyğunlaşdırılmış sinnyeon unse oxunuşu gətirirdi və insanlar hər ikisini yeni bir işin və ya əmlak alqı-satqısının vaxtını təyin etmək üçün istifadə edirdilər.

Saju bu gün Koreyada

2010-cu illərdən bəri Saju Koreyalı milleniallar və Z nəsli arasında böyük bir dirçəliş yaşadı. Oxunuşlar fal kafelərində, küçə köşklərində və saniyələr içində xəritə çəkən süni intellekt tətbiqləri vasitəsilə satılır. Şərhçilər bu bumu çətin iş bazarı və god-saeng, yəni mükəmməl məhsuldar həyat sürmə təzyiqi ilə əlaqələndirirlər. Terapevtə getməyin hələ də damğa daşıdığı bir yerdə, xəritə oxunması şəxsi, aşağı riskli bir izahat təklif edir. Pis bir dövr, on illik bir dövr içində elementlərin müvəqqəti dengesizliyinə (tarazlığının pozulmasına) çevrilir ki, bu da insanlara çətinliyin bir forması və sonu olduğuna dair hiss verir. Bu rahatlıq həqiqidir və ehtiyacı olan hər kəs üçün peşəkar yardımla birlikdə ən yaxşı şəkildə işləyir, lakin heç vaxt onu əvəz etmir.

Tuổi: Vyetnam zodiakı

Vyetnam dilində tuổi həm insanın yaşı, həm də doğulduğu ilin heyvanı mənasını verir və Vyetnam zodiakı gövdələr və şaxələrdən ibarət tam Çin sistemini qoruyur. Lakin simvolları dəyişir. On iki heyvan belədir: Siçovul (Tý), Su Camışı (Sửu), Pələng (Dần), Pişik (Mão), Əjdaha (Thìn), İlan (Tỵ), At (Ngọ), Keçi (Mùi), Meymun (Thân), Xoruz (Dậu), İt (Tuất) və Donuz (Hợi).

Pişik ən məşhur fərqdir. Dördüncü şaxə olan 卯 naringi dilində mǎo və Çin-Vyetnam dilində Mão və ya köhnə istifadədə Mẹo-dur, bu da Vyetnam dilindəki pişik mənasına gələn mèo sözü ilə demək olar ki, eyni səslənir. Ən güclü izahat şifahi ənənənin səsə tabe olmasıdır. Ekologiya da bu dəyişikliyin qalmasına kömək etdi: çəltik tarlaları olan ölkədə siçovullar taxıl anbarını təhdid edir və bir pişik bir dovşandan daha dəyərlidir. Folklor, Nefrit İmperatorun Böyük Yarışı hekayəsini buna uyğun olaraq dəyişdirdi. Çin versiyasında Siçovul Pişiyi çaya itələyir və Pişik heç vaxt yarışı bitirmir. Vyetnam versiyasında isə Pişik dördüncü yeri tutmaq üçün vaxtında uzaq sahilə üzür.

İkinci dəyişiklik daha sakitdir. İkinci şaxənin heyvanı olan 丑, Çin dilində iribaşlı buynuzlu heyvanlar üçün geniş bir söz olan 牛-dir (Öküz). Vyetnam bunu çəltik tarlalarının qoşqu heyvanı olan su camışı, trâu kimi təyin edir. Bunu altmış illik dövrdə gövdə və şaxənin bir kombinasiyası olan Çin Su Öküzü ili ilə qarışdırmaq olmaz; camış hər Sửu ilində dayanır.

Uyğunluq üçün Vyetnam təcrübəsi heyvan qruplarına əsaslanır. Tam hợp, dörd il aralıqla bir-birini dəstəkləyən heyvanların dörd üçbucağıdır, məsələn Meymun, Siçovul və Əjdaha. Tứ hành xung, bir-biri ilə toqquşan heyvanların üç kvadratıdır, məsələn Siçovul, At, Pişik və Xoruz. Cütlüklər və iş ortaqları hər ikisini yoxlayır və Tết bayramında bir çox ailələr yeni ildə qapılarından keçəcək ilk insanı eyni qaydalarla seçirlər.

Təqvimə görə ev tikmək

Bu gün Tuổi-in ən dəqiq istifadəsi tikintidədir. Torpağın qazılmasının yeri narahat etdiyi düşünülür, buna görə də tikintidən əvvəl sahibinin qəməri yaşı üç dövrə görə yoxlanılır.

Tam Tai, üç fəlakət, hər tam hợp qrupu üçün hər on iki ildən bir geri dönən ardıcıl üç ildir. Meymun, Siçovul və Əjdaha insanları, məsələn, Pələng, Pişik və Əjdaha illərində bununla qarşılaşırlar. Həmin vaxt bina tikməyin maneələr və pul problemləri gətirdiyi deyilir.

Kim Lâu, qızıl qüllə, qəməri yaşı doqquza bölməklə tapılır. 1, 3, 6 və ya 8 qalığı Kim Lâu-dur, hər biri ailənin fərqli bir hissəsinə zərər vurmaqla bağlıdır: sahibə, həyat yoldaşına, uşaqlara və ya mal-qaraya və əmlaka.

Hoang Ốc, tənha ev, yaşı altı mərhələdə sayır: Nhất Cát (şans), Nhì Nghi (rifah), Tam Địa Sát (torpaq ölümü), Tứ Tấn Tài (qazanc), Ngũ Thọ Tử (ölüm) və Lục Hoang Ốc (viranə). Birinci, ikinci və dördüncü yaxşıdır; digər üçünün isə evi soyuq, tərk edilmiş və ya uğursuz qoyacağı deyilir.

Bir sahib bu illərə düşəndə və gözləyə bilməyəndə ənənə mượn tuổi, yəni yaş borc almağa icazə verir. Yaşı əlverişli olan bir kişi, adətən qohum, yer qazma mərasimləri və ilk iş günlərində əsl sahib kimi çıxış edir, əsl sahib isə uzaqlaşır. Ev tamamlandıqda içində yaşayacaq margin ailəyə qaytarılır.

Doqquz Ulduz Ki: Yaponiyanın kompası

Doqquz Ulduz Ki (九星気学, Kyusei Kigaku) Yaponiyada ən məşhur astroloji sistemlərdən biridir və indiki formasında gəncdir. Şinjiro Sonoda (1876–1961) 1924-cü ildə Uçan Ulduz feng şui, Səkkiz Köşk kompas məktəbi və Sonrakı Səma baquasına qoyulmuş Lo Şu sehrli kvadratını birləşdirərək onu rəsmiləşdirdi. Saju səkkiz simvolla işlədiyi halda, Kigaku iki rəqəmlə işləyir.

Honmei ulduzu (本命星) doğulduğu ildən gəlir və yetkin şəxsiyyətin və həyatın axarının çox hissəsini idarə etdiyi deyilir; tətbiqatçılar tez-tez 60-70 faiz deyirlər. 1900-cü illərdəki doğum ili üçün son iki rəqəmi toplayın, cəmi bir rəqəmə qədər azaldın və onu ondan çıxın: 1985 üçün, 8 + 5 = 13 və 1 + 3 = 4, dörddən on çıxanda 6 qalır. 2000-ci illər üçün isə doqquzdan çıxın. 0 nəticəsi 9 sayılır və 10 nəticəsi 1 sayılır. İl təxminən 4 fevralda Risshun-da dəyişir, buna görə yanvar və ya fevralın əvvəllərində doğulan hər kəs əvvəlki ilə aiddir. Doğum ayından olan Getsumei ulduzu (月命星) qalanını hesablayır: uşaqlıq davranışı, görünüş və insanın yaratdığı ilk təəssürat.

Doqquz ulduz və sabit xəritədə sahib olduqları istiqamətlər:

• 1 Ağ Su, şimal. Dərin, qapalı, müstəqil, uyğunlaşa bilən; hisslərini içində saxlayır.
• 2 Qara Torpaq, cənub-qərb. Qayğıkeş, sadiq, mühafizəkar; yavaş-yavaş həyat qurur.
• 3 Nefrit Odun, şərq. Enerjili, gənc, sözübütöv; trendlərə başlayır və onlardan yorulur.
• 4 Yaşıl Odun, cənub-şərq. Praktik, çevik, həssas; qəfil dəyişikliyi sevməyən təbii məsləhətçi.
• 5 Sarı Torpaq, mərkəz. Güclü, praktik, anadangəlmə lider; hər hansı bir qrupun mərkəzi.
• 6 Ağ Metal, şimal-qərb. Səmərəli, iradəli, dəqiq, nüfuzlu; sərt dilli.
• 7 Qırmızı Metal, qərb. Cazibədar, ünsiyyətcil, inandırıcı; rahatlıq və lüksü sevir.
• 8 Ağ Torpaq, şimal-şərq. Ağıllı, baxımlı, tələbkar; kəskin şəkildə dəyişən şans.
• 9 Bənövşəyi Od, cənub. Xarizmatik, qürurlu, impulsiv; diqqət mərkəzində olmaq istəyir.

Doğru istiqamətdə hərəkət etmək

Tətbiqin böyük hissəsi coğrafiya ilə əlaqədardır. Hər ilin, ayın və günün öz xəritəsi var, Lo Şu kvadratına əsaslanan üçə-üç torşəkilli cədvəldə hansı ulduzun hansı istiqaməti tutduğu göstərilir. Ulduzlar cədvəldə sabit bir qaydada uçur, buna görə də bütün xəritə hər il dəyişir. İnsanlar köçməzdən, uzağa səyahət etməzdən və ya bir biznesin yerini dəyişməzdən əvvəl ona məsləhətləşirlər, kippō-larını, yəni şanslı istiqamətlərini axtarır və təhlükəli olanlardan uzaq dururlar.

• Go-o-satsu, Beş Sarı ölümü: 5 Sarı Torpaq ulduzunun tutduğu istiqamət. Ona doğru hərəkət etməyin daxildən gələn dağıntı, məsələn özünə qəsd və iflas edən bir ev təsərrüfatı gətirdiyi düşünülür.
• Anken-satsu, Qaranlıq Qılınc ölümü: 5-in birbaşa qarşısında. O, qəzalar, xəyanət və xaricdən gələn digər zərərlərlə əlaqələndirilir.
• Honmei-satsu: öz Honmei ulduzunuzun tutduğu istiqamət. Özünüzə doğru hərəkət etməyin enerjinizi tükətdiyi deyilir.
• Saiha və Getsuha: ilin və ya ayın heyvanının əks istiqaməti, pozulmuş müqavilələr və vədlərlə əlaqələndirilir.

2026-cı ildə, 1 Ağ Su ilində, 5 cənubda oturur, beləliklə cənub Go-o-satsu, şimal isə Anken-satsu olur. 2027-ci ildə, 9 Bənövşəyi Od ilində, 5 şimala keçir və iki istiqamət yerlərini dəyişir. Tətbiqatçılar bu ölçüyə ciddi yanaşırlar: istiqamətlər evin dəqiq mərkəzindən oxunur və onlar xəbərdarlıq edirlər ki, polad armaturlar və dəmir eyvanlar kompasın oxunuşunu poza bilər.