Ellinizm astrologiyası

Ellinizm astrologiyası nədir?

Ellinizm astrologiyası e.ə. təxminən ikinci əsrdən başlayaraq Ptolemeylər və erkən Roma imperatorları dövründə Misirdə formalaşan və yeddinci əsrə qədər yunan və latın dillərində tətbiq edilən horoskop astrologiyası sistemidir. Onun müəyyənləşdirici ixtirası doğum xəritəsidir. Bundan əvvəl qədim Yaxın Şərqdə astrologiya padşah, məhsul və dövlət haqqında əlamətləri göydə oxumaq demək idi. Ellinizm astroloqları doğuş anında şərqdə qalxan dərəcəni təyin etdilər, səmanı onun ətrafında on iki yerə böldülər və bununla tək bir insanın bədəni, ailəsi, işi və taleyi haqqında nəsə deyə bildilər. Assendent, evlər, aspektlər, bürc rəhbərlikləri və lotların hamısı bu dövrdən gəlir, ona görə də Qərb, İslam və Hindistan horoskop astrologiyasının sonrakı bütün formaları onu özlərinin əcdadı sayır.

Üç miras

Sistem üç daha qədim ənənədən qurulmuşdu. Babil müşahidələri və arifmetikanı təmin etdi: "Enuma Anu Enlil"in yetmiş lövhəsi kimi əsrlərlə toplanan əlamət qeydləri, e.ə. beşinci əsrdə hər biri otuz dərəcəlik on iki bərabər bürcə bölünmüş zodiak və ən qədimi e.ə. 410-cu ilə aid edilən ilk şəxsi horoskoplar. Françeska Roxberqin onlarla bağlı araşdırmasının göstərdiyi kimi, həmin mixi yazılı horoskoplar planetlərin doğuş tarixinə görə yerini sadalayır, lakin onlarda assendent və evlər yoxdur. Misir gecənin saatlarını iki min il boyunca bildirən otuz altı dekanı, ulduz qruplarını və səma bölgələrinin xüsusi tanrılara və ruhlara məxsus olduğu bir dini verdi. Yunanıstan isə həndəsə və fəlsəfəni verdi: mərkəzində Yer olan sferik kosmos, göy və yeri tək bir canlı bədəndə birləşdirən "sympatheia" haqqında stoik doktrinası və nəyinsə niyə işlədiyini izah etmək vərdişi. Bu üçünün görüşdüyü yer öz kitabxanası, qarışıq yunan və Misir alimləri sinfi ilə İsgəndəriyyə idi. Zodiakı, Ayı və tutulmaları izləyən e.ə. ikinci və ya birinci əsrə aid dişli kalkulyator olan Antikiter mexanizmi bu dünyanın nail ola bildiyi astronomik hesablama səviyyəsini göstərir.

Qədim adlar altındakı kitablar

Mənbələrdə sistem artıq tam və sıx şəkildə bir-birinə bağlı olaraq görünür ki, bu da əksər tarixçilərin onun xalq təcrübəsindən törədiyini yox, qısa müddət ərzində Misir məbədlərində və ya onların yaxınlığında işləyən bilginlər dairəsi tərəfindən tərtib edildiyini düşünməsinə səbəb olur. Onun əsas mətnləri borc alınmış adlar altında yazılmışdır. Ən əhəmiyyətliləri çox vaxt II Nexo ilə əlaqələndirilən Sais sülaləsinin kralı Nexepsoya və dördüncü əsrdən qalma Hermopolisin məşhur kahini Petosirisə aid edilirdi. Onların qəsdən çətin nəzmlə yazılmış dərslikləri itmişdir, lakin sonrakı müəlliflər tutulmalar, həyatın uzunluğu və Bəxt lotu barədə onlardan sitat gətirirlər və Ştefan Haylenin Adrian horoskopu, "Hadriani genitura" barədə araşdırması sonrakı ənənənin onlardan nə qədər asılı olduğunu bərpa edir. İkinci texniki yazı korpusu yunan Hermesi ilə Misir Totunun birləşməsi olan Hermes Trismegistin adı altında dövr edirdi. Fəlsəfi "Corpus Hermeticum"dan fərqlənən bu astroloji hermetikalara yeddi lota dair "Panaretus", astroloji tibb haqqında əsərlər və on iki ev sisteminin erkən ifadələri daxil idi. Digər erkən adlara Asklepi, itmiş "Görüntü" əsəri həyatın uzunluğundan bəhs edən Kritodem və yaxşı vaxtlar seçmək barədə erkən yazan İsgəndəriyyəli Serapio daxildir.

Saat göstəricisi

Yunan sözü olan "horoskopos" saat göstəricisi deməkdir və ingiliscə horoskop sözü də ondan yaranıb. Bu, müəyyən vaxt və məkanda şərq üfüqünü kəsən zodiakın dəqiq dərəcəsidir. Bürclərin müxtəlif enliklərdə fərqli müddətlərdə yüksəlməsi səbəbindən astroloqlar bunu məlum dünyanın hər bir iqlimi üçün hesablanmış yüksəlmə vaxtları ("anaphorai") cədvəllərindən çıxarırdılar. Səma gündə bir dəfə fırlanır, buna görə də assendent təqribən hər dörd dəqiqədə bir dərəcə dəyişir və eyni gündə, eyni şəhərdə doğulan iki insanın fərqli xəritələri ola bilər. Konseptual dəyişiklik budur. Əlamət astrologiyası səmada nadir hadisələri gözləyirdi; horoskop astrologiyası səmanın müntəzəm fırlanmasını bir anda və bir məkanda saxladı. Assendent bədən, canlılıq və xarakter mənasında insanı təmsil edirdi və xəritədəki hər şeyin sayıldığı başlanğıc nöqtəsinə çevrildi.

On iki ev

Assendentdən başlayaraq xəritə yerlərə, yunanca "topoi", bu gün isə evlər kimi tanınan hissələrə bölündü. Səmada fırlanan bürclərdən fərqli olaraq, evlər yerli üfüqə və meridiana sabitlənmişdir. Ən qədim dövrümüzə çatan təcrübədə hər ev bir bütöv bürc idi: yüksələn bürc birinci ev, növbəti bürc ikinci ev və zodiak ətrafında bu ardıcıllıqla. Manilinin "Astronomica"sında və onu Asklepiyə aid edən Firmik Materndə səkkiz evlik daha qədim bir sistem olan oktotopos saxlanılıb; onun səkkiz evinə həyat, əmlak, bacı-qardaşlar, valideynlər, uşaqlar, xəstəlik, nikah və ölüm daxil idi. Hermeslə əlaqələndirilən on iki evli sistem dodekatropos onu sıxışdırıb çıxardı və hər sonrakı ənənə üçün standart oldu. On ikinin yunan adları onların necə başa düşüldüyünü göstərir:

• Birinci, Sükan (Oiax) və ya Saat göstəricisi: həyat, bədən, xarakter. Merkuri burada sevinir.
• İkinci, Aidin Qapısı: dolanışıq və əmlak.
• Üçüncü, İlahə (Thea): bacı-qardaşlar, qısa səyahətlər. Ay burada sevinir.
• Dördüncü, Yeraltı Dayaq: valideynlər, torpaq, təməllər, həyatın sonu.
• Beşinci, Yaxşı Bəxt: uşaqlar, ləzzət. Venera burada sevinir.
• Altıncı, Pis Bəxt: xəstəlik, zədə, nökərlər. Mars burada sevinir.
• Yeddinci, Qürub: nikah, şəriklər, açıq rəqiblər.
• Səkkizinci, Boş Ev: ölüm, miras.
• Doqquzuncu, Tanrı (Theos): din, xaricə səyahət, falçılıq. Günəş burada sevinir.
• Onuncu, Orta səma: hərəkət, peşə, reputasiya.
• On birinci, Yaxşı Ruh (Agathos Daimon): dostlar, müttəfiqlər, ümidlər. Yupiter burada sevinir.
• On ikinci, Pis Ruh (Kakos Daimon): əzab, həbs, gizli düşmənlər. Saturn burada sevinir.

Evlər niyə öz mənalarını daşıyır

Bu mənaların əksəriyyətini iki ideya izah edir. Birincisi, yeddi planetin hər birinin müəyyən bir evdə sevindiyi planetlərin sevinci sxemidir. Günəş, Yupiter və Saturn, yəni gündüz planetləri üfüqdən yuxarıda sevinir; Ay, Venera və Mars, yəni gecə planetləri üfüqdən aşağıda sevinir; hər ikisinə aid olan Merkuri birinci evdə üfüqdə sevinir. Xeyirxahlar Yupiter və Venera Yaxşı Ruh və Yaxşı Bəxt evlərini, bədxahlar Saturn və Mars isə Pis Ruh və Pis Bəxt evlərini tuturlar. Sekt adlanan gündüz və gecə komandalarına bölünmənin özü əsas bir doktrina idi: gündüz xəritəsində Günəş rəhbərlik edir, Yupiter ən köməkçi vəziyyətdə olur, Saturn isə mülayimləşir; gecə xəritəsində Ay rəhbərlik edir, Venera ən yaxşı vəziyyətində olur və Mars mülayimləşir. Başda Kris Brennan olmaqla "Hindsight" layihəsinin tərcümələri əsasında işləyən müasir astroloqlar sübut etdilər ki, sevinclər bütün evlər sisteminin açarıdır.

İkinci ideya yayınmadır. Ellinizm həndəsəsində planetlər bir-birini yalnız tanınmış bir aspektin bucaqları üzərindən görür. Yüksələn bürcdən sayıldıqda, ikinci, altıncı, səkkizinci və on ikinci bürclər heç bir belə bucaq əmələ gətirmir, buna görə də onlar assendenti ümumiyyətlə görə bilmirlər. Bədən və həyat evindən təcrid olunduqları üçün onlar gəlib-gedən dolanışıq, xəstəlik, ölüm və gizli problem kimi çətin evlərə çevrildilər.

Thema Mundi və aspektlər

Dünyanın xəritəsi olan "Thema Mundi", tədris modeli kimi istifadə edilən mifik yaradılış horoskopudur. O, əsl səmada heç vaxt ola bilməzdi, çünki Veneranı Günəşdən iki bürc uzağa qoyur, halbuki Venera bu qədər uzaqlaşmır. Xərçəng Ay ilə birlikdə yüksəlir, Günəş Şirdədir və digər planetlər öz bürclərində sürət sırası ilə izləyir: Merkuri Qızda, Venera Tərəzidə, Mars Əqrəbdə, Yupiter Oxatanda və Saturn Oğlaqdadır. İki işıqdan kənara doğru sayıldıqda, hər planet digər tərəfdə də eyni bürcü götürür ki, bu da rəhbərliklərin tam sxemini verir. Eyni diaqram aspektlərə öz xarakterini verir, çünki Günəşin bürcündən olan hər bir bucaq müəyyən bir planetin bürcünə düşür:

• Sekstil, 60°: Veneranın bürcü. Dost və yüngülcə köməkçi.
• Kvadrat, 90°: Marsın bürcü. Gərginlik, qarşıdurma, hərəkət.
• Trin, 120°: Yupiterin bürcü. Asan və güclü dəstəkləyici.
• Müxalifət, 180°: Saturnun bürcü. Qarşıdurma və maneə.

Xərçəngdəki Aydan ölçüldükdə naxış digər istiqamətdə təkrarlanır. Həndəsə lüğətə çevrildi: dairə üzərindəki məsafə artıq bir məna daşıyırdı.

Bəxt və Ruh

Yunanca "kleroi", latıncada isə ərəb hissələri kimi tanınan lotlar hesablanmış nöqtələrdir. Astroloq iki planet arasındakı qövsü ölçür və həmin qövsü assendentdən proyeksiya edərək nikah, uşaqlar və ya ehtiyac kimi vahid mövzu üçün həssas nöqtə yaradır. İki ən vacib lot Günəş və Ay arasındakı qövsü götürür. Gündüz xəritəsində Günəşdən Aya doğru sayılan və gecə əksinə hesablanan Bəxt lotu Ay xarakterinə malikdir və bədən, səhiyyə, sərvət və insana nəzarətsiz baş verənlər üçün danışır. Ruh lotu isə onun güzgü əksidir, Günəş xarakterinə malikdir və ağıl, niyyətlər, fəaliyyət və peşə üçün danışır. Bu cütləşmə Ellinizm İsgəndəriyyəsində güclü olan iki kultu əks etdirir: ləyaqətə məhəl qoymadan insanı ucaldan və məhv edən, sükan və bərəkət buynuzu ilə təsvir olunan bəxt ilahəsi Tixanı və rəhbərlik və ilahi qayğının yaxşı ruhu olan Agathos Daimonu.

Həyatın vaxtı

Ellinizm astroloqları xəritəni durğun bir şəkil kimi oxumurdular. Zaman rəhbəri texnikaları bir ömür boyu onun nüfuzunu bir planetdən digərinə ötürürdü. İllik profeksiyalarda assendent hər il bir bürc irəli gedir və çatılan bürcün rəhbəri o ilin hökmdarı olur, hadisələrini rəngləndirir. Vetti Valensdən məlum olan zodiakal azadolmada, Bəxt və Ruh lotları planetar hökmdarların təyin etdiyi dövrlərdə bürclər vasitəsilə sərbəst buraxılır: Bəxtdən gələn dövrlər bədəndən və maddi şəraitdən, Ruhdan gələn dövrlər isə karyera və şüurlu hərəkətlərdən danışır. Digər metodlar həyatı onilliklərə bölürdü və ya gözlənilən uzunluğunu hesablayırdı; bu mövzu Kritodem tərəfindən və Nexepso-Petosiris materiallarında geniş işlənmişdi. Bu texnikalar elə fərz edir ki, bəxtin dönüşləri belə ölçülə bilən nizamı izləyir.

Dörd sahə

Xəritə mövcud olduqdan sonra o, bir neçə məqsəd üçün istifadə edildi. Ən qədim qol olan mundan astrologiya yeni texnikaları şəhərlərə, ölkələrə, tutulmalara və havaya tətbiq etdi. Genethlialogiya (doğumların öyrənilməsi) ənənənin mərkəzinə çevrildi. Katarxik astrologiya səyahət, nikah və ya tikintinin başlandığı anın xəritəsini mühakimə etdi və əvvəlcədən yaxşı anları seçdi ki, bu sənət indi seçim astrologiyası adlanır. Ondan sorğular yarandı – astroloqa sualın verildiyi an üçün qurulan xəritələr ki, orta əsrlər və erkən müasir dövr astroloqları bunu horar astrologiyaya çevirdilər. Sidonlu Doroteyin şeiri həm doğumları, həm də başlanğıcları əhatə edir və ərəb tərcüməsi vasitəsilə o, orta əsrlər təcrübəsinin əsas mənbələrindən biri oldu.

Tale və filosoflar

Bu dövrdə astrologiya taleyə, "heimarmene"yə dair fəlsəfi mübahisə ilə bağlı idi. Stoiklər kosmosu rasional ilahi prinsip olan "logos" tərəfindən idarə olunan tək bir səbəblər zənciri kimi görürdülər. Əxlaqi məsuliyyətə yer saxlamaq üçün Xrisipp yamacdan aşağı itələnən silindr obrazından istifadə edirdi: itələmə kənardan gəlir, lakin yuvarlanma silindrin öz formasından irəli gəlir. Astroloji baxımdan oxunduqda, xəritə itələməni, insanın xarakteri isə onun necə qəbul edildiyini göstərir. Onu öyrənməyin məqsədi taledən qaçmaq yox, onu sakitliklə qarşılamaq və onunla həmahəng yaşamaq idi ki, stoiklər bunu həyatın hamar axışı adlandırırdılar. Manilinin "Astronomica"sı məhz bu ruhda yazılmış stoik şeiridir.

Platonik, hermetik və qnostik yazıçılar xəritəni ruhun hekayəsinə daxil etdilər. Ruh, sabit ulduzlar sferasından yeddi planet sferası vasitəsilə aşağı düşür, hər birində bir keyfiyyət və ya yük götürür və geri qayıdarkən onları geri verirdi. "Corpus Hermeticum"un ilk traktatı olan "Poimandres" həmin yüksəlişi təsvir edir. Qnostik qruplar ən qaranlıq baxışa sahib idilər: planetlər qüsurlu yaradılışın arxonları olan zindançılar idi və onların necə işlədiyini bilmək yalnız bir çıxış yolu kimi əhəmiyyətli idi. Geniş hermetik yazılar daha ümidverici idi və nizamlı kosmosu zehinin anlaya biləcəyi hərəkətlərə malik ikinci bir tanrı adlandırırdı.

Papirusların göstərdikləri

Böyük dərsliklər — Ptolemeyin "Tetrabiblos"u, Valensin "Antologiya"sı, Doroteyin şeiri və Firmikin "Mathesis"i qaydaları verir. Gündəlik təcrübə isə papiruslarda qorunub saxlanılıb. Oksirinxin və digər Misir şəhərlərinin zibillik təpələrində e.ə. birinci əsrdən b.e. beşinci əsrinə qədər olan dövrə aid orijinal yunan və bəzi demotik dildə horoskoplar tapılıb; Otto Noyqebauer və H. B. van Hozen onları 1959-cu ildə "Greek Horoscopes" kitabında topladılar. Əksəriyyəti hesablama vərəqləridir: doğum tarixi, yüksələn bürc, Günəş, Ay və planetlər bürc və dərəcələrinə görə. Demək olar ki, heç birində təfsir yoxdur. Ən inandırıcı izah odur ki, astroloqlar hesabı yazır, oxumanı isə şəxsən şifahi edirdilər.

Mətnlərin bərpası

Nəzəriyyə iki uzun layihə sayəsində yenidən gündəmə gəldi. 1898-ci ildən 1953-cü ilə qədər avropalı alimlər Avropa kitabxanalarındakı yunan astroloji əlyazmalarını kataloqlaşdırdılar və "Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum"un on iki cildində onlardan çıxarışlar çap etdilər, bununla Nexepso, Petosiris, Hermes və "Kompendium"u klassik fazanın sonunu bildirən Misirli Retori kimi sonrakı tərtibatçıların fraqmentlərini xilas etdilər. 1993-cü ildə "Hindsight" layihəsi yunan və latın astroloqlarını ingilis dilinə çevirməyə başladı və bütöv bürc evləri, sekt, lotlar və zaman rəhbəri texnikaları əsrlər boyu diqqətdən kənarda qaldıqdan sonra işləyən astrologiyaya qayıtdı.

Hindistana gedən yol

Ən uzunömürlü ötürülmə şərqə getdi. Misirdən gələn yunan astroloji mətni Qırmızı dəniz ticarət yolları ilə qərbi Hindistana çatdı və ikinci əsrdə Qərbi Kşatrapaların sarayında sanskrit dilinə tərcümə edildi; sonradan Sfucidvcaha onu uzun bir nəzmə, "Yavanacataka", yəni "Yunanların horoskopu"na çevirdi. O, assendent (yunan kökündən laqna), on iki ev və dekanları (drekkanaları) Hindistan təliminə daxil etdi. Mətni redaktə edən David Pinqri tərcüməni 149/150-ci ilə, şeir versiyasını isə 269/270-ci ilə aid etmiş və mübadilənin biristiqamətli olduğunu oxumuşdu; sonrakı tədqiqatlar həm tarixləri, həm də bu biristiqamətli mənzərəni şübhə altına aldı. Hindistan astronomları yunan çərçivəsini öz ay mənzilləri olan nakşatralar və karma doktrinası ilə birləşdirdilər və nəticədə cyotişa bir çox ellinizm texnikasını bu günə qədər davamlı istifadədə saxladı.

Bu bölməni necə oxumalı

Yuxarıdakı kartlar ellinizm xəritəsini assendentdən və on iki evdən tutmuş lotlara, zaman rəhbərlərinə və Hindistana gedən yola qədər hissə-hissə parçalayır, aşağıdakı fiqurlar isə sistemi yazan müəlliflərin və onu bərpa edən alimlərin adlarını çəkir. Əvvəllər nələrin olduğunu bilmək üçün bunu Babil və Misir səhifələri ilə birlikdə, eyni ideyaların bu gün necə istifadə edildiyini öyrənmək üçün isə evlər, aspektlər və Bəxt lotu haqqındakı səhifələrlə birlikdə oxuyun. Ellinizm astrologiyası və onun tarixi Tarot Academy ekosisteminin əlli iki dilində mövcuddur.