Jera

Forma

Dy pjesë të kënduara, njëra mbi tjetrën, të kthyera në drejtime të kundërta dhe pa u prekur ose duke u prekur vetëm në një pikë. Është runa grafikisht më e pazakontë në Futharkun e Vjetër: nuk ka asnjë shtyllë vertikale të vazhdueshme dhe të dyja gjysmat janë rrotullime të njëra-tjetrës rreth qendrës.

Ky ndërtim është arsyeja pse nuk mund të kthehet mbrapsht. Kthejeni atë me 180 gradë dhe gjysmat ndërrojnë vendet saktësisht në radhitjen që filluan.

Gjithashtu është e paqëndrueshme në një mënyrë që shumica e runave nuk janë. Të dyja shkrimet pasardhëse e braktisën formën plotësisht: Futharku i Ri e zëvendësoi atë me ᛅ dhe Futhorc Anglo-Sakson e mbylli atë në një formë të vetme të lidhur, ᛄ. Dy pjesë të ndara janë të vështira për t'u gdhendur në mënyrë të qëndrueshme dhe lexohen lehtësisht si dy shenja të veçanta.

Emri

Fjala proto-gjermanike jēraz, që do të thotë një vit dhe më saktësisht një vit i mirë: stina dhe prodhimi i saj së bashku. Ger e Anglishtes së Vjetër i jep fjalës moderne angleze year dhe Jahr gjermane është e njëjta fjalë.

Në Norvegjishten e Vjetër iniciali j- ra, duke lënë ár, e cila është arsyeja pse runa e Futharkut të Ri quhet Ár dhe pse vlera e saj tingullore kaloi nga j në a. Ky ndryshim i vetëm tingullor është arsyeja pse forma e kësaj rune u hodh poshtë dhe u rindërtua.

Fjala nuk do të thotë një vit kalendarik në kuptimin asnjanës. Të tria poemat e trajtojnë atë si bollëk: një stinë e mirë është kuptimi i parazgjedhur dhe një e keqe kishte nevojë të thuhej në mënyrë të qartë.

Prova që runat kishin kuptime

Kjo është gjëja më e rëndësishme në faqe dhe nuk ka të bëjë me parashikimin.

Runologët kanë debatuar prej kohësh nëse runat e Futharkut të Vjetër kishin peshë semantike apo ishin thjesht shkronja fonetike. Kjo ka rëndësi, pasi pothuajse çdo gjë që bën praktika moderne e runave varet nga fakti që runat do të thonë diçka, si dhe tingëllojnë si diçka.

Guri Stentoften në Blekinge, Suedi, i gdhendur në gjuhën proto-norvegjeze në shekullin e shtatë, e zgjidh një pjesë të kësaj. Në tekstin e tij runa Jera përdoret më vete si një ideogram, duke qëndruar për një korrje të mirë dhe jo për tingullin j. Runa shkruhet; fjala lexohet.

Kjo është një provë e drejtpërdrejtë epigrafike nga një mbishkrim i vërtetë, që të paktën disa runa kuptoheshin si ideogramë nga njerëzit që i përdornin ato. Kjo nuk provon se runat përdoreshin për parashikim dhe nuk vërteton ndonjë kuptim të caktuar modern. Ajo që provon është se ideja themelore (një runë që qëndron për një koncept) është e vërtetë e jo një shpikje e shekullit të njëzetë.

E njëjta praktikë, e quajtur begriffsrunen, shfaqet në dorëshkrimet e Anglishtes së Vjetër, ku një runë zëvendësohet herë pas here me emrin e saj në mes të fjalisë.

Kush ishte Fróði

Rreshti i dytë i strofës norvegjeze është një nga rreshtat më të deshifrueshëm të kësaj poeme. Fróði është një mbret legjendar danez i lidhur në traditën norvegjeze me Fróða-frið, paqja e Fróðit, një periudhë e një bollëku dhe ligjshmërie të tillë saqë askush nuk i mbyllte dyert e veta.

Historia merr një kthesë të errët. Në Grottasöngr, Fróði zotëron një mulli magjik të rrotulluar nga dy gjigante të skllavëruara, Fenja dhe Menja, të cilat ai i bën të punojnë pa pushim për të nxjerrë ar dhe paqe. Ato përfundimisht nxjerrin një ushtri në vend të kësaj, dhe kjo e vret atë.

Prandaj shembulli i poemës për një mbret bujar të të korrave është një njeri, prosperiteti i të cilit u prodhua nga puna e detyruar dhe përfundoi në shkatërrimin e tij. Poeti norvegjez e kishte historinë në dispozicion dhe e zgjodhi atë gjithsesi.

Në lexim

Jera është kthimi për punën tashmë të bërë. Në një hapje ajo shënon një pikë ku diçka e mbjellë më herët po vjen, dhe është një nga runat më të favorshme në rresht.

Koha është thelbi i saj. Jera nuk do të thotë se gjëja do të ndodhë, ajo do të thotë se gjëja do të ndodhë kur cikli ta sjellë atë. Një korrje nuk mund të përshpejtohet. Gjithçka që fermeri kontrollon tashmë është bërë në kohën kur fusha vendos. Në praktikë kjo lexohet si: rezultati është i mirë dhe programi nuk është i juaji.

Kjo e bën atë përgjigjen standarde për pyetjen "kur", dhe përgjigjja është zakonisht më e gjatë se çfarë dëshiron pyetësi. Jera nënkupton një kthesë të plotë (një stinë, një vit) e jo javë.

Ajo gjithashtu mbart një drejtësi të qetë. Strofa e Anglishtes së Vjetër thotë se toka jep frytet e saj të ndritshme për fisnikët dhe nevojtarët njëlloj, gjë që është e pazakontë për një poemë që gjetkë supozon një botë të shtresëzuar. Jera nuk bën dallim mes atyre që e meritojnë dhe atyre që nuk e meritojnë; ajo bën dallim mes punës së bërë dhe punës së pabërë.

Dhe në pozicionin e njëmbëdhjetë të ætt-it të ashpër, pas breshrit, nevojës dhe akullit, është vendi ku ajo sekuencë thyhet. Çfarëdo tjetër që do të thotë Jera, ajo do të thotë se periudha e vështirë e ka një fund të ndërtuar brenda saj.

Pse nuk ka kuptim të kthyer mbrapsht

Të dyja gjysmat janë rrotullime prej 180 gradësh të njëra-tjetrës, kështu që rrotullimi i gjithë runës e kthen atë në vetvete. Jera është një nga nëntë runat e Futharkut të Vjetër pa kthim, së bashku me Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz dhe Dagaz.

Mungesa është e përshtatshme tematikisht. Një cikël i kthyer përmbys mbetet një cikël; një vit i kthyer mbrapsht mbetet një vit. Disa libra modernë japin një kuptim të përmbysur për Jera që do të thotë një korrje e dështuar ose një stinë e keqe, dhe kjo situatë është mjaft e vërtetë, por ajo u përket runave përreth saj. Kjo faqe nuk shpik një përmbysje për një formë që nuk ka asnjë të tillë.

Shtresat moderne ezoterike

Dushku, elementi i tokës dhe atribuimet e Freyr-it dhe Freyja-s vijnë nga ringjallja e shekullit të njëzetë, kryesisht Thorsson dhe Aswynn. Lidhja e Freyr-it me të korrat dhe pjellorinë dëshmohet vërtet në fenë norvegjeze, kështu që kjo është një korrespondencë më e bazuar se shumica, but asnjë burim mesjetar nuk e lidh atë me këtë runë.

Leximi i Jera-s si karma ose si korrje e asaj që keni mbjellë është modern dhe e moralizon runën në një mënyrë që poemat nuk e bëjnë. Strofa e Anglishtes së Vjetër është e qartë se të korrat u vijnë fisnikëve dhe nevojtarëve njëlloj.

Rreshti Armanen i Guido von List nuk ka asnjë ekuivalent të drejtpërdrejtë të Jera-s, pasi është ndërtuar nga Futharku i Ri me gjashtëmbëdhjetë runa ku ky pozicion zihet nga Ár me vlera të ndryshme.

Me runa të tjera

Jera me Hagalaz (ᚺ), Naudhiz (ᚾ) ose Isa (ᛁ) është zgjidhja e ætt-it të ashpër. Vështirësia është brenda një cikli dhe cikli rrotullohet. Ky është kombinimi më i besueshëm dhe inkurajues në grupin e dytë.

Jera me Fehu (ᚠ) ose Berkano (ᛒ) lexohet si rritje me kalimin e kohës: kope, kursime, çdo gjë që shtohet e jo që arrin menjëherë.

Jera me Raidho (ᚱ) e bën lëvizjen stinore, diçka që do të kthehet sërish në vend që të kalojë vetëm një herë.

Jera me Othala (ᛟ) është pamja e gjatë: toka, trashëgimia, puna e matur në breza e jo në vite.

Jera me Sowilo (ᛊ) është mesi i verës, dhe në çështjet e kohës ajo zakonisht do të thotë se momenti është më i afërt sesa do të sugjeronte vetëm Jera.