Kinh Dịch, as Mutações no Vietname

Perguntas frequentes

O que significa Kinh Dịch?

Kinh designa clássico ou escritura sagrada e Dịch corresponde à pronúncia sino-vietnamita de yi, mutação ou mudança. Assim, Kinh Dịch traduz-se simplesmente por Clássico das Mutações. Os ideogramas são rigorosamente os mesmos do título chinês, variando apenas a realização fonética.

Quem foi Nguyễn Bỉnh Khiêm?

Erudito que viveu entre 1491 e 1585, conhecido como Trạng Trình. Conquistou a distinção máxima nos exames imperiais, cumpriu um breve período na corte e recolheu-se para lecionar durante quatro décadas, enquanto as diversas fações de um Vietname fraturado disputavam os seus conselhos. Os versos proféticos que lhe são atribuídos contam-se entre os textos mais citados da cultura vietnamita.

O Sấm Trạng Trình é composto por profecias autênticas?

A tradição atribui esses versos a Nguyễn Bỉnh Khiêm, embora o conjunto preservado contenha decerto acrescentos de épocas posteriores. Os textos foram compostos numa linguagem propositadamente polissémica, motivo pelo qual cada sobressalto histórico desencadeia novas leituras. O seu relevo cultural prescinde da certeza sobre a autoria.

Por que razão figura um trigrama na bandeira vietnamita?

O Império do Vietname instituiu em 1945 uma bandeira com o trigrama Li, formado por três traços horizontais com o do meio seccionado, em fundo amarelo. Li exprime o fogo, o clarão e o sul, tendo a escolha afirmado uma identidade própria num momento de soberania contestada. A posterior bandeira de três faixas contínuas do Vietname do Sul é sua sucessora direta.

De que forma o Caodaísmo utiliza o I Ching?

A nível estrutural e espacial. A Santa Sé de Tây Ninh desenvolve-se em torno dos oito trigramas, havendo representações do bagua disseminadas pelos edifícios e alfaias do culto. As Mutações conferem a moldura cosmológica sobre a qual esta fé articula as suas heranças budista, taoista, confucionista e católica.

O Vietname possui uma tradição própria de comentários?

Sim, embora consolidada no interior da matriz chinesa e não em rutura com ela. Lê Quý Đôn dedicou uma análise pormenorizada às Mutações no século XVIII, os estudos em escrita Nôm abriram a obra para lá dos círculos da elite clássica e, no século XX, autores como Phan Bội Châu e Nguyễn Hiến Lê redigiram comentários e versões em língua vietnamita.

Durante quanto tempo vigoraram os exames confucionistas no Vietname?

Entre 1075 e 1919, prolongando-se por mais de oito séculos, o intervalo mais longo verificado fora das fronteiras chinesas. As Mutações figuraram sempre nos programas curriculares, razão pela qual os seus conceitos se integraram no léxico da governação e da vida académica do país.

O que é o bói Kiều?

Trata-se de um costume vietnamita de adivinhação que consiste em desfolhar ao acaso o Conto de Kiều e ler a parelha de versos que se depara como indicação oracular. Apoia-se no grande poema nacional e não nas Mutações, mas reflete o mesmo anseio cultural de interrogar um texto venerável quanto ao destino, sendo muito praticado no período do Tết.

O phong thủy é idêntico ao feng shui chinês?

Constitui a expressão vietnamita dessa mesma linhagem técnica, valendo-se dos trigramas e da ordenação do Céu Posterior para a implantação de sepulturas, residências e edifícios estatais. Pautou a génese de Thăng Long, a atual Hanói, e continua a ser consultado correntemente na construção civil do Vietname.

Por onde se deve iniciar a leitura em vietnamita?

A versão com aparato crítico de Nguyễn Hiến Lê permanece a edição de referência geral e a mais consultada pelos leitores vietnamitas. O comentário de Phan Bội Châu encerra grande valor documental pela sua ótica nacionalista, ao passo que as obras de Nguyễn Duy Cần facultam uma aproximação acessível à cosmologia de base.