Кень Дить, «Книга Перемен» во Вьетнаме

Часто задаваемые вопросы

Что означает название «Кень Дить»?

«Кень» (Kinh) переводится как «канон» или «священное писание», а «Дить» (Dịch) представляет собой вьетнамское прочтение китайского слова «и» (перемена). Таким образом, «Кень Дить» означает «Канон Перемен» или «Книгу Перемен». На письме название передается теми же китайскими иероглифами, но звучит в традиционном ханвьетском чтении.

Кем был Нгуен Бинь Кхием?

Выдающийся ученый (1491–1585), известный под почетным именем Чанг Чинь. Он занял первое место на государственных экзаменах, недолго служил чиновником, а затем сорок лет обучал учеников в своем поместье, пока соперничающие кланы расколотого Вьетнама обращались к нему за советом. Приписываемые ему пророческие стихи входят в число наиболее известных и цитируемых текстов во вьетнамской культуре.

Действительно ли «Сэм Чанг Чинь» являются подлинными пророчествами?

Традиция приписывает эти тексты Нгуен Бинь Кхиему, хотя дошедший до нас свод почти наверняка содержит более поздние наслоения. Стихи намеренно написаны многозначным языком, поэтому каждый исторический кризис порождал их новые прочтения. Культурное влияние этих текстов не зависит от вопроса об их точном авторстве.

Почему на вьетнамском флаге появилась триграмма?

В 1945 году правительство Вьетнамской империи приняло желтый флаг с триграммой Ли, состоящей из трех горизонтальных полос с прерывистой средней чертой. Ли символизирует огонь, свет и юг: этот знак утверждал автохтонную южную идентичность страны в период борьбы за независимость. Позднейший флаг Южного Вьетнама с тремя сплошными полосами стал его прямым преемником.

Как «Книга Перемен» используется в каодаизме?

На структурном и архитектурном уровне. Комплекс Святого Престола в Тэйнине спланирован на основе восьми триграмм, мотивы багуа украшают интерьеры и ритуальные предметы, а философия перемен служит космологическим фундаментом, позволяющим объединить буддийское, даосское, конфуцианское и католическое наследие.

Была ли во Вьетнаме собственная традиция комментариев?

Да, хотя она развивалась внутри классической традиции, а не в противовес ей. В XVIII веке подробный анализ канона предпринял Ле Куи Дон, затем памятники на народном письме тьы-ном сделали текст доступнее для широких слоев, а мыслители XX века, в том числе Фан Бой Тяу и Нгуен Хиен Ле, опубликовали переводы и комментарии на современном вьетнамском языке.

Как долго во Вьетнаме действовала система конфуцианских экзаменов?

С 1075 по 1919 год: более восьми столетий, дольше, чем в любой другой стране за пределами Китая. Все это время «Книга Перемен» входила в обязательную программу подготовки чиновников, благодаря чему ее понятия глубоко укоренились в языке вьетнамской администрации и академической мысли.

Что такое бой Киеу?

Вьетнамский способ гадания, при котором «Повесть о Киеу» открывают на случайной странице и читают первое попавшееся двустишие как пророческий ответ. Этот обычай обращается к тексту национальной поэмы, а не к «Книге Перемен», однако восходит к той же привычке вопрошать книгу о своей судьбе и остается популярным, особенно во время празднования Нового года Тет.

Отличается ли фонг тхюи от китайского фэншуй?

Это вьетнамская ветвь той же геомантической традиции, использующая триграммы и порядок Последующего Неба для выбора мест и ориентации захоронений, домов и общественных зданий. Эти принципы определили выбор места для столицы Тханглонг (современный Ханой) и по-прежнему регулярно применяются во вьетнамском строительстве.

С каких книг стоит начать знакомство с учением во Вьетнаме?

Перевод с комментариями Нгуен Хиен Ле служит образцовым изданием, к которому чаще всего обращаются вьетнамские читатели. Комментарий Фан Бой Тяу представляет немалый исторический интерес благодаря идеям национального возрождения, а труды Нгуен Зуй Кана дают превосходное введение в лежащую в основе текста космологию.