ᚍ

nGéadal

սպանություն, վիրավորում, սպանդ

Վնաս, և դրա շուրջ ձևավորվող տնտեսությունը

Օգամի նշանները ցուցադրված են Յունիկոդով, դասավորված ձախից աջ։ Կանգնած քարի վրա տառերը գնում են ներքևից վերև եզրագծով, ուստի այս շարքը ավելի շուտ հարմարություն է, քան ճշգրիտ պատճեն։

Sound
ng /ɡʷ/
Դիրք
13
Group
Aicme Muine
Root meaning
հնդեվրոպական նախալեզվի *gwen- արմատից (հարվածել, սպանել), հին իռլանդերեն gonid (նա սպանում է) բառի արմատակիցն է
Medieval tree gloss
ավել, կամ պտեր (ընտրված բժշկական թրջոցների միջոցով)
Unicode
U+168D
Ժամանակ
Բռնության սկզբում
Այո / Ոչ
Ոչ

Ուղիղ

  • սպանություն
  • վիրավորում
  • վնաս
  • բռնություն
  • վնասվածքի սկիզբ
  • նա, ով շահում է վնասից
  • բժիշկ
  • հետևանք

In the rune poems

lúth lega

բժշկի ապրուստ

Bríatharogam Morainn mac Moín · nGéadal
étiud midach

բժիշկների հանդերձանք

Bríatharogam Maic ind Óc · nGéadal
tosach n-échto

սպանդի սկիզբ

Bríatharogam Con Culainn · nGéadal

Երկրորդ շրթնային ետնալեզվային հնչյունը

nGéadal-ը ներկայացնում է /ɡʷ/ ձայնեղ շրթնային ետնալեզվային հնչյունը, որը Ceirt-ի խուլ /kʷ/-ի զույգն է, և դրա նման հին իռլանդերենում վերացած հնչյուն է:

Այդ պատճառով Aicme Muine-ն պարունակում է երկու հնէաբանական մնացորդ: Երկու տառերն էլ պահպանում են բաղաձայններ, որոնք անհետացել էին խոսակցական լեզվից դեռևս այն ժամանակ, երբ որևէ մեկը դրանց մասին ձեռագիր կգրեր, և երկուսն էլ շարունակում էին ընդօրինակվել այբբենական պահպանողականության պատճառով:

Այսքան անհայտ տառի համար ստուգաբանությունը անսովոր հստակ է: Այն ծագում է հնդեվրոպական նախալեզվի *gʷhen- (հարվածել կամ սպանել) արմատից, որից առաջացել է հին իռլանդերեն gonid (նա վիրավորում կամ սպանում է) բառը, և որը ընկած է հունարեն phonos (սպանություն) և անգլերեն homicide (մարդասպանություն) բառի -cide արմատի հիմքում: Տառի անունը նշանակում է սպանություն:

Վիմագրության տեսանկյունից այն հիմնական գիծը հատող երեք անկյունագծային գծիկ է, և այն հազվադեպ է հանդիպում քարերի վրա, ինչպես ընդհանրապես շրթնային ետնալեզվային հնչյունները:

Ով է սնվում ձեր վերքերից

Քենինգները ավելի սուր են, քան պարզապես բռնության նկարագրությունը: Երեքից երկուսը նկարագրում են դրա տնտեսությունը:

Tosach n-échto-ն, սպանդի սկիզբը, արմատական իմաստն է՝ հստակ արտահայտված: Écht-ը սպանդ է, բռնի արարք:

Այնուհետև՝ lúth lega, liaig-ի ապրուստը, և étiud midach, midach-ի հանդերձանքը: Երկու բառերն էլ նշանակում են բժիշկ: Lúth-ը ապրուստ կամ կենսունակություն է, իսկ étiud-ը՝ հագուստ:

Այսպիսով, բժիշկը սնվում և հագնվում է, քանի որ մարդիկ վիրավորում են միմյանց: Սա բարոյախոսական դիտարկում չէ, և քենինգները խմբագրական չեն: Սա պարզապես վկայում է այն մասին, թե ինչպես էր պրոֆեսիոնալը վաստակում իր ապրուստը մի հասարակության մեջ, որտեղ կազմակերպված բռնությունը առօրյա էր, իսկ դրա հետևանքների բուժումը՝ ճանաչված արհեստ:

Վաղ իռլանդական իրավունքը մանրամասնորեն հաստատում է սա: «Արյունահեղության դատավճիռները» (Bretha Crólige) կոչվող տրակտատը կարգավորում է հիվանդի խնամքը: Մեկին վիրավորած անձը պատասխանատու էր տուժողի խնամքի, այդ թվում՝ բժշկի վճարի, որոշակի որակի սննդի և կացարանի համար, ընդ որում, չափանիշները համապատասխանում էին տուժողի սոցիալական դիրքին: Վնասվածքը իրավական իրադարձություն էր՝ իր հստակ գնացուցակով, և liaig-ը այդ համակարգի մաս էր կազմում:

Քենինգները նկարագրում են իրական, փաստաթղթավորված համակարգ:

Մեկնաբանությունը, որի շուրջ մեկնաբանները դժվարացել են

Ծառերի համակարգը ակնհայտ խնդիր ունի սպանություն նշանակող տառի հետ, և այդ լարվածությունը նկատելի է:

Դրան վերագրված է ավել (gilcach), իսկ երբեմն առաջարկվում է պտեր: Գրանցված փաստարկն այն է, որ ավելն օգտագործվել է դեղագործական պատրաստուկների և թրջոցների մեջ, այսինքն՝ բժշկի երկու քենինգների միջոցով այն կապվել է բուժիչ բույսի հետ:

Ուշադրություն դարձրեք այս քայլին: Մեկնաբանները չեն կարողացել սպանությունից անցնել որևէ բույսի, ուստի նրանք դիմել են քենինգներին, վերցրել են բժշկին և նրանից հասել բուժիչ խոտաբույսի: Ծառը կապված է իրական իմաստի հետևանքի մասին քենինգի երկրորդական ենթատեքստի հետ:

Դա անվանումից երեք քայլ հեռու է և հանգեցնում է տարօրինակ արդյունքի. սպանության տառը մեկնաբանվում է որպես բուժիչ բույս:

Գուշակության մեջ

nGéadal-ը վնաս է, և այն այբուբենի այն քիչ տառերից է, որոնք չեն մեղմացվում:

Այն ցույց է տալիս հասցվող վնասը՝ դրա սկիզբը (ըստ tosach n-échto-ի), այլ ոչ թե հետևանքը: Փռվածքի մեջ այն ավելի մոտ է իրադարձությանը, քան վիճակին. հենց հիմա ինչ-որ բան կոտրվում է:

Բժշկի քենինգները տալիս են դրան երկրորդ և ավելի բնորոշ կիրառություն, որը ժամանակակից գուշակությունների մեծ մասը լիովին կորցնում է: nGéadal-ը հարցնում է, թե ով է շահում վնասից: Ինչ-որ մեկը վարձատրվում է: Կոնֆլիկտի կամ կորստի հետ կապված իրավիճակում տառը մատնանշում է այն կողմին, ում շահերից է բխում դրա շարունակությունը, և այդ կողմը հաճախ հակամարտողներից չէ:

Ժամանակակից հավաքածուները տալիս են ավել կամ եղեգ՝ բուժման, մաքրագործման և առողջության իմաստներով: Դա մեկնաբանության շրջումն է իր հակառակ իմաստին, և արժե իմանալ, որ պատմական անունը նշանակում է այն, ինչի համար անհրաժեշտ է բուժումը:

Ինչպես վնասի հետ կապված ցանկացած խորհրդանիշի դեպքում, սա այն տառը չէ, որով կարելի է դատողություններ անել որևէ մեկի առողջության կամ անվտանգության մասին:

Questions to sit with

  • Ո՞վ է վարձատրվում այս հակամարտության շարունակվելու համար:
  • Սա վնասի սկի՞զբն է, թե՞ դուք նայում եք դրա հետևանքին:
  • Օրենքը պարտադրում էր, որ վնասողը վճարի վիրավորի խնամքի համար: Ո՞վ է այստեղ կրում ծախսերը:

Հաճախ տրվող հարցեր

Սպանություն կամ վիրավորում: Այն ծագում է հնդեվրոպական նախալեզվի *gʷhen- (հարվածել կամ սպանել) արմատից, որից առաջացել է հին իռլանդերեն gonid (նա սպանում է) բառը և որը հունարեն phonos և անգլերեն homicide (մարդասպանություն) բառերի հիմքում է: Tosach n-échto (սպանդի սկիզբ) քենինգը հստակ արտահայտում է այս իմաստը:

Քանի որ դրանք նկարագրում են բռնության տնտեսությունը: Lúth lega-ն բժշկի ապրուստն է, իսկ étiud midach-ը՝ բժիշկների հանդերձանքը. բժիշկը սնվում և հագնվում է, քանի որ մարդիկ վիրավորում են միմյանց: Վաղ իռլանդական իրավունքը հաստատում է սա. Bretha Crólige-ը կարգավորում է հիվանդի խնամքը՝ վնասողին պատասխանատու դարձնելով տուժողի խնամքի և բժշկի վճարի համար:

Քանի որ մեկնաբանները չեն կարողացել սպանությունից անցնել որևէ բույսի, ուստի նրանք դիմել են քենինգներին: Նրանք վերցրել են բժշկին, եզրակացրել են բժշկական պատրաստուկների մասին և որպես թրջոցի խոտաբույս նշանակել են ավելը: Դա անվանումից երեք քայլ հեռու է և հանգեցնում է տարօրինակ արդյունքի, երբ սպանության տառը մեկնաբանվում է որպես բուժիչ բույս:

/ɡʷ/ ձայնեղ շրթնային ետնալեզվային հնչյունը, որը Ceirt-ի խուլ /kʷ/-ի զույգն է: Երկուսն էլ անհետացել են հին իռլանդերենում, ուստի Aicme Muine-ն պարունակում է երկու հնէաբանական մնացորդ. տառեր հնչյունների համար, որոնք վերացել էին խոսակցական լեզվից դեռևս այն ժամանակ, երբ որևէ մեկը դրանց մասին ձեռագիր կգրեր:

Հասցվող վնաս՝ դրա սկզբում, այլ ոչ թե հետևանքում: Դրա բնորոշ առանձնահատկությունը բժշկի քենինգների բարձրացրած հարցն է. ով է շահում վնասից: Կոնֆլիկտի կամ կորստի դեպքում այն մատնանշում է այն կողմին, ում շահերից է բխում դրա շարունակությունը, որը հաճախ հակամարտողներից չէ:

Օգամ

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։