ᚍ

nGéadal

qətl, yaralama, öldürmə

Zərər və onun ətrafında yaranan iqtisadiyyat

Oqam qlifləri Unicode formatında və soldan sağa düzülüb göstərilib. Dik duran daşda hərflər tilin üzəri ilə aşağıdan yuxarıya doğru gedir, ona görə bu sıra faksimile deyil, sadəcə rahatlıq üçündür.

Sound
ng /ɡʷ/
Mövqe
13
Group
Aicme Muine
Root meaning
Hindo-Avropa mənşəli *gwen- (qətl etmək) kökündən, Qədim İrland dilindəki gonid (o öldürür) sözü ilə eyni kökdəndir
Medieval tree gloss
süpürgəotu və ya qıjı (tibbi məlhəmlər vasitəsilə tətbiq olunur)
Unicode
U+168D
Zamanlama
Şiddətin başlanğıcında
Hə / Yox
Xeyr

Düz

  • qətl
  • yaralama
  • zərər
  • şiddət
  • zədənin başlanğıcı
  • zərərdən qazanan
  • həkim
  • nəticə

In the rune poems

lúth lega

həkimin qazancı

Bríatharogam Morainn mac Moín · nGéadal
étiud midach

həkimlərin geyimi

Bríatharogam Maic ind Óc · nGéadal
tosach n-échto

qətlin başlanğıcı

Bríatharogam Con Culainn · nGéadal

İkinci labiovelyar samit

nGéadal səsli labiovelyar samiti olan /ɡʷ/ səsini təmsil edir. O, Ceirt-in səssiz /kʷ/ səsinin tərəfdaşıdır və eynilə Qədim İrland dilində itmiş bir səsdir.

Buna görə də Aicme Muine özündə iki qalıq daşıyır. Hər iki hərf onlar haqqında hər hansı bir əlyazma yazılmamışdan əvvəl danışıq dilindən itmiş samitləri qoruyub saxlayır. Onlar sadəcə olaraq əlifba mühafizəkarlığı səbəbindən köçürülməyə davam etmişdir.

Bu qədər unudulmuş bir hərf üçün etimologiya qeyri-adi dərəcədə aydındır. O, vurmaq və ya qətl etmək mənasını verən Proto-Hindo-Avropa mənşəli *gʷhen- kökündən gəlir. Bu kök Qədim İrland dilində yaralayır və ya öldürür mənasını verən gonid sözünü yaradır. Yunan dilində cinayət mənasını verən phonos və ingilis dilində qətl mənasını verən homicide sözlərindəki -cide hissəsinin arxasında da bu kök dayanır. Hərfin adı qətl deməkdir.

Epiqrafik olaraq, əsas xətti kəsən üç diaqonal cizgidən ibarətdir. Labiovelyar hərflərin əksəriyyəti kimi, o da daş üzərində nadir hallarda rast gəlinir.

Siz yaralandığınız üçün kim qidalanır

Keninqlər şiddəti təsvir etməkdən daha kəskin bir şey edir. Üçündən ikisi bunun iqtisadiyyatını təsvir edir.

Qətlin başlanğıcı mənasını verən Tosach n-échto hərfin əsas mənasını açıq şəkildə ifadə edir. Écht sözü qətl, şiddətli bir əməl deməkdir.

Sonra: liaig-in qazancı olan lúth lega və midach-ın geyimi olan étiud midach. Hər iki söz həkim mənasını verir. Lúth ruzi və ya güc, étiud isə geyim deməkdir.

Buna görə də həkim qidalanır və geyinir, çünki insanlar bir-birini yaralayır. Bu, əxlaqi bir mülahizə deyil və keninqlər redaktə xarakteri daşımır. Bu, mütəşəkkil şiddətin adi hal aldığı və onun nəticələrinin müalicəsinin tanınmış bir peşə olduğu cəmiyyətdə bir mütəxəssisin necə dolandığı haqqında bir ifadədir.

Erkən İrland qanunları bunu ətraflı şəkildə təsdiqləyir. Qan tökülməsi hökmləri olan Bretha Crólige traktatı xəstə baxımını tənzimləyir. Başqasını yaralayan şəxs zərərçəkənin qayğısına, o cümlədən həkimin maaşına, müəyyən keyfiyyətə malik yeməyə və yaşayış yerinə görə məsuliyyət daşıyırdı. Standart isə zərərçəkənin rütbəsinə görə müəyyən edilirdi. Yaralama, qiymət siyahısı əlavə edilmiş qanuni bir hadisə idi və liaig bu sistemin daxilində idi.

Keninqlər real və sənədləşdirilmiş bir tənzimləməni təsvir edir.

Şərhçilərin çətinlik çəkdiyi izah

Ağac sistemində qətl mənasını verən bir hərflə bağlı açıq-aşkar problem var və bu çətinlik özünü göstərir.

Təyinat süpürgəotu (gilcach) və ya bəzən təklif edilən qıjıdır. Qeydə alınan arqument budur ki, süpürgəotu tibbi preparatlarda və məlhəmlərdə istifadə olunurdu. Yəni iki həkim keninqi vasitəsilə şəfa verən bir bitki təyin edilmişdir.

Hərəkətə diqqət yetirin. Şərhçilər qətl sözündən hər hansı bir bitkiyə keçə bilmədilər. Buna görə də keninqlərə müraciət edib, həkimi əsas götürərək tibbi bir ota qərar verdilər. Bitki əsl mənanın nəticəsi haqqında olan bir keninqin ikinci dərəcəli mənasına bağlanmışdır.

Bu, addan üç addım uzaqlaşmaq deməkdir və qətl hərfinin şəfa verən bitki kimi izah edilməsi kimi qəribə bir nəticə yaradır.

Oxunuşda

nGéadal zərərdir və əlifbada yumşaldılmayan nadir hərflərdən biridir.

O, zərərin vurulmasını göstərir. Zərərin nəticəsini deyil, tosach n-échto-ya uyğun olaraq onun başlanğıcını ifadə edir. Oxunuşda o, bir vəziyyətdən çox bir hadisəyə yaxındır: hazırda nəsə qırılır.

Həkim keninqləri ona ikinci və daha fərqli bir istifadə verir ki, müasir oxunuşların əksəriyyəti bunu tamamilə itirir. nGéadal zərərdən kimin faydalandığını soruşur. Kiməsə pul ödənilir. Münaqişə və ya itki ilə bağlı vəziyyətdə, bu hərf münaqişənin davam etməsindən maraqları təmin olunan tərəfə işarə edir. Həmin tərəf çox vaxt döyüşənlərdən biri olmur.

Müasir dəstlər onu şəfa, təmizlənmə və sağlamlıq mənaları ilə süpürgəotu və ya qamış kimi təqdim edir. Bu, tam əksinə çevrilmiş bir izahdır. Tarixi adın məhz şəfanın tələb olunduğu şey mənasına gəldiyini bilmək vacibdir.

Zərərlə əlaqəli hər hansı bir simvolda olduğu kimi, bu da kiminsə sağlamlığı və ya təhlükəsizliyi haqqında bəyanatlar vermək üçün istifadə ediləcək bir hərf deyil.

Questions to sit with

  • Bu münaqişənin davam etməsinə görə kimə pul ödənilir?
  • Bu, zərərin başlanğıcıdır, yoxsa siz onun nəticələrinə baxırsınız?
  • Qanun yaralayanı yaralının baxımını ödəməyə məcbur edirdi. Burada xərcləri kim çəkir?

Tez-tez verilən suallar

Qətl və ya yaralama. O, vurmaq və ya qətl etmək mənasını verən Proto-Hindo-Avropa mənşəli *gʷhen- kökündən gəlir. Bu kök Qədim İrland dilində o öldürür mənasını verən gonid sözünü yaradır və yunan phonos sözü ilə homicide (qətl) sözündəki -cide hissəsinin arxasında dayanır. Tosach n-échto (qətlin başlanğıcı) keninqi bunu açıq şəkildə ifadə edir.

Çünki onlar şiddətin iqtisadiyyatını təsvir edir. Lúth lega həkimin qazancı, étiud midach isə həkimlərin geyimidir: həkim qidalanır və geyinir, çünki insanlar bir-birini yaralayır. Erkən İrland qanunları bunu təsdiqləyir: Bretha Crólige xəstə baxımını tənzimləyərək, yaralayanı zərərçəkənin qayğısına və həkimin maaşına görə məsuliyyətə cəlb edirdi.

Çünki şərhçilər qətl sözündən hər hansı bir bitkiyə keçə bilmədilər, buna görə də keninqlər vasitəsilə hərəkət etdilər. Onlar həkimi əsas götürdülər, tibbi preparatlara müraciət etdilər və məlhəm otu kimi süpürgəotunu təyin etdilər. Bu, addan üç addım uzaqlaşmaq deməkdir və qətl hərfinin şəfa verən bitki kimi izah edilməsi kimi qəribə bir nəticə yaradır.

/ɡʷ/, yəni səsli labiovelyar samiti təmsil edir. O, Ceirt-in səssiz /kʷ/ səsinin tərəfdaşıdır. Hər ikisi Qədim İrland dilində itmişdir. Buna görə də Aicme Muine özündə iki qalıq daşıyır: hər hansı bir əlyazma yazılmamışdan əvvəl danışıq dilindən itmiş səslər üçün hərflər.

Zərərin vurulmasını, onun nəticəsindən çox başlanğıcını ifadə edir. Onun fərqli töhfəsi həkim keninqlərinin qaldırdığı sualdır: zərərdən kim faydalanır. Münaqişə və ya itki vəziyyətində o, maraqları münaqişənin davam etməsindən təmin olunan tərəfə işarə edir. Bu tərəf çox vaxt döyüşənlərdən biri olmur.

Son yazılar

Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.