ᚍ

nGéadal

öldürme, yaralama, kıyım

Verilen zarar ve çevresinde oluşan ekonomi

Ogham glifleri soldan sağa dizilmiş olarak Unicode'da gösterilmiştir. Dikili bir taşta harfler taşın kenarı (arris) boyunca aşağıdan yukarıya doğru uzanır; bu nedenle buradaki dizilim bir tıpkıbasımdan ziyade okuma kolaylığı sağlamak içindir.

Sound
ng /ɡʷ/
Konum
13
Group
Aicme Muine
Root meaning
ÖHA *gwen- (katletmek) kökünden; Eski İrlandaca gonid (katleder) ile eşkökenli
Medieval tree gloss
katırtırnağı veya eğrelti otu (tıbbi lapalar üzerinden yakıştırılmış)
Unicode
U+168D
Zamanlama
Şiddetin başlangıcında
Evet / Hayır
Hayır

Düz

  • öldürme
  • yaralama
  • zarar
  • şiddet
  • yaranın başlangıcı
  • hasardan kazanç sağlayan
  • bir hekim
  • sonuç

In the rune poems

lúth lega

bir hekimin azığı

Bríatharogam Morainn mac Moín · nGéadal
étiud midach

hekimlerin giysisi

Bríatharogam Maic ind Óc · nGéadal
tosach n-échto

kıyımın başlangıcı

Bríatharogam Con Culainn · nGéadal

İkinci dudaksıl-artdamaksıl

nGéadal, ötümlü dudaksıl-artdamaksıl olan /ɡʷ/ sesini temsil eder: Ceirt'in ötümsüz /kʷ/ sesinin eşidir ve tıpkı onun gibi Eski İrlandacanın yitirdiği bir sestir.

Bu nedenle Aicme Muine iki fosil barındırır. Her iki harf de haklarında bir el yazması kaleme alınmadan çok önce konuşma dilinden silinmiş ünsüzleri korur ve ikisi de alfabenin muhafazakarlığı sayesinde kopyalanmaya devam etmiştir.

Böylesine az bilinen bir harf için etimolojisi şaşırtıcı derecede berraktır. Ön-Hint-Avrupa dilinde vurmak veya katletmek anlamına gelen, Eski İrlandacada yaralar yahut katleder anlamındaki gonid fiilini veren, Yunanca cinayet anlamındaki phonos sözcüğünün ve İngilizce homicide sözcüğündeki -cide ekinin ardında yatan *gʷhen- kökünden türer. Harfin adı öldürme demektir.

Yazıtbilimsel olarak gövde çizgisini çapraz kesen üç çizgiden ibarettir ve dudaksıl-artdamaksıl harflerin genelinde olduğu gibi taş üzerinde nadiren görülür.

Yaralandığınız için karnı doyan kim

Kenningler yalnızca şiddeti tarif etmekle kalmaz, bundan çok daha keskin bir iş yapar: Üç kenningden ikisi şiddetin ekonomisini anlatır.

Tosach n-échto, kıyımın başlangıcı, kökte yatan asıl anlamın dosdoğru ifadesidir. Écht; bir katletme, şiddet dolu bir eylemdir.

Ardından: lúth lega, bir liaig'in azığı ve étiud midach, midach'ın giysisi gelir. Her iki sözcük de hekim anlamına gelir. Lúth azık veya dirliktir; étiud ise giysidir.

Demek ki insanlar birbirini yaraladığı için hekim karnını doyurur ve giyinir. Bu ahlaki bir gözlem değildir ve kenningler durumu yargılamaz. Örgütlü şiddetin gündelik hayatın parçası olduğu, bunun sonuçlarını tedavi etmenin ise tanınmış bir meslek sayıldığı bir toplumda, bir uzmanın geçimini nasıl sağladığına dair yalın bir tespittir.

Erken dönem İrlanda hukuku bunu bütün ayrıntılarıyla doğrular. Kan Yatağı Hükümleri anlamına gelen Bretha Crólige risalesi, hasta bakımı yükümlülüğünü düzenler: Bir başkasını yaralayan kişi; kurbanın bakımından, hekimin ücretinden, belirli nitelikteki yiyeceğinden ve barınmasından sorumluydu; üstelik bu standart yaralanan tarafın toplumsal mevkiine göre belirlenirdi. Yaralama, ardında bir fiyat tarifesi bulunan hukuki bir olaydı ve liaig bu sistemin tam merkezindeydi.

Kenningler tarihi kayıtlara geçmiş, gerçek bir toplumsal düzeni tarif eder.

Şarihlerin zorlandığı şerh

Ağaçlara dayalı bir sistemin anlamı öldürme olan bir harfle bariz bir sorunu vardır ve bu zorlanma kendini hemen belli eder.

Harfe yakıştırılan bitki katırtırnağı, yani gilcach'tır; kimi zaman bunun yerine eğrelti otu da önerilir. Kayıtlara geçen gerekçe, katırtırnağının tıbbi ilaçlarda ve lapalarda kullanılmasıdır: Yani hekime dair iki kenning üzerinden şifalı bir bitkiye ulaşılmıştır.

Buradaki hamleye dikkat edin. Şarihler katletmek fiilinden hiçbir bitkiye geçemeyince kenninglere başvurmuş, hekimi almış ve hekimden de şifalı bir ota varmışlardır. Ağaç, asıl anlamın doğurduğu bir sonucun kenningdeki ikincil çağrışımına bağlanmıştır.

Bu, harfin adından tam üç adım uzaktır ve öldürmeyi temsil eden bir harfin şifalı bir bitki olarak açıklanması gibi tuhaf bir sonuç doğurur.

Açılımlarda

nGéadal zarardır ve alfabede yumuşatılmaya gelmeyen birkaç harften biridir.

Verilmekte olan bir hasarı işaret eder; tosach n-échto gereği, sonrasından ziyade hasarın ilk anını gösterir. Bir açılımda bir durumdan ziyade bir olaya yakındır: Şu anda bir şeyler kırılmaktadır.

Hekim kenningleri harfe ikinci ve çok daha ayırt edici bir kullanım kazandırır; çoğu modern okuma bunu bütünüyle gözden kaçırır. nGéadal, bu hasardan kimin kazanç sağladığını sorar. Birilerine ödeme yapılmaktadır. Çatışma veya kayıp içeren bir durumda bu harf, sürecin sürmesinden çıkar sağlayan tarafa işaret eder ve bu taraf çoğunlukla çatışanlardan biri değildir.

Modern desteler harfe katırtırnağı veya saz anlamı vererek şifa, arınma ve sağlık anlamları yükler. Bu, ortaçağ şerhinin tam zıddına çevrilmiş halidir; oysa tarihi adın, şifaya gerek duyulmasına yol açan şeyin ta kendisi olduğunu bilmekte fayda vardır.

Zararla ilişkili her simgede olduğu gibi, bu harfe dayanarak kimsenin sağlığı ya da güvenliği hakkında kesin hükümler verilmemelidir.

Questions to sit with

  • Bu çatışma sürdüğü için kime ödeme yapılıyor?
  • Bu, hasarın başlangıcı mı yoksa sonrasına mı bakıyorsunuz?
  • Yasa, yaralayan kişinin yaralının bakım masraflarını üstlenmesini şart koşuyordu. Burada bedeli kim ödüyor?

Sıkça sorulan sorular

Öldürme veya yaralama. Ön-Hint-Avrupa dilinde vurmak veya katletmek anlamına gelen, Eski İrlandacada katleder anlamındaki gonid fiilini veren, Yunanca phonos sözcüğünün ve İngilizce homicide sözcüğündeki -cide ekinin ardında yatan *gʷhen- kökünden gelir. Kıyımın başlangıcı anlamına gelen tosach n-échto kenningi bunu dosdoğru ifade eder.

Çünkü şiddetin ekonomisini tarif ederler. Lúth lega bir hekimin azığı, étiud midach ise hekimlerin giysisidir: İnsanlar birbirini yaraladığı için hekim doyar ve giyinir. Erken dönem İrlanda hukuku da bunu doğrular; Bretha Crólige risalesi hasta bakımı yükümlülüğünü düzenleyerek yaralayan kişiyi kurbanın bakımından ve hekimin ücretinden sorumlu tutar.

Çünkü şarihler katletmek fiilinden herhangi bir bitkiye geçememiş, bu yüzden kenningler üzerinden bir bağ kurmuşlardır. Hekimi almış, oradan tıbbi ilaçlara geçmiş ve bir lapa otu olarak katırtırnağını yakıştırmışlardır. Bu, harfin adından üç adım uzaktır ve öldürme harfinin şifalı bir bitki olarak açıklanması gibi tuhaf bir sonuç doğurur.

Ötümlü dudaksıl-artdamaksıl olan /ɡʷ/ sesini temsil eder; bu ses Ceirt'in ötümsüz /kʷ/ sesinin eşidir. Her iki ses de Eski İrlandacada kaybolmuştur; bu yüzden Aicme Muine iki fosil barındırır: Haklarında bir el yazması kaleme alınmadan çok önce konuşma dilinden silinmiş seslerin harfleri.

Sonrasından ziyade ilk anında olmak üzere, verilmekte olan bir hasarı anlatır. Asıl ayırt edici katkısı, hekim kenninglerinin gündeme getirdiği sorudur: Bu hasardan kim kazanç sağlıyor? Çatışma veya kayıp durumlarında, sürecin sürmesinden çıkar sağlayan tarafa işaret eder; bu taraf da çoğunlukla çatışanlardan biri değildir.

Son Gönderiler

Tarot kartlarının kadim bilgeliğini keşfedin ve ruhsal yolculuğunuzun sırlarını açığa çıkarın. Blogumuz, tarot okumanın zengin sembollerini, anlamlarını ve pratik uygulamalarını anlamanın kapısını aralıyor.