Բեյթե

Ութից մեկը, որն իսկական է

Օգամի՝ որպես ծառերի այբուբենի համբավը հիմնված է մի քանի տառերի վրա, և սա դրանցից ամենահիմնավորն է։

Հին իռլանդերեն beithe նշանակում է կեչի։ Այն ունի մաքուր կելտական ծագում, միջին վալլիերեն bedw-ի հետ միասին, որոնց երկուսի հիմքում ընկած է գալլերեն համարմատ բառը, և մոտ է լատիներեն betula-ին։ Չկա ոչ մի վեճ, վերակառուցման կարիք կամ անհիմն ենթադրություն։ Միջնադարյան մեկնաբաններն այս տառին վերագրել են կեչին, և այս անգամ նրանք պարզապես համաձայնել են անվան հետ, այլ ոչ թե պարտադրել այն։

Քսան հիմնական ֆեդաներից մոտ ութն այսպիսին են։ Մնացած տասներկուսի դեպքում սկսվում են խնդիրները, և Լուիսում՝ հենց հաջորդ տառում, դրանք սկսվում են անմիջապես։

Երեք քենինգ, որոնք նայում են միևնույն ծառին

Բեյթեի համար նախատեսված բրիաթարոգամները անսովոր կոնկրետ են, և միասին կարդալիս դրանք ներկայացնում են մանրամասն տեսողական նկարագրություն։

Féochos foltchain (չորացած ոտք նուրբ մազերով) հակադրում է կեչու երկու կեսերը միմյանց։ Հասուն կեչու հիմքը մուգ է, կոշտ և խիստ գծավորված, և բոլորովին նման չէ ավելի վեր գտնվող բնին։ Սաղարթը նուրբ է, կախված և բաց գույնի։ Մեկ ծառ, երկու լիովին տարբեր կառուցվածք, և քենինգը երեք բառով նշում է երկուսն էլ։

Glaisem cnis (ամենամոխրագույն մաշկ) անդրադառնում է կեղևին։ Cnes-ը մաշկն է՝ նույն բառը, որն օգտագործվում է մարդու դեպքում, իսկ կեչու կեղևը գունատ է, թղթանման և շերտերով պոկվում է այնպես, ինչպես մաշկը՝ այրվածքից հետո։ Բառի ընտրությունը պատահական չէ։

Maise malach (հոնքերի գեղեցկություն) ամենադժվարն ու ամենալավն է։ Ամենահավանական բացատրությունը մուգ հորիզոնական ոսպնյակներն են, որոնք գոտևորում են կեչու սպիտակ բունը՝ կարճ մուգ աղեղներ բաց ֆոնի վրա, ինչպիսին որ հոնքն է։

Երեք անկախ ցանկ, երեք տարբեր հատկանիշ, որոնք բոլորն էլ դիտված են, ոչ թե խորհրդանշական։ Ահա թե ինչ տեսք ունի քենինգների ցանկը, երբ անվանումն իսկական է։

Առաջին տառը և առաջին գծիկը

Բեյթեն մեկ գծիկ է՝ փորագրված հիմնական գծից աջ, և այն այբուբենի ամենապարզ նշանն է։

Դա նրան տալիս է կառուցվածքային դեր, որը գերազանցում է իր հնչյունը։ Ամբողջ համակարգը դիրքի և հաշվարկի համադրություն է, իսկ սա դիրք մեկն է, հաշվարկ մեկը՝ ցանցի սկիզբը։ Փորագրողը, ով նախապատրաստում է արձանագրությունը, սկսում է այստեղից։

Տառը նաև իր անունն է տալիս իր խմբին։ Aicme Beithe-ը Բ ընտանիքն է՝ առաջին հինգը, իսկ աիքմիներն ամբողջությամբ անվանված են իրենց սկզբնատառերով։

Արժե նկատել, թե ինչ չունի Օգամը՝ ի տարբերություն ռունական շարքի. գոյություն չունի այբուբենի անվանում, որը բխում է նրա սկզբնատառերից։ Ֆութարկը և ֆութորքը անվանվել են այդ սկզբունքով, մինչդեռ Օգամը՝ ոչ։ Տառերը feda են (փայտեր), իսկ այբուբենը Օգամ է, անկախ նրանից, թե ինչ է ի սկզբանե նշանակել այդ բառը։

Ծառը

Կեչին պիոներ տեսակ է, և այն ամենը, ինչ կրում է տառը, բխում է դրանից։

Այն աճում է աղքատ հողում, արագ է մեծանում, առատ սերմեր է տալիս և գրավում է այրված, հատված կամ լքված տարածքները ավելի շուտ, քան որևէ այլ բան։ Այն կարճակյաց է անտառային չափանիշներով և վերջնականապես չի մնում այնտեղ. այն նախապատրաստում է հողը ավելի դանդաղ աճող ծառերի համար, որոնք փոխարինում են իրեն։ Իռլանդիայում և Բրիտանիայում այն այն առաջին ծառերից էր, որոնք վերադարձան սառույցի նահանջից հետո։

Կեչու կեղևը անջրանցիկ է և շերտերով պոկվում է, ինչը այն պիտանի էր դարձնում տարաների և տանիքների ծածկերի համար ողջ հյուսիսային Եվրոպայում, իսկ ճյուղերից պատրաստում էին ցախավելներ։

Նույն ծառը կրում է գերմանական Բերկանո ռունը, որի հին անգլերեն տունը հիմնված է պարադոքսի վրա. կեչին անպտուղ է, սակայն ընձյուղներ է տալիս առանց սերմի։ Երկու կղզիների վրա գտնվող երկու անկախ այբուբեններն ընտրեցին այս ծառը որպես տառ, և երկուսն էլ նկատեցին նրա նույն առանձնահատկությունը։

Բացվածքներում

Օգամի ժամանակակից գուշակությունը քսաներորդ դարի ստեղծագործություն է՝ հիմնված Ռոբերտ Գրեյվսի աշխատանքների վրա, և դա պետք է հաշվի առնել այն օգտագործելիս։ Բայց Բեյթեն այն տառերից մեկն է, որտեղ ժամանակակից մեկնաբանությունը և պատմական անվանումն իրականում համընկնում են, քանի որ քենինգները վերաբերում են ծառին, իսկ ծառի բնույթը միանշանակ է։

Այն մեկնաբանվում է որպես սկիզբ, որն արմատավորվել է և դեռ փոքր է։ Մի բան, որն սկսվել է մաքրված, այրված կամ ավերված հողի վրա. առաջին վերադարձող երևույթը վատ ժամանակաշրջանից հետո, որը կենսունակ է, բայց դեռ էական չէ։

Քենինգներն ավելացնում են մի նրբերանգ, որը ժամանակակից մեկնաբանությունները հաճախ բաց են թողնում։ Երեքն էլ վերաբերում են արտաքին տեսքին՝ գունատ մաշկ, նուրբ մազեր, մուգ աղեղներ սպիտակի վրա։ Կեչին նկատելի է, հատկապես ձմեռային անտառում, որտեղ մնացած ամեն ինչ մոխրագույն է։ Բեյթեն հաճախ նշում է մի նոր բան, որը նաև տեսանելի է, ինչն ունի երկակի բնույթ. այն վաղ է նկատվում և վաղ էլ հայտնվում է ուշադրության կենտրոնում։

Այն առաջին տառն է, ուստի պարզապես մեկնաբանվում է որպես առաջինը՝ մեկնարկային քայլ, նշան՝ նախքան կհայտնվի որևէ բան, որի հետ այն կարելի է համեմատել։