Beithe

Yksi kahdeksasta, joka pitää paikkansa

Oghamin maine puuaakkostona nojaa vain kouralliseen kirjaimia, ja Beithe on niistä vahvin.

Muinaisiirin sana beithe tarkoittaa koivua. Sillä on selkeä kelttiläinen kantaperimä: sen rinnalla on keskikymrin bedw, kummankin taustalla gallialainen sukulaissana, ja se on lähellä latinan sanaa betula. Asiassa ei ole kiistaa, rekonstruktion tarvetta eikä selittelyn makua. Keskiaikaiset selittäjät määräsivät tälle kirjaimelle koivun, ja kerrankin he vain yhtyivät nimen todelliseen merkitykseen sen sijaan, että olisivat pakottaneet sille uutta.

Noin kahdeksan kahdestakymmenestä perus-feda-merkistä on tällaisia. Loput kaksitoista tuovat ongelmat mukanaan, ja Luis, heti seuraava kirjain, aloittaa ne saman tien.

Kolme kenningiä, jotka katsovat yhtä puuta

Beithen Bríatharogaim-säkeet ovat poikkeuksellisen konkreettisia, ja yhdessä luettuina ne muodostavat tarkan näköiskuvauksen.

Féochos foltchain, kuivettunut jalka ja hieno tukka, asettaa koivun kaksi puoliskoa vastakkain. Täysikasvuisen koivun tyvi on tumma, karkea ja syväuurteinen, aivan toisenlainen kuin runko ylempänä; latvus puolestaan on hento, riippuva ja valoisa. Yksi puu, kaksi täysin erilaista pintaa, ja kenning nimeää molemmat vain kolmella sanalla.

Glaisem cnis, harmain iho, kohdistuu tuoheen. Cnes tarkoittaa ihoa (samaa sanaa käytetään ihmisen ihosta), ja koivun tuohi on vaaleaa, paperimaista ja kuoriutuu levyinä aivan kuten iho palovamman jälkeen. Sanavalinta ei ole sattumaa.

Maise malach, kulmakarvan kauneus, on vertauksista vaikein ja samalla osuvin. Todennäköisin tulkinta viittaa tummiin vaakasuoriin kuorihuokosiin, jotka raidoittavat koivun valkoista runkoa: lyhyitä tummia kaaria vaalealla pohjalla, aivan kuten kulmakarvat.

Kolme toisistaan riippumatonta luetteloa, kolme eri piirrettä, jotka kaikki perustuvat todelliseen havaintoon symboliikan sijaan. Tältä kenning-luettelo näyttää silloin, kun nimi on aito.

Ensimmäinen kirjain ja ensimmäinen viiva

Beithe on yksi ainoa viiva, joka hakataan runkoviivan oikealle puolelle, ja se on aakkoston yksinkertaisin merkki.

Tämä antaa sille rakenteellisen aseman, joka ulottuu sen äännearvoa pidemmälle. Koko järjestelmä perustuu asemaan ja viivojen lukumäärään, ja tämä on ensimmäinen asema ja ensimmäinen viiva: koko koordinaatiston alkupiste. Kirjoitusta suunnitteleva kaivertaja aloittaa tästä.

Kirjain antaa nimensä myös omalle ryhmälleen. Aicme Beithe on B-ryhmä, ensimmäiset viisi kirjainta, ja aicmí-ryhmät on nimetty läpi kirjaimiston aina aloitusmerkkinsä mukaan.

On myös syytä panna merkille, mitä oghamilla ei ole toisin kuin riimurivistöillä: kirjaimistolla ei ole aloituskirjaimistaan johdettua nimeä. Futhark ja futhorc on nimetty tällä tavoin, mutta ogham ei. Kirjaimet ovat feda eli puut, ja kirjaimisto on ogham, mitä tuo sana alun perin sitten tarkoittikaan.

Puu

Koivu on pioneerilaji, ja kaikki kirjaimen kantamat merkitykset kumpuavat tästä tosiasiasta.

Se menestyy karussa maaperässä, kasvaa nopeasti, siementää runsaasti ja valtaa palaneen, hakatun tai hylätyn maan ennen kuin mikään muu kykenee siihen. Metsän mittapuulla se on lyhytikäinen eikä se jää paikalle lopulliseksi valtapuuksi: se muokkaa maata hitaammille puille, jotka aikanaan syrjäyttävät sen. Irlannissa ja Britanniassa se oli ensimmäisten puiden joukossa, jotka palasivat jäätikön vetäytyessä.

Koivun tuohi hylkii vettä ja irtoaa levyinä, minkä vuoksi sitä käytettiin astioihin ja katteeksi kautta Pohjois-Euroopan, ja sen risuista sidottiin luutia.

Sama puu kantaa germaanista Berkano-riimua, jonka muinaisenglantilainen säkeistö nojaa paradoksiin: koivu on hedelmätön, mutta silti se kantaa versoja ilman siementä. Kaksi toisilleen sukua olematonta kirjaimistoa kahdella eri saarella valitsivat molemmat saman puun kirjaimeksi, ja molemmat kiinnittivät huomiota tismalleen samoihin piirteisiin.

Tulkinnassa

Nykyaikainen ogham-ennustaminen on 1900-luvun luomus, joka rakentuu Robert Gravesin teosten varaan, ja sitä käytettäessä tämä tausta on syytä tiedostaa. Beithe on kuitenkin yksi niistä kirjaimista, joissa moderni tulkinta ja historiallinen nimi aidosti kohtaavat, sillä kenningit käsittelevät itse puuta ja puun luonne on kiistaton.

Tulkinnassa se edustaa alkua, joka on saanut otteen ja on yhä pieni. Jotakin raivatulla, palaneella tai runnellulla maalla alkanutta: ensimmäinen asia vaikean jakson jälkeen, elinkelpoinen mutta ei vielä vankka.

Kenningit tuovat mukaan sävyn, jonka modernit selitykset yleensä sivuuttavat. Kaikki kolme käsittelevät ulkonäköä: vaaleaa ihoa, hentoina riippuvia oksia ja tummia kaaria valkoisella pohjalla. Koivu erottuu selvästi ympäristöstään, erityisesti talvisessa metsässä, jossa kaikki muu on harmaata. Beithe merkitsee usein uutta asiaa, joka on samalla näkyvä. Tällä on kaksi puolta: se huomataan varhain, mutta se on myös varhain suojaton.

Koska kyseessä on ensimmäinen kirjain, se tulkitaan myös pelkästään ensimmäisenä: avauksena, alkumerkkinä ennen kuin on mitään, mihin sitä voisi verrata.