Ամենահին ավանդույթը

Բաբելոնյան նշանների աստղագուշակություն

Այսօր կիրառվող յուրաքանչյուր կենդանակերպ ծագում է Միջագետքից։ Ավելի քան տասնհինգ դար նրա դպիրները երկինքն ընթերցում էին որպես արքային ուղղված նախազգուշացումների հոսք, դրանք հավաքում յոթանասուն աղյուսակներից բաղկացած շարքում, վարում վեց հարյուր տարի տևած գիշերային գրառումներ, և այդ ընթացքում հայտնագործեցին կենդանակերպն ու կազմեցին առաջին հորոսկոպը։

70
աղյուսակներ մեծ շարքում
7,000
երկնային նշաններ
590
տարիների գիշերային օրագրեր

Կորպուսը և դրա արհեստները

Բաբելոնյան աստղագուշակությունը ոչ թե մեկ գիրք էր, այլ աշխատանքային համակարգ՝ նշանների գրադարան, դրանց պատասխանող ծեսեր, այն սնուցող դիտարկումների ծրագիր և մաթեմատիկա, որը ժամանակի ընթացքում գերազանցեց այն։

📚

Էնումա Անու Էնլիլ, նշանների մեծ շարքը

Բաբելոն և Նինվե կազմվել է մ.թ.ա. մոտ 1000 թ.

Մոտ յոթանասուն աղյուսակներ, որոնք պարունակում են շուրջ յոթ հազար նշան, յուրաքանչյուրը՝ «Եթե երևում է X-ը, ապա տեղի կունենա Y-ը» ձևաչափով։ Շարքը հաջորդաբար անդրադառնում է լուսնին, արևին, եղանակին և մոլորակներին, և յուրաքանչյուր արքայական գրադարան պահում էր դրա մեկ օրինակը։ Այն խորհրդակցվել, մեջբերվել և մեկնաբանվել է հազար տարի շարունակ։

🌘

Խավարման աղյուսակները

Միջագետք Հին բաբելոնյան արմատներ

Մեծ շարքի 15-ից 22-րդ աղյուսակները մեկնաբանում էին լուսնի խավարումը՝ երկնքի ամենասարսափելի նշանը։ Ամսաթիվը, գիշերային հերթափոխը, ստվերի ուղղությունը և լուսնի գույնը նշանն ուղղում էին տարբեր երկրների, իսկ արքայի դեմ ուղղված խավարումը կարող էր գործի դնել պալատական ծեսերի ողջ մեխանիզմը։

🌟

Ամմիսադուկայի Վեներայի աղյուսակը

Բաբելոն մ.թ.ա. 17-րդ դար

Շարքի 63-րդ աղյուսակը պահպանում է Ամմիսադուկա արքայի օրոք գրանցված Վեներայի ծագման և մայրամուտի քսանմեկ տարվա դիտարկումները՝ յուրաքանչյուրը զուգորդված մի նշանի հետ։ Դա մոլորակային դիտարկումների ամենահին և նշանակալի պահպանված հավաքածուն է, որը պատմաբանները դեռ օգտագործում են Հին Բաբելոնյան դինաստիայի ժամանակագրության շուրջ բանավեճերում։

✨

Աստրոլաբներ և MUL.APIN

Ասորեստան և Բաբելոնիա մ.թ.ա. մոտ 1100–1000 թթ.

Նշանների հիմքում ընկած տեղեկատու աշխատություններ։ Այսպես կոչված աստրոլաբները յուրաքանչյուր ամսվա հատկացնում էին երեք աստղ, իսկ երկու աղյուսակից բաղկացած MUL.APIN ժողովածուն համակարգում էր Էնլիլի, Անուի և Էայի ուղիների համաստեղությունները՝ դրանց ծագման ամսաթվերով և տասներեքերորդ ամիս ավելացնելու կանոններով։ Այն դարեր շարունակ մնաց որպես աստղերի ստանդարտ տեքստ։

📜

Գիտնականների զեկույցները արքային

Նինվե մ.թ.ա. 8-7-րդ դարեր

Ասարհադդոնի և Աշուրբանիպալի օրոք Ասորեստանի և Բաբելոնիայի գիտնականների խմբերը հետևում էին երկնքին և գրում պալատին։ Պահպանվել են նրանց հարյուրավոր զեկույցներն ու նամակները՝ մեջբերումներ շարքից, բանավեճեր ճշգրիտ դիտարկման չափանիշների շուրջ և խորհուրդներ արքայի հետագա քայլերի վերաբերյալ։ Դա գուշակությունն է՝ որպես գործող մասնագիտություն։

🕊️

Նամբուրբի, ազատման ծեսը

Միջագետք ավանդույթի ողջ ընթացքում

Նշանը նախազգուշացում էր, այլ ոչ թե դատավճիռ, և նամբուրբին դրան պատասխանելու ընթացակարգն էր։ Բառը նշանակում է «դրա չեղարկումը»՝ աստվածներին ուղղված ծես, որը խնդրում էր հեռացնել կանխատեսված չարիքը վտանգված անձից։ Պաշտոնական հակաքայլի գոյությունը բաբելոնյան ճակատագրի բանակցելի լինելու ամենահստակ ապացույցն է։

👑

Փոխարինող արքայի ծեսը

Ասորեստան և Բաբելոնիա հաստատված մինչև մ.թ.ա. 7-րդ դար

Երբ խավարումը մեկնաբանվում էր որպես արքայի մահ, արքունիքը կարող էր գահ բարձրացնել փոխարինողի՝ նշանն իր վրա վերցնելու համար, մինչդեռ իսկական արքան ապրում էր որպես ֆերմեր։ Մինչև հարյուր օր անց փոխարինողը գնում էր իր ճակատագրին ընդառաջ, և արքան վերադառնում էր գահին։ Ասարհադդոնի գիտնականների նամակները ցույց են տալիս այս ընթացակարգի իրական կիրառումը։

🌙

Աստղագիտական օրագրերը

Բաբելոն մ.թ.ա. 652–61 թթ.

Վեց դար շարունակ ամեն գիշեր Բաբելոնի դպիրները գրանցում էին լուսինը, մոլորակները, եղանակը, գետի մակարդակը, ապրանքների գները և նշանակալի իրադարձությունները։ Օրագրերը երբևէ վարված ամենաերկարատև շարունակական գիտական գրառումներն են և այն հումքը, որից կառուցվեց բաբելոնյան մաթեմատիկական աստղագիտությունը։

♈

Կենդանակերպի գյուտը

Բաբելոնիա մ.թ.ա. 5-րդ դար

Մ.թ.ա. մոտ հինգերորդ դարում բաբելոնյան աստղագետները փոխարինեցին լուսնի ուղու երկայնքով գտնվող անհավասար համաստեղությունները տասներկու հավասար նշաններով՝ յուրաքանչյուրը երեսուն աստիճան։ Այն նախ հաշվարկային գործիք էր, այնուհետև դարձավ խորհրդանիշների համակարգ, և Միջագետքի ամենակայուն արտահանումն է՝ դրանից ի վեր կազմված յուրաքանչյուր հորոսկոպ աշխատում է դրա հիման վրա։

🍼

Առաջին հորոսկոպները

Բաբելոն և Ուրուկ մ.թ.ա. 410 թ. սկսած

Ամենահին հայտնի հորոսկոպը գրանցում է մոլորակների դիրքերը մ.թ.ա. 410 թվականի ապրիլին ծնված երեխայի համար։ Պահպանվել են մոտ երեսուն նման տեքստեր՝ հակիրճ և անպաճույճ, որոնցից մի քանիսն ավելացնում են կարճ կանխատեսում։ Դրանցով երկնքի հասցեատերը առաջին անգամ արքայից և պետությունից փոխվում է մասնավոր անձի։

🌿

Կենդանակերպի բժշկությունը և միկրո-կենդանակերպը

Ուշ Բաբելոնիա մ.թ.ա. 5-2-րդ դարեր

Ուշ բաբելոնյան գիտնականները յուրաքանչյուր նշան բաժանեցին տասներկու մասի և կապեցին նշանները տաճարների, քաղաքների, քարերի, բույսերի և բուժման օրերի հետ։ Այս օրացուցային տեքստերը կապում են աստղագուշակությունը բժշկության և ծեսերի ժամանակացույցի հետ, և հանդիսանում են հելլենիստական աստղագուշակության կողմից հետագայում համակարգված մելոթեզիայի և ընտրությունների նախնիները։

➗

A և B համակարգերը

Բաբելոն և Ուրուկ Սելևկյան ժամանակաշրջան

Վերջնական նվաճումը՝ լիովին թվաբանական տեսություններ, որոնք նախապես հաշվարկում էին լուսնի և մոլորակների դիրքերը՝ մեկը գործելով քայլերով, մյուսը՝ զիգզագաձև ֆունկցիաներով։ Դրանց ստեղծած էֆեմերիդները մրցում են վաղ ժամանակակից ճշգրտության հետ լուսնի համար, իսկ հունական աստղագիտությունը աննկատ յուրացրեց դրանց պարամետրերը։

Դպիրները, որոնք գրել են այն, գիտնականները, որոնք կրկին կարդացել են

Ինը հնագույն գործիչներ, որոնք հայտնի են իրենց իսկ աղյուսակներից և նամակներից, և վեց ժամանակակիցներ, ովքեր աշխարհին սովորեցրին կարդալ դրանք երկու հազար տարվա լռությունից հետո։

Նաբու-զուկուպ-կենու

մ.թ.ա. մոտ 760–680 թթ. Քալհու, Ասորեստան

Գլխավոր դպիր, որն իր երկարատև կարիերան նվիրել է Էնումա Անու Էնլիլի աղյուսակների պատճենմանն ու խմբագրմանը՝ ստորագրելով և թվագրելով իր աշխատանքը։ Նրա ժառանգները երկու սերունդ շարունակ զբաղեցրել են ասորական արքաների գլխավոր դպիրի պաշտոնը։

Իսսար-շումու-էրեշ

մ.թ.ա. 7-րդ դար Նինվե

Ասարհադդոնի և Աշուրբանիպալի գլխավոր դպիրը և Նաբու-զուկուպ-կենուի թոռը։ Պալատին ուղղված նրա աստղագուշակական զեկույցներն ավելի շատ են պահպանվել, քան որևէ այլ գիտնականինը։

Բալասի

մ.թ.ա. 7-րդ դար Նինվե

Գիտնական և թագաժառանգ Աշուրբանիպալի ուսուցիչը։ Նրա նամակներն ուղղում են անփույթ դիտարկումները, համոզում նյարդային արքային չափազանցված չարձագանքել նշաններին և ցույց տալիս, թե որքան դատողություն էր պահանջում նշանների արհեստը։

Նաբու-ահհե-էրիբա

մ.թ.ա. 7-րդ դար Նինվե

Աստղագուշակ Ասարհադդոնի գիտնականների ներքին շրջանակից։ Խավարումների և Վեներայի մասին նրա զեկույցները համեմատում են շարքը երկնքի իրական պատկերի հետ։

Ակկուլլանու

մ.թ.ա. 7-րդ դար Աշշուր

Աշշուրի տաճարի քուրմ, ով նաև երկնային դիտորդ էր և պալատին ուղարկում էր զեկույցներ, որոնք անցում էին կատարում տաճարական գործերից դեպի Մարսի վարքագիծը։

Բել-ուշեզիբ

մ.թ.ա. 7-րդ դարի սկիզբ Բաբելոն

Բաբելոնյան գիտնական, ով աջակցել է Ասարհադդոնին մինչև նրա գահակալությունը և գրել նրան դրանից հետո՝ մեջբերելով ռազմական ռազմավարության վերաբերյալ նշաններ և անկեղծորեն բողոքելով, երբ իր հավատարմությունը մնում էր անվարձահատույց։

Նաբու-ռիմաննու

մ.թ.ա. մոտ 5-րդ դար Բաբելոն

Մաթեմատիկական տեքստերի կոլոֆոններում հիշատակված և հույն գրողներին Նաբուրիանոս անունով հայտնի դպիր։ Հետագա ավանդույթը նրան է վերագրում A համակարգը՝ լուսնային տեսության քայլային ֆունկցիան։

Կիդիննու

մ.թ.ա. մոտ 4-րդ դար Բաբելոն

Բաբելոնյան աստղագիտության ամենահայտնի անունը, որը հույներին հայտնի էր որպես Կիդենաս։ Ավանդույթը նրան կապում է B համակարգի և լուսնային ամսվա տևողության նրա զարմանալիորեն ճշգրիտ արժեքի հետ։

Բերոսոս

մ.թ.ա. մոտ 330–250 թթ. Բաբելոն և Կոս

Մարդուկի քուրմ, ով Սելևկյան արքայի համար հունարենով գրել է Բաբելոնիայի պատմությունը, և ում դասական ավանդույթը վերագրում է Կոս կղզում աստղագուշակության դպրոցի հիմնադրումը։ Նա մարմնավորում է սեպագրից դեպի հունարեն անցումը։

Յոզեֆ Էպպինգ և Յոհան Շտրասմայեր

1835–1894 & 1846–1920 Գերմանիա և Բրիտանական թանգարան

Ճիզվիտ զույգ, որը խախտեց լռությունը։ Շտրասմայերը Լոնդոնում ձեռքով պատճենեց հազարավոր աղյուսակներ, իսկ մաթեմատիկոս Էպպինգը նրա պատճեններից պարզեց, թե ինչպես է գործում բաբելոնյան լուսնային տեսությունը՝ հրապարակելով առաջին վերծանումը 1889 թվականին։

Ֆրանց Քսավեր Կուգլեր

1862–1929 Նիդեռլանդներ

Ճիզվիտ քիմիկոս, ով դարձավ ասորագետ, որի բաբելոնյան աստղային ավանդույթների մասին հատորները վերակառուցեցին մոլորակային տեսությունը, իսկ Վեներայի աղյուսակի վերաբերյալ աշխատանքը հիմք ծառայեց ժամանակագրության բանավեճի համար։

Օտտո Նոյգեբաուեր

1899–1990 Ավստրիա և ԱՄՆ

Ճշգրիտ գիտությունների պատմաբան, որի 1955 թվականի «Աստղագիտական սեպագիր տեքստերը» խմբագրեց էֆեմերիդները և հաստատեց, թե ինչպես էին հաշվարկում A և B համակարգերը՝ Բաբելոնը դնելով աստղագիտության պատմության ակունքներում։

Աբրահամ Սաքս

1915–1983 ԱՄՆ

Ասորագետ, ով դասակարգեց ուշ բաբելոնյան աստղագիտական տեքստերը մինչ օրս գործածվող համակարգով, առանձնացրեց Օրագրերը որպես ժանր և սկսեց դրանց հրատարակումը՝ դարձնելով դրանք ընթեռնելի։

Հերման Հունգեր

ծնվ. 1942 թ. Ավստրիա

Ավարտին հասցրեց Աստղագիտական օրագրերի բազմահատոր հրատարակությունը Սաքսի մահից հետո և խմբագրեց ասորացի գիտնականների աստղագուշակական զեկույցները՝ տպագրելով ավանդույթի երկու կեսերն էլ։

Ֆրանչեսկա Ռոխբերգ

ծնվ. 1952 թ. ԱՄՆ

Խմբագրեց Էնումա Անու Էնլիլի խավարման նշանները և պահպանված բաբելոնյան հորոսկոպները, իսկ «The Heavens Writing» գրքում հիմնավորեց սեպագիր երկնային գիտությունը որպես իրական գիտություն ընդունելու անհրաժեշտությունը։

Ինչ է բաբելոնյան նշանների աստղագուշակությունը

Բաբելոնյան աստղագուշակությունը երկինքն ընթերցելու ամենահին համակարգված ավանդույթն է, որից ծագում են Արևմուտքի և Հնդկաստանի բոլոր հետագա համակարգերը։ Այն հոգեբանություն չէր և, իր պատմության մեծ մասի ընթացքում, վերաբերում էր ոչ թե առանձին անհատներին, այլ պետությանը։ Երկինքը մակերես էր, որի վրա աստվածները նախազգուշացումներ էին գրում, իսկ հմուտ դպիրները կարդում էին դրանք արքայի համար, ում անձը ներկայացնում էր ողջ երկիրը։ Արհեստը հիմնված էր մի պարզ քերականական կառույցի վրա՝ «Եթե երևում է X-ը, ապա տեղի կունենա Y-ը», որը կրկնվում էր հազարավոր անգամներ երկնային տարբեր երևույթների նկատմամբ։ Այդ արխիվից մոտ տասնհինգ դարերի ընթացքում ծնվեցին կենդանակերպը, երկնային գրանցումների յոթնօրյա ռիթմը, առաջին հորոսկոպները և առաջին մաթեմատիկական աստղագիտությունը։

Նշան, այլ ոչ թե դատավճիռ

Բաբելոնյան նշանի մասին հասկանալու ամենակարևոր բանն այն է, որ այն պայմանական էր։ Խավարումը, որը գուժում էր արքայի մահը, պարզապես ուղերձ էր, իսկ ուղերձներին կարելի է պատասխանել։ Պատասխանը կարող էր լինել նամբուրբին՝ «չեղարկման» ծեսը, որը խնդրում էր աստվածներին շրջանցել կանխատեսված չարիքը, կամ ամենալուրջ դեպքերում՝ փոխարինող արքայի ամբողջական ապարատը։ Ասորագետները երբեմն դա ձևակերպում են այսպես՝ նշանը նկարագրում էր աստվածային մտադրությունը, ոչ թե անփոփոխ ապագան, և երկնքին հետևելու ողջ իմաստը մտադրությունը ժամանակին նկատելն էր՝ բանակցելու համար։ Ժամանակակից աստղագուշակության սովորությունը՝ քարտեզն ընթերցել որպես միտում, այլ ոչ թե ճակատագիր, ունի շատ հին արմատներ։

Մեծ շարքը

Հիմնական տեղեկատու աշխատությունը Էնումա Անու Էնլիլն էր՝ «Երբ Անուն և Էնլիլը», անվանված իր բացման բառերով։ Այն ստացել է ստանդարտ ձև մ.թ.ա. մոտ 1000 թվականին՝ հիմնվելով Հին բաբելոնյան ժամանակաշրջանի նյութերի վրա, և զբաղեցնում էր մոտ յոթանասուն աղյուսակ՝ շուրջ յոթ հազար նշաններով։ Դրանք դասավորված էին ըստ նշանը տվող մարմնի՝ նախ լուսինը և դրա խավարումները, ապա արևը, եղանակը, և վերջապես՝ մոլորակներն ու անշարժ աստղերը։ Նինվեի, Բաբելոնի, Ուրուկի և այլ քաղաքների գրադարանները պահում էին դրա օրինակները, դպիրները ստեղծում էին մեկնաբանություններ և քաղվածքներ, իսկ գիտնականը, ով ասում էր «գրված է շարքում», կատարում էր նույն ժեստը, ինչ իրավաբանը՝ օրենքը մեջբերելիս։ 63-րդ աղյուսակը՝ Ամմիսադուկայի Վեներայի աղյուսակը, պահպանում է մ.թ.ա. 17-րդ դարի Վեներայի դիտարկումների քսանմեկ տարիները և հանդիսանում է ամենահին նշանակալի մոլորակային գրառումը։

Տեղեկատու երկինքը

Նշանների հիմքում աստղային ցուցակներն էին։ «Աստրոլաբները» տասներկու ամիսներից յուրաքանչյուրին հատկացնում էին երեք աստղ։ MUL.APIN-ը՝ երկու աղյուսակից բաղկացած ժողովածու, որի ամենահին օրինակը թվագրվում է մ.թ.ա. 686 թվականով (թեև բովանդակությունն ավելի հին է), համակարգում էր համաստեղությունները Էնլիլի, Անուի և Էայի երեք ուղիներում, նշում դրանց ծագման ամսաթվերը, հետևում լուսնի ճանապարհին տասնութ համաստեղությունների միջով և սահմանում օրացույցը ճշգրիտ պահելու համար տասներեքերորդ ամիսն ավելացնելու կանոնները։ Սա համաստեղությունների այն պաշարն է, որից հետագայում պետք է ձևավորվեր կենդանակերպը, և դրա մի քանի պատկերներ՝ Ցուլը, Առյուծը, Կարիճը, Ձուկը, մինչ օրս գտնվում են խավարածրի վրա։

Գիտնականները և արքան

Մ.թ.ա. յոթերորդ դարի համար ավանդույթը դադարում է լինել անանուն։ Նինվեի պետական արխիվները պահպանում են հարյուրավոր զեկույցներ և նամակներ այն գիտնականներից, ովքեր ծառայում էին Ասարհադդոնին և Աշուրբանիպալին՝ նախորդ գիշերվա երկնքի վերաբերյալ շարքից մեջբերումներ, գործընկերների միջև վեճեր այն մասին, թե արդյոք լուսապսակը հաշվառվում է, ճամփորդությունը հետաձգելու խորհուրդներ, կամ հավաստիացումներ, որ սարսափելի նշանը վերաբերում է մրցակից երկրին։ Գիտնականներն աշխատում էին տարբեր ուղղություններով՝ տուպշարրուները (դպիրները), ովքեր զբաղվում էին երկնային նշաններով քրմերի, բժիշկների և գուշակների կողքին, իսկ արքան ծանրութեթև էր անում նրանց մեկնաբանությունները այնպես, ինչպես ցանկացած կառավարիչ գնահատում է փորձագիտական խորհուրդը։ Նրանց նամակագրությունը գուշակության՝ որպես մասնագիտության, անտիկ աշխարհի ընձեռած ամենամանրամասն պատկերն է։

Փոխարինող արքան

Երբ նշաններն ուղղվում էին հենց արքայի դեմ, արքունիքն ուներ ծայրահեղ միջոց։ Գահ էր բարձրանում փոխարինող, ով կրում էր արքայական տարբերանշանները և ընդունվում որպես արքա, մինչդեռ իսկական արքան վտանգավոր ժամանակահատվածն անցկացնում էր ծիսական մեկուսացման մեջ՝ նամակներում հիշատակվելով պարզապես որպես «ֆերմեր»։ Երբ վտանգը համարվում էր անցած, առավելագույնը հարյուր օր անց, փոխարինողը գնում էր իր մահվան և նշանն իր հետ տանում։ Ասարհադդոնի գահակալման նամակները ցույց են տալիս, որ ծեսն իրականացվել է առնվազն երկու անգամ, ղեկավարվելով ամենայն լրջությամբ՝ նույն գիտնականների կողմից, ովքեր գրում էին խավարման զեկույցները։

Վեց դարերի գիշերներ

Մ.թ.ա. ութերորդ դարի կեսերից սկսած, և անընդմեջ մ.թ.ա. 652-ից 61 թվականներին (պահպանված գրառումներում), Բաբելոնի դպիրները վարում էին Աստղագիտական օրագրերը՝ լուսնի անցումների, մոլորակների դիրքերի, խավարումների, եղանակի, Եփրատի մակարդակի, վեց ապրանքների շուկայական գների և իրադարձությունների (Ալեքսանդրի մահից մինչև տեղական հրդեհներ) ստանդարտացված գիշերային մատյաններ։ Հին աշխարհում ոչինչ չի նմանվում այս մասշտաբի շարունակական դիտողական ծրագրին։ Օրագրերը սնուցում էին նշանների արհեստը, բայց նաև հնարավոր դարձրին մի նոր բան, քանի որ թվագրված դիտարկումների բավականաչափ երկար շարքը թույլ է տալիս գտնել տվյալների մեջ թաքնված պարբերականությունները։

Կենդանակերպը և առաջին հորոսկոպները

Մ.թ.ա. մոտ հինգերորդ դարում բաբելոնացիները լուսնի տասնութ անհավասար համաստեղությունները փոխարինեցին տասներկու հավասար երեսուն աստիճանի նշաններով՝ անվանելով դրանք հին պատկերներից տասներկուսի անուններով։ Կենդանակերպը ծնվեց որպես կոորդինատային համակարգ՝ դիրքը թվերով արտահայտելու միջոց, և միայն հետո դարձավ խորհրդանիշների այբուբեն։ Գրեթե անմիջապես երկինքը ձեռք բերեց նոր հասցեատեր։ Ամենահին հայտնի հորոսկոպը գրանցում է մոլորակների դիրքերը մ.թ.ա. 410 թվականի ապրիլի 29-ին ծնված երեխայի համար. Բաբելոնից և Ուրուկից պահպանվել են մոտ երեսուն նման տեքստեր։ Դրանք հակիրճ փաստաթղթեր են՝ ամսաթիվ, դիրքերի ցանկ, երբեմն կանխատեսման մի տող, բայց դրանք նշանավորում են այն պահը, երբ աստղագուշակությունը պետության ճակատագրից անցավ մարդու ճակատագրին։

Մաթեմատիկական շրջադարձ

Սեպագիր ավանդույթի վերջին դարերը ստեղծեցին ամենազարմանալի աշխատանքը՝ լիովին թվաբանական մոլորակային և լուսնային տեսությունը։ A համակարգը հաշվարկում էր քայլային ֆունկցիաներով, B համակարգը՝ զիգզագաձև ֆունկցիաներով, և երկուսն էլ ստեղծում էին էֆեմերիդներ՝ հաշվարկված դիրքերի և խավարումների հնարավորությունների աղյուսակներ՝ առանց շրջանների որևէ երկրաչափության։ B համակարգի հիմքում ընկած ամսվա տևողությունը ճշգրիտ է ժամանակակից արժեքի վայրկյանի մի մասնիկի ճշտությամբ։ Կոլոֆոնները նշում են Բաբելոնի և Ուրուկի դպիրների ընտանիքները, ում պատկանում էին այս տեքստերը, իսկ հունական ավանդույթը հիշում էր երկու անուն մնացածներից առավել՝ Նաբուրիանոս և Կիդենաս, մեր Նաբու-ռիմաննու և Կիդիննու։ Երբ Հիպարքոսին անհրաժեշտ եղան խավարման պարբերություններ, նա օգտագործեց բաբելոնյանները։

Այն, ինչ Բաբելոնը փոխանցեց

Հելլենիստական աստղագուշակությունը, որը հավաքվեց Եգիպտոսում մ.թ.ա. վերջին դարերում, աներևակայելի է առանց բաբելոնյան ժառանգության՝ կենդանակերպի, էկզալտացիաների, մոլորակային պարբերությունների, ծննդյան համար քարտեզ կազմելու բուն գաղափարի։ Դասական աշխարհը սա ընդհանուր առմամբ գիտեր, և հենց այդ պատճառով «քաղդեացին» դարձավ հունարեն և լատիներեն բառ՝ աստղագուշակ նշանակությամբ։ Մարդուկի քուրմ Բերոսոսը, ով գրում էր հունարենով մ.թ.ա. մոտ 290 թվականին, մարմնավորում է այս փոխանցումը, և ըստ հետագա ավանդույթի, նա աստղագուշակություն էր դասավանդում Կոս կղզում։ Հնդկաստանը նույնպես ընդունեց միջագետքյան նշանների ավանդույթը, որտեղ այն հանդիպեց և միաձուլվեց հունական հորոսկոպիային, որը հասավ ավելի ուշ։ Այն, ինչ չպահպանվեց, բուն պրակտիկան էր. վերջին թվագրելի սեպագիր աստղագիտական տեքստը գրվել է մ.թ. 75 թվականին, և մեկ կամ երկու սերունդ անց այն ավանդույթը, որը գործել էր ավելի քան տասնհինգ դար, պարզապես ավարտվեց այն գրչության հետ միասին, որը կրում էր այն։

Նորից ընթերցելով դրանք

Վերը նշված ամեն ինչ անընթեռնելի էր տասնութ դար շարունակ։ Վերականգնումը սկսվեց 1880-ականներին, երբ ճիզվիտ Յոհան Շտրասմայերը Բրիտանական թանգարանում պատճենեց հազարավոր աղյուսակներ, իսկ նրա գործընկեր Յոզեֆ Էպպինգը պատճեններից պարզեց, թե ինչպես են աշխատում լուսնային աղյուսակները։ Ֆրանց Քսավեր Կուգլերը վերականգնեց մոլորակային տեսությունը, Օտտո Նոյգեբաուերի «Աստղագիտական սեպագիր տեքստերը» 1955 թվականին մաթեմատիկան դրեցին ժամանակակից հիմքերի վրա, Աբրահամ Սաքսը նույնականացրեց և դասակարգեց Օրագրերը, իսկ Հերման Հունգերը ավարտեց դրանց հրատարակումը և տպագրեց գիտնականների զեկույցները։ Ֆրանչեսկա Ռոխբերգը խմբագրեց խավարման նշաններն ու հորոսկոպները և հիմնավորեց ամբողջ ձեռնարկումը որպես ճշգրիտ գիտության սկիզբ դիտարկելու անհրաժեշտությունը։ Նրանց շնորհիվ այսօր ընթերցողը կարող է տող առ տող հետևել բաբելոնյան գիտնականի դատողություններին, ինչը մի զարմանալի և հուզիչ արտոնություն է, որն ինքը՝ ավանդույթը, երբեք չէր ակնկալում։

Ինչպես կարդալ այս բաժինը

Օգտագործեք վերևի քարտերը որպես դիտարկման և իմաստի միջև մեկ երկարատև բանավեճի քարտեզ։ Նշանների շարքն ու ծեսերը պատասխանում են միմյանց. Օրագրերը սնուցում են մաթեմատիկան. կենդանակերպն ու հորոսկոպները ամբողջ ապարատը տանում են դեպի անհատական քարտեզը, որը ժառանգում է այս կայքի յուրաքանչյուր հետագա ավանդույթ։ Բաբելոնյան աստղագուշակությունը, նրա տեքստերը և պատմությունը հասանելի են Tarot Academy էկոհամակարգի հիսուներկու լեզուներով։

Հաճախ տրվող հարցեր

Աստղագուշակության բոլոր ավանդույթները

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։